الجزء الثاني

لِلَّهوِ آوِنَةٌ تَمُرُّ كَأَنَّهاقُبَلٌ يُزَوِّدُها حَبيبٌ راحِلُ

رضيت بأيام المشيب وإن مضىشبابي حميداً والكريمُ ألوفُ

ولست أعاف الموتَ إن جاء زائراًوربّي لطيف بالعباد رءوفُ

خلقت ألوفاً لو رحلت إلى الصبىلفارقت شيبي موجع القلب باكيا

ويومَ القادسية قد دعتناإلى تبديد شَمْلِهم دَوَاع

لقيناهم ونحن على عِتَاقتُجاري الريحَ حبّاً للقِراع

تجاذبنا الأعنة وهى تجريكأنا قابضون على أفَاع

فحكّمنا الأسنة في طُلاهموكايلناهم صاعاً بصاع

فلما أن ملكناهم عفوناوحسنُ العفوِ في كرم الطباع

وأبنا غانمين وليس يَحْظَىبما يرتاد ذو حزم مضاع

تُجاذِبُ فُرسَانَ الصّباحِ أعنّةًكأن على الأعْنَاقِ منها أفاعيا

إن الفتوح على قدر الملوك وهمّاتِ الوُلاةِ وإقدامِ المقَاديم

وليس يَقْنَع ذو فضلٍ بمنْزلَةحقيرةٍ ولأهل الفضل أقْدار

ولقد شُغِفْتَ ببذل مالِك في المفاخر والمغارم

شغف الأفاضل بالفضائل والأكارم بالمكارم

على قدر أهل العزم تأتي العزائموتأتي على قدر الكرام المكارم

تَعنو لَهُ وُزَراءَ المُلكِ خاضِعَةًوَعادَةُ السَيفِ أَن يَستَخدِمَ القَلَما

كذا قضى الله للأقلام مذ خلقتأنّ السيوفَ لها مذ أرْهِفَتْ خدم

حَتّى رَجَعتُ وَأَقلامي قَوائِلُ ليالمَجدُ لِلسَيفِ لَيسَ المَجدُ لِلقَلَمِ

اِكتُب بِنا أَبَداً بَعدَ الكِتابِ بِهِفَإِنَّما نَحنُ لِلأَسيافِ كَالخَدَمِ

أَضَرَّت بِضَوءِ البَدرِ وَالبَدرُ طالِعٌوَقامَت مَقامَ البَدرِ لَمّا تَغَيَّبا

وما حاجة الركب السراة إذا بدالهم وجهُهُ ليلا إلى طَلْعَة البدر

وما حاجةُ الأظعانِ حولَكَ في الدجىإلى قمرٍ ما واجدٌ لك عادمه

أنكرت بعدك من قد كنت أعرفهما الناس بعدك يا مرداس بالناس

إنما الناس حيث أنت وما الناس بناس في موضعٍ منك خال

أُعْدُد ثلاثَ خلالٍ قد جُمِعْنَ لههل سبّ من أحد أم سُب أو بخلا

مُغْرىً بكسب المكرمات وابتناء المجد طَبّ

ما إن يَذُم ولا يُذَمّ ولا يَسُبّ ولا يُسبّ

وَلَكِن نَفاها عَنهُ غَيرَ كَريمَةٍكَريمُ الثَنا ما سُبَّ قَطُّ وَلا سَبّا

لا الطير تلقط حبّاً في سباسبهاولا تهب السوافي في أقاصيها

تَصُدُّ الرِياحُ الهوجُ عَنها مَخافَةًوَتَفزَعُ مِنها الطَيرُ أَن تَلقُطَ الحَبّا

حَلّمتني زَعمْتُمُ وأرانيقبلَ هذا التَّحليم كنتُ حليما

أدينُ بالله لا أبْغي به بدلاومذهبي العدلُ والإفضالُ والجودُ

لا الحلم فيّ بديع أنني حدثالحلم في الشيب والشبان موجود

فما الحداثةُ من حِلْم بمانِعَةٍقد يوجدُ الحلم في الشُّبان والشيب

قَمَرٌ نَمَّ عَلَيهِ نورُهُكَيفَ يُخفي اللَيلُ بَدراً طَلَعا

وإذا فزعتَ من الرّقيب فلا تَزُرفالبدر يفضح كلَّ ليلٍ مُظْلم

أمن ازديارَكِ في الدجى الرُّقباءإذ حيثُ كنتِ من الظلام ضياءُ

مقيمُ الظنّ عندَكَ والأمانيوإن قَلِقَتْ ركابي في البلاد

وَإِنّي عَنكَ بَعدَ غَدٍ لَغادِوَقَلبي عَن فِنائِكَ غَيرُ غادِ

وما سافرت في الآفاق إلاومن جدواك راحلتي وزادي

محبّك حيث ما اتجهت ركابيوضيفك حيث كنتُ من البلاد

ولم أرَ في رَنْق الصَّرى لي موردافحاولْتُ وِرْدَ النيلِ عند احتفاله

وما أنا تاركٌ بحراً نميراوأطمعُ في الجداول والسّواقي

إذاً لجحدتُ ما أوْليتَنِيهمن النُّعمى ومُتُّ على النفاق

أَأَمتاحُ مِن بِئرٍ قَليلِ مَعينِهاوَأَقعُدُ عَن بَحرِ زَلالٍ مَشارِبُه

قَواصِدَ كافورٍ تَوارِكَ غَيرِهِوَمَن قَصَدَ البَحرَ اِستَقَلُّ السَواقِيا

ألا فاصطنعني وأطّرح كل مدّعٍيَبِن لك من يَشْأء ومن يتأخّر

أنا السيف إن جرّدتَه لضريبةٍتبيَّن منه في الغِرَارين جوهر

وكن في اصطناعي مُحسِناً كمجَرّبٍيَبِنْ لك تقريبُ الجوادِ وشَدُّه

وَما الصارِمُ الهِندِيُّ إِلّا كَغَيرِهِإِذا لَم يُفارِقهُ النِجادُ وَغِمدُهُ

يبكى السحابُ إذا ابتسمت فلا ترىإلا ثَرىً يَندى وأرضاً تُخْصِب

إذا ما رأيت ابتسامَ الأميرِفي الجدبِ فأبشر بصَوبِ المطر

وَلاَحَ برقُكَ لي من عارِضَيْ مَلِكٍما يَسْقط الغَيثُ إلا حيثُ يَبْتَسِم

تَبُلُّ خَدَّيَّ كلما ابتسمتمن مَطَرٍ برقُه ثناياها

لا انْقَضَى عمرُكَ يا مَنْما لجَدْواه انقِضَاءُ

أنت في الدهر ربيعٌلم يعاقبه شتاء

عش كما تهوى وللأعداء لا كانوا الفناءُ

ما ينقضي لك في أيامه كَرَمٌولا انقضى لك في أعوامه عُمُرُ

ما الدَهرُ عِندَكَ إِلّا رَوضَةٌ أُنُفٌيا مَن شَمائِلُهُ في دَهرِهِ زَهَرُ

حجب النقع أعين الخيل عنهمفهمُ من ثباتها في أمان

ضل فيها الدليل من هبوة القسطل لا يهتدي إلى النيران

وأنّى اهتدى هذا الرسولُ بأرضهوما سكَنَتْ مُذْ سِرتَ فيها القساطل

وَلَمّا وَرَدنا ماءَ بيشَةَ لَم يَكُنتَكَدَّرَ إِلّا مِن دِماءِ التَرائِبِ

سَقَينا عِتاقَ الخَيلِ مِنهُ فَلَم تَذُقسِوى مَذقَةٍ لَم تَروِ غُلَّةَ شارِبِ

منعوا الماء والخنازيرُ تُروىمنه لم يرحموا بكاَء النساء

كيف نسقى من الفراتِ جياداًماؤه شِيبَ منهمُ بالدماء

وَمِن أَيِّ ماءٍ كانَ يَسقي جِيادَهُوَلَم تَصفُ مِن مَزجِ الدِماءِ المَناهِلُ

لما أتاك أتاه الجبن وانفصلتمنه المفاصل ذعراً والتوى العنق

فكان أقصرَ ما في نفسِه أملٌوكان أصغرَ ما في رأسه الحَدَق

أتاك كأنّ الرأس يجحَدُ عُنْقَهوتنْقَدُّ تحت الذُّعرِ منه المفاصل

ودوّيَّة ما إن يطيرُ بها القطاولا يعرف الأقطارَ منها عُقَابها

تعشّقتها والليل كُدْرٌ نجومهوضاقت على الخرّيت فيها رحابها

على شُزَّب قبّ البطون كأنمايلين لها بين الفيافي صعابها

فما تغتذي غير الرياح وطالماكفاها عن الماء الزلال سرابها

فَزَارةُ لما أبصرتك تخاذلتجماجمها ذلا وذلت رقابها

ولولاك لم تصغر كبار نفوسهاولم يخل من سُودِ الضراغم غابها

إذا ما سرتَ في آثار قومتخاذَلَتِ الجماجمُ والرقابُ

وخيلا تغتذي رِيحَ المواميويَكْفِيها من الماءِ السَّراب

قارَعْتَ دهرَك فاسترجعت ما عَصَبتأيامُه وأعدْت الملكَ منتظما

وإن أرضاً من الأنْواءِ قد نَهِلَتْعَلّلْتها من رءوس الجاحدين دما

وأعجبُ من أرضٍ سقاها حسامُهولم تُرْو يوماً من عزالي السحائب

سقتها الغمامُ الغرُّ قبلَ نزولِهفلما دنا منها سَقَتْها الجماجم

طَريدَةُ دَهرٍ ساقَها فَرَدَدتَهاعَلى الدينِ بِالخَطِّيِّ وَالدَهرُ راغِمُ

يا وارثَ المجد التليد وبنَى الكرم الأصيل

ما لي أراك قَبِلت أقوالَ الوُشَاة بلا دليل

صدّقتهم في كل ماخلقوه من قال وقيل

ونظرت نحوي نظرةًدلّتْ على رأىٍ عليل

قد كنتُ أحسَبُ أنّنيأحظى بنائلك الجزيل

حتى رأيتُ وسائليخَلَقت وضاعت في السبيل

فعلمت أنى قد غلطت وتهتُ في خطب طويل

ولقد أتيتك آنفاًأرجوك في أمر قليل

أنْصِف فإنك منصفإلا لخادمك الذليل

إمّا إزاحةُ عِلَّةٍفيها الشفاء من الغليل

أم لا فَقُوتٌ ما أعيشُ يصونُ وجهي عن بخيل

أم لا فَإذْنٌ استَقلُّ به على وجه جميل

من لم يعنك على المُقَام فقد أعان على الرحيل

إذا ترحَّلْت عن قوم وقد قَدَرواألا تفارقهم فالراحلون هم

جلستَ فقامَ الدهرُ فيما تريدهونمتَ عن الأشْغال والجَدُّ ساهر

وأنت لأرباب المكارم كُلِّهمإمامٌ وإن غابوا فإنك حاضر

ودانت له الدنيا فأصبح جالساًوأيامُه فيما يريد قيام

وَكُلُّ أُناسٍ يَتبَعونَ إِمامَهُموَأَنتَ لِأَهلِ المَكرُماتِ إِمامُ

أصْفيه وُدّي باختياري وهو يصحبني اضطرارا

وإذا جني أظهرتُ ليمنه احتجاجاً واعتذارا

ومن العجائب أن أصادِقَ من يعاديني جهارا

وإذا صفا ودّي لهزادتْ مودتُه كدوره

فكأنما مات الوفاءُ فلست مرتجياً نُشُورَه

والحُرّ يُظْهر للعدوّ صَدَاقةً عند الضروره

إِذا امتَحَنَ الدُنيا لَبيبٌ تَكَشَّفَتلَهُ عَن عَدوٍّ في ثِيابِ صَديقِ

وَمِن نَكَدِ الدُنيا عَلى الحُرِّ أَن يَرىعَدُوّاً لَهُ ما مِن صَداقَتِهِ بُدُّ

إذا ما صفا مجدُ الكريم من القَذىأتاه الرَّدى من حيثُ يدرى ولا يدرى

تَسَلَّ بفكرٍ في النبيين واعتبربهم واستعن عند المصيبة بالصبر

بنات نعشٍ ونعشٌ لا كسوف لهاوالشمسُ والبدرُ منه الدهرَ في الرقم

وَالحادِثاتُ عَدُوُّ الأَكرَمينَ فَماتَعتامُ إِلّا اِمرَاً يَشفى مِنَ القَرَمِ

كَأَنَّ الرَدى عادٍ عَلى كُلِّ ماجِدٍإِذا لَم يُعَوِّذ مَجدَهُ بِعُيوبِ

تَسَلَّ بفكرٍ في أبيك فإنمابَكَيْتَ فكان الضِحْك بعد قريبِ

صِينَتْ ظهورُ مطاياه لغَيْبَتهفليس يركبُها من بعده أحدُ

من يصحبِ الدهرَ لم يأمن تقلُّبهيعيش حيران حتى يَنْفَدَ الأمد

نزلنا عن الأكْوار نمشى كرامَةًلمن بان عنا أن نُلمّ به ركبا

وَمَن صَحِبَ الدُنيا طَويلاً تَقَلَّبَتعَلى عَينِهِ حَتّى يَرى صِدقَها كِذبا

تذكرتُ أيامَ الوصالِ فلم أجدلها لذّة إذْ طارَ عنى غُرابها

وكانَتْ أيادي الدهرِ عندي حميدةًلألفَتنا حتى تبدّى انقضابها

ذَكَرتُ بِهِ وَصلاً كَأَن لَم أَفُز بِهِوَعَيشاً كَأَنّي كُنتُ أَقطَعُهُ وَثبا

ولولا أيادي الدهر في الجمع بينناغفلنا فلم نشعر له بذنوبِ

وجيش تَزَعْزَع منه الجبالوتهتزّ كالغُصُنِ الناعم

ترى الشمسَ يحجبها نقْعُهفتبرزُ في مِدْرَع قاتم

وجيشٌ يُثَنّى كلَّ طَوْدٍ كأنهخَريقُ رياحٍ واجَهَتْ غُصُنَا رَطْبا

كأنّ نجومَ الليل خافَتْ مُغَارَهفَمدَّتْ عليها في عَجاجَته حُجْبا

وما بلد في الأرض ناءٍ مرامهعلى الناسِ إن حاولته ببعيد

وهبتَ فما أبقيتَ في الأرض سائلاوحُزْتَ ثناءً لم يكن بزهيد

وكاتَبَ من أرض بعيدٍ مَرامُهاقريبٍ على خيل حوالَيْك سُبَّقِ

لَقَدْ جُدْتَ حَتَّى جُدْتَ فِي كُلِّ مِلَّةٍوَحَتَّى أَتَاكَ الْحَمْدُ مِنْ كُلِّ مَنْطِقِ

كأنما الناس مخلوقون من ظُلَموأنت وحدك مخلوق من النور

تهتزّ كالغصن عندَ الجودِ من طَربٍوتستعين بقلب غير مذعور

فلو خُلقَ الناس من دهرهملكانوا الظلامَ وكنتَ النهارا

أشدهُمُ في ندىً هِزّةًوأبعدُهم في عدُوّ مُغارا

قلعت قلاعاً لو طلبت رجالهالألْقتهم طُرّاً إليك بلا عهد

ولما رآك الناسُ وحدَكَ أيقنوابأنك بين الخلق واسطةُ العقد

فهانوا ولانوا واستكانوا وأشرفواعلى خطة تُوهي صفا الحازم الجلد

تَمَلُّ الحُصُونُ الشُّمُّ طُولَ نِزالِنَافَتُلْقي إلَيْنَا أهْلَهَا وَتَزُولُ

ولما وحدَه قبل جيشِهدَرَوْا أن كلَّ العالمين فُضُول

وليس ينال المجد غيرُ ابن حُرَّةفَتىً لا يبالي بالمنايا وبالقتل

إذا الناس سادوا باتفاق فإنماتَحَمَّلْتَ أعباَء السيادةِ بالفضل

فإن تكنِ الدَّوْلاتُ قِسْماً فإنهالمن وَرَدَ الموتَ الزؤامَ تَدُول

لِمنْ هَوَّنَ الدنيا على النفس ساعةًوللبِيضِ في هَامِ الكُمَاة صليل

هو البحر إلا أنه ليس يُتَّقىحصاهُ كبارُ الدُّرِ مشرَبُه عذب

هو الدهر إلا أن في صرفه الغِنَىوفي حكمه الإنصافُ والبشرُ والرُّحبُ

وَمَن كُنتَ بَحراً لَهُ يا عَلِيُّلَم يَقبَلِ الدُرَّ إِلّا كِبارا

يا طبيباً لكل داءٍ وسُقْمٍكيف تشكو الأدواء والأسقاما

أترى ما ملِلْت خوضَ المناياكلَّ يوم أو ما تريد جمَاما

لست تعتدّ من حياتك يوماًلم تُثِر فيه للقتال قَتَاما

وَكَيفَ تُعِلُّكَ الدُنيا بِشَيءٍوَأَنتَ لِعِلَّةِ الدُنيا طَبيبُ

مللت مُقَامَ يوم ليسَ فيهطِعانٌ صادقٌ ودمٌ صَبيبُ

وَما بِكَ غَيرُ حُبِّكَ أَن تَراهاوَعِثيَرُها لِأَرجُلِها جَنيبُ

قالوا أشتكيتَ فقلتُ عُوفى من بهتؤْسَى الكُلوم وَيُجْيَرُ المنهاضُ

عمت سلامتُك الكرامَ وكلَّ منيهوى بقاَءكَ واللئامُ مراضُ

سقم المجد مذ سقمت ويَبْرَاحين تَبْرا وبالأعادي السَّقام

وإذا ما سلمتَ فالناسُ طرّاًسَلِموا مثل ما سلمت وقاموا

المَجدُ عوفِيَ إِذ عوفِيتَ وَالكَرَمُوَزالَ عَنكَ إِلى أَعدائِكَ الأَلَمُ

فلا تبغ أمراً لست مضطلعاً بهفينقَضّ منه أولَ الأمر آخرُه

ومن يتكلفْ ما يخالفُ طبعهيَبِنْ عجزه فيه وتعْمى بصائره

وَأَسرَعُ مَفعولٍ فَعَلتَ تَغَيُّراًتَكَلُّفُ شَيءٍ في طِباعِكَ ضِدُّهُ

هنّ البحاري يا بجيرأهدى لها الأبؤسَ الغويرُ

في عصبة إن سرت فجنّأو يممت شقة فَطيرُ

نَحنُ رَكبٌ مِلجِنِّ في زَيِّ ناسٍفَوقَ طَيرٍ لَها شُخوصِ الجِمالِ

أكنتَ حَسِبْتَني يوم القتالِضعيفَ القلبِ أن دُعيَتْ نَزَالِ

أبِيتُ وهمتي فوقَ الثريَّاعديمَ المثل في شَرفِ الفعال

ولَستُ أُسئ بالأيام ظَنّيإذا أصبحت محمود الخصَال

إِذا ساءَ فِعلُ المَرءِ ساءَت ظُنونُهُوَصَدَّقَ ما يَعتادُهُ مِن تَوَهُّمِ

إذا أنا لم ألمْ عثراتِ دهرٍأُصبْتُ به الغداة فمن ألوم

إذا أتت الإساءةُ من وضيعٍولم ألُمِ المسيَء فمنْ ألوم

وما كنت أدرى أن في كفّكَ الغنىوأنك قد أصبحت للمجد عنصرا

وقد كنتُ في ليلٍ من الشكّ مظلمإلى أن بدا صبحُ اليقين فأسفرا

تبرعتَ بالأموالِ في غير كُلْفةًوحزتَ بها عنى الثناء المحبَّرا

وَعادى مُحِبّيهِ بِقَولِ عُداتِهِوَأَصبَحَ في لَيلٍ مِنَ الشَكِّ مُظلِمِ

وأكون طوراً مشرقاً للمشرق الأقصى وطوراً مغرباً للمغرب

وإني وإن أُلبسْتُ ثوبَ خصاصةفلستُ لعمري للبخيل بمادح

ومن رام مدحَ الباخلين فإنهضعيفُ أساس العقل بادي القبائح

نصحتك لا تكرم عدوّاً ولا تُهِنصديقاً لك الخيراتُ فأقبل نصائحي

وما أرَبى في العيش لولا محبتيلنفع محبّ أو مَضَرّةِ كاشح

لِمَنْ تَطْلُبُ الدُّنْيَا إِذَا لَمْ تُرِدْ بِهَاسُرُورَ مُحِبٍّ أَوْ مَسَاءَةَ مُجْرِمِ

لو أن ما فيه من جود تقسَّمَهأولادُ آدمَ عادوا كلهم سمحا

ملكٌ أبْرَأ بالإنعام أجساماً عليله

وشفى من كل ضدٍّلا يُواليه غليلَه

لو كما فرّق في الناسِ عطاياه الجزيله

فرّق الجود لما غادَرَ ذا نفس بخيله

لو فرّق الكرمَ المفرِّقَ مالَهفي الناس لم يكُ في الأنامِ شحيحُ

إني امرؤٌ لا أبالي بالخطوب ولاأخاف من صَرْفِ دهري الحرَب والحَرَبا

عزمي يرى أبعد الأشياء أقربهاإليه إن رامه بالجدّ أو طلبا

إذا فَلَّ عزمي عن هوى خوفُ بعدِهفأبعدُ شئٍ ممكنٌ لم يجد عزما

بنفسي زائرٌ في غير وَعْدٍيواصلني اختياراً لا اضطرارا

خلوت به أقبله وأبكيوأشرب من ثناياه عُقارا

فأسْبَلَ دمعه خجلا وولّىوصار شقيقُ خدّيه بَهَارا

وقد صارت الأجفانُ قَرْحَى من البكاوصار بَهاراً في الخدود الشقائِقُ

ولي في غنى نفسي مُرادٌ ومذهبٌإذا انصرفَتْ عنى وجوه المذاهب

إذا كنت تدري أن عمرَك ذاهبٌفلا تَنِ يوماً عن طلاب المراتب

وأيقن بأن العزَّ صعبٌ مرامُهوأنّ العُلا بينَ القَنَا والقواضِبِ

ذر النفس تأخذْ وُسْعَها قبل بَيْنِهافمفترقٌ جاران دَارُهما العُمْر

إِذا ما الجُرحُ رُمَّ عَلى فَسادٍتَبَيَّنَ فيهِ تَفريطُ الطَبيبِ

فَإِنَّ الجُرحَ يَنفِرُ بَعدَ حينٍإِذا كانَ البِناءُ عَلى فَسادِ

يا جامع المال والآمال تخدعهخوفاً من الفقر هذا الفقر والعدم

أَسَأتَ ظَنَّكَ بِاللَهِ الَّذي خَضَعَتلَهُ الرِقابُ فَشابَت قَلبَكَ الظُلَمُ

ومن راح ذا فقر وبخلٍ فإنهفقيرٌ أتاه الفقرُ من كل جانب

وَمَن يُنفِقِ الساعاتِ في جَمعِ مالِهِمَخافَةَ فَقرٍ فَالَّذي فَعَلَ الفَقرُ

أتاني كتاب منك فيه بلاغةٌيعظمها عجباً بها كُلُّ كاتب

معانٍ كأخلاق الكرام حميدةٌصحاحٌ وألفاظٌ كزُهر الكواكب

كأن المعاني في فصاحةِ لفظهانجومُ الثريا أو خلائِقك الزهرُ

قد بلوناه مرة بعد أخرىفوجدناهُ صالحَ الآثار

واختبرنا منه خلائق زُهْراًصغرت ما أتَى على الأخبار

وَأَستَكبِرُ الأَخبارَ قَبلَ لِقائِهِفَلَمّا اِلتَقَينا صَغَّرَ الخَبَرَ الخُبرُ

جِيَف أنْتَنَتْ فَأضحتْ على اللجةِ والدُّرُ تحتها في حجاب

وغثاءٌ علا عُبَاباً من الْيَمّ وغاصَ المرجَان تحتَ العُباب

إذا ما الفجائع أكسبتنيرضاك فما الدهر بالفاجع

إِنْ كَانَ سَرَّكُمْ مَا قَالَ حَاسِدُنَافَمَا لِجُرْحٍ إِذَا أَرْضَاكُمْ أَلَمُ

غدا الدهر لي خصماً وفىّ محكماًفكيف بخصم ضالع وهو الحكم

يا أعدل الناس إلا في معاملتيفيك الخصام وأنت الخصم والحكم

قد هدّه الفقر وقد بانَ مِنأحوالِه الرّثَّة إعوازه

كأنّه من حيرة دائماًأعمى ضعيفٌ ضاع عكّازُه

وَيَرى أَنَّهُ البَصيرُ بِهَذاوَهوَ في العُميِ ضائِعُ العُكّازِ