الجزء الثالث

وأني امرؤٌ لا قدرَ عندِيَ لامرئلئيم يرى أنْ ليس لي عنده قدْرُ

أرى الفقر في عيني غنىً من جمالهإذا شئت أن ألقى امرأ شابه كبر

وأني رأيْتُ الضُّرَّ أحسنَ منظراًوأهونَ من مرأى صغيرٍ به كِبْرُ

وليس يَضُرّني ضعفى وفقريإذا أنفقتُ مَالي في المعالي

رأيت العار في بُخْل وكبرٍولست أراه في فقر الرجال

غَثَاثَةُ عيشي أنْ تَغِثَّ كرامتيوليس بغَثٍّ أن تَغِثَّ المآكل

أرى الموتَ في الحرب مثلَ الحياةِلتبليغِيَ النفسَ فيها الأملَ

واعلم أني امرؤ لا أذوقطعمَ المماتِ بغيرِ الأجل

فموتي في الوغى عيشي لأنيرأيت الموت في أرب النفوس

وما أنا من يَثْنيه عَما يَرُومُهشروعُ العوالي في الوغى والشدائدُ

إذا ما بذلت الروح في طلب العلافأدنى مَرَاقٍ أرتقيها الفراقدُ

إذا غامرت في شرف مرومفلا تقنع بما دون النجوم

وليس يضرُّنى قومى إذا ماعواهم في ديارِهم كِلاب

زنادي غير مصلدة وسيفيعليه من دمائِهم قِراب

فلا تستَحْقِرَنيّ لانفراديفإن التبرَ مَعْدِنه التراب

وما أنا منهُمُ بالعيش فيهمولكنْ معدِن الذهب الرَّغام

أعَدّاءُ ما وجدي عليك بهينولا الصبرُ إن أعْطِيتُه بجميل

أجد الجفاَء على سِواكَ مروَءةًوالصبرَ إلا في نَوَاكَ جميلا

ما أتعبَ الإنسانَ في مسعاتهإلا إذا واتاه جَدٌّ صاعدُ

ثِق وأستَعِن بالله فيما تبتغىتبلغْ مُنَاكَ وأنتَ عنه راقدُ

وإذا أردتَ تَنَاهِياً في مَطْلبفُخُطاكَ قاصرةٌ ونقصُكَ زائدُ

متى ما ازددتُ من بعد التَّنَاهيفقد وَقَعَ انتقاصِي في ازدِيادِي

لا دَرَّ دَرُّ مَعْشَرٍ أنجاسسَادُوا وقادُوا في بني العباس

بحب دنيانا خساس الناسِما أشبَه الأجناسَ بالأجناسِ

بعينيك ما ألقى إذا كنتَ حاضراًوإن غبت فالدنيا عليّ محابس

فلا تحتقر روحي وأنتَ حبيبُهافكلّ امرئ يصبو إلى من يجانس

وشبه الشيء منجذب إليهوأشبهنا بدنيانا الطَّغَام

إن النساء مضيئاتٌ ظواهرُهالكن بواطنُها ظلمٌ وإظلام

كالدهر في صَرْفه سقمٌ وعافيةٌوكالزَّمان له بؤس وإنعامُ

ومن خَبَرَ الغواني فالغوانيضياء في بواطنه ظلام

وأنا المنية في المواقف كُلهاوالطعنُ منّي سابقُ الآجال

يسابق سيفي منايا العبادإليهمْ كأنَّهم في رِهان

لا تثق بالكذوب وأعلم يقيناًأن شَرّ الرجال عندي الكذوب

لي وفاء محضٌ وكفُّ جوادٌوَجَلالٌ بادٍ ورأىٌ صليبُ

أخبثُ الأرضِ ما خلَتْ من صديقوأضَرُّ الأفعال فعلٌ مَعيبُ

شر البلاد بلادٌ لا صديق لهاوشَرّ ما يكسِبُ الإنسانُ ما يَصِمُ

أحبك في البَتُول وفى أبيهاولكنى أحبك من بعيد

أنا في جنابِ سواك في مرعى ندٍوأقيم عندَكَ في جنابٍ مُجدب

إن كنت ذا بصر فميز فضل مابين الفراء وبين صيد الأرنب

وشر ما قبضته راحتي قَنَصٌشهب البزاة سواء فيه والرخم

أتصفو حياتي والشباب نسيتهلسكري وأيام المشيب هموم

فيا ليت شعري كيف أرجو سلامتيوعمري وشيبي والزمان خصوم

إذا كان الشبَابُ السكرَ والشَيْبُ هَمَّا فالحياة هي الحِمَامُ

إذا اعتذر الجاني إلىّ عَذَرْتهولا سيما إن لم يكن قد تعمدا

فمن عاتب الجهالَ أتعب نفسَهومن لام من لا يعرفُ اللوم أفسدا

وما كلٌّ بمعذورٍ ببخلولا كلّ على بخل يلام

لم يترك الجودُ فيه غيرَ عادتهولم يَشِنْ وعدَه كذبٌ ولا خلف

فلا يلام على إتلافه كرماًأموالَه والذي لم يُعْطِه تَلَفُ

حفظ المروءة يؤذي قلبَ صاحبِهاوالحبّ مغرىً به المستهتَرُ الكَلِف

تلذ له المروءة وهى تؤذىومن يعشقْ يَلَذّ له الغرام

وإن مسيري فى ذَرَاك ضرورةٌولولا اضطراري ما رضيت بذلكا

وما رحلتي إلا تبشر عاجلابأني أقيم الدهر تحت ظلالكا

سنرجع إن عشنا ونقضي أذمَّةًفكم من فراق كان داعية الوصل

أآافةَ النحيبِ كم افتراقٍأظَلّ فكان داعيةَ اجتماع

لعل الله يجعله رحيلايُعينُ على الإقامة في ذَرَاكا

يرى الصعب سهلا أن توجه نحوهبعزم صقيل لا تُفَل مضاربه

وغرة وجه يهزم النحسَ سعدُهوتطلع في أفق السعود كواكبه

فإنك ما مَرّ النحوسُ بكوكبوقابَلْتَه إلا ووجهك سعدُه

قابلت عُرفك وهو غير مكدّربجميل شكري وهو غير مُقَتَّر

فغدوتُ ما استصغرت ما أوليتهورأيتنا في الشكر كالمستقصر

فَسَاق إلىّ العُرْف غير مكَدَّروسقت إليه الحمدَ غيرَ مُجَمْجَم

إني لأعرف ما يُجنّ ضميرُ مَنْأهواه من أفعاله وكلامه

ما ساء ظنّي بالصديق وإن رمىقلبي بأسهم عَتْبه ومَلاَمه

أنا في صباح من يقين مودّتيوسواي يَخْلِط شكه بظلامه

إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونهوصدّق ما يعتاده من توهم

وعادى محبيه بقول عِداتهوأصبح في ليل من الشك مظلم

أصادق نفسَ المرءِ من قبْل جسمهوأعرفها في فعله والتكلم

كساكَ إلهُ الناسِ ثوبَ رياسةوأعطاك فضلا لم يُشَبْ بفضول

فأغنيت قبل المالِ بالبشر من رَجَانوالَكَ واستقبلته بقبول

فلا حسن في الدنيا كبشرٍ لمنعمولا يُمن أجدى من يمين بذول

فأحسن وجه في الورى وجه محسنوأيمن كفّ فيهم كفُّ منعم

ويوم كليل العاشقين وصَلْتُهبليل كوجدي ليس تفنى أواخره

ويوم كليل العاشقين كَمَنْتُهأراقب فيه الشمس أيان تغرب

وغرّاَء مثلُ المشترِى في جبينهاوسربالُها ليلٌ أحمُّ بهيم

قطعت بها بَهْماء أما سهولهافبحرٌ وأما حرّها فجحيم

وعيني إلى أذْنَيْ أغرَّ كأنَّهمن الليل باق بين عينيه كوكب

تحملت عنهم فاعترتهم لجاجةأبادت رجالا واستباحت منازلا

فلا تحتقر شَرّا فكم من شَرَارَةبها أحرقت أرضٌ فصارت مجاهلا

وربَّ مُزاح صار جِدّاً ولفظةبها استحكمت حرب فجرّت زلازلا

وأضحت مهار الخيل في الحرب قرحاًوطَلُّ دماء القوم أصبح وابلا

ولَلحزْم خيرٌ من توانٍ وغفلةوإهمال أمر يترك الرأي فائلاً

لعلَّ بَنيهم لبَنِيك جندٌفأولُ قُرَّحِ الخيلِ المِهَار

إذا نال بالسيف الفتى سُؤْلَ نفسِهتَرَفعَ عن تدنيسها بسؤال

ومن لم يَصُن في حاجة ماَء وجههعن الناسِ لم يلبَسْ ثياب جلال

من أطاق التماس شيء غلاباواغتصابا لم يلتمسه سؤالا

وماء تَقَلَّصُ منه الخُصيلفرط البرودة بين الثَّغَبَ

وردناه ليلا ومِن خَلْفناوقدامِنا الموتُ كالمرتَقِب

يَقْمُصْن في مثل المُدَى من بارديَذَرُ الفحولَ وهُنَّ كالخِصْيان

يرون الموت قدّاماً وخلفاًفيختارون والموت اضطرار

أصبحتُ من مَعْشر ما في قلوبهممن السيوف ومن خوض الردى فَرَق

يستسهلون صعاب الحادثات فهميلقونها بنفوس ما بها قلق

وإنا لنلقى الحادثات بأنفسكثيرُ الرزايا عندهُنَّ قليلُ

لمن هوّن الدنيا على النفس ساعةوللبيض في هام الكُماة صليل

كستك يدُ الأيام ثوبَ جلالةفغابَتْ عواديها وزالت خطوبها

إذا أعتلّ ذو فقر فأنت شفاؤهوإن شكتِ الدنيا فأنت طبيبها

وكيف تعلك الدنيا بشيءوأنت لعلة الدنيا طبيب

ومهما تكن عند امرئ من خليقةوإن خالها تخفى على الناس تعلم

إذا المرء لم يحببك إلا تكرماًبدا لك من أخلاقه ما يغالب

إليك فأني لست أقصد ناكلالأسأل فعل العاجز المتكفف

وما أنا من يَخْفَى عليه لجهلهأبِالطبع يَسْخُو المرءُ أم بالتكلف

ولا يعتريني الطيشُ في كل مشكلولا حيرةٌ كالأخرق المتخلف

وأني ألوفٌ لو رجعت إلى الصبامن الشيب لاستقبلته بالتلهف

وللنفس أخلاق تدل على الفتىأكان سخاء ما أتى أم تساخيا

خلقت ألوفاً لو رحلت إلى الصبالخلفت شيبي موجع القلب باكيا

قلبي من الطرْف السقيم سقيملو أنّ من أشكو إليه رحيم

إن أقبلَتْ فالبدرُ لاح وإن مشتفالغصن فاحَ وإن رَنَتْ فالرِّيمُ

بدت قمراً ومالت خُوطَ بانوفاحت عنبراً ورنت غزالا

قد نلت قرباً وبعداً من مواهبهفلا أطيق له ما عشتُ تعديدا

أعطاني البيض والبيضَ المناصلَ والسمرَ الذوابل والقبّ القناديدا

فصرت من بعد فقر عارضاً هطلاورحت من بعد ضعف الجأش صنديدا

مُعْطى الكواعِبِ والجْردِ السَّلاهب والبِيضِ القواضِبِ والعسَّالَةِ الذُّبُلِ

إذا استحلت النفسُ الحمام من الوغىففى فمه طعمُ الحمام زعاق

وليست عتاق الخيل تنفع والقناإذا لم يكن فوق العتاق عتاق

وليس لشمس إن رحلتَ إضاءةٌوليس لبدر إن أقمْتَ محاق

تَغُرُّ حلاواتُ النفوسِ قلوبَهافتختارُ بعضَ العيشِ وهو حِمام

وما تنفعُ الخيلُ الكرامُ ولا القناإذا لم يَكِن فوقَ الكرامِ كرام

وليس لشمس إن نأيْتَ إنارةٌوليس لبدر مذ تممت تمام

همامٌ أمام له قدرةتَذِلّ الرِّقابُ لآياتها

فلا مجدَ في الأرض لم يَبْنِهولا غايةً فيه لم يأتِها

له إن رأى سائلا يجْتديهنفسٌ تجود بأقواتها

ويكسر في الحرب أسيافهليكفى معظم آفاتها

وينحر في المحْل للطارقينكُومَ المطايا بفضلاتها

وصُحبَةَ قومٍ يذبحون قَنِيصَهمبِفَضْلات ما قَدْ كَسَّروا في المفارق

شجاعٌ له في الطعن والضرب عادةٌتعدَّدَها لا فعله خيفة العذل

يرى العار جبناً والفرارَ فضيحةًوليس يُبالي بالمنية والقتل

إذا الطعنُ لم تُدْخِلْكَ فيه شجاعةٌهى الطعنُ لم يُدْخلْكَ فيه عذول

إذا ابتسمَتْ أحيَتْ نفوساً وأطربتقلوباً وقوّت جسم كلّ عليل

وغير جميل أن أعَافَى وجسمُ مَنْكَلِفت به يبقى كجسم عليل

بأدنى ابتسام منك تحيا القرائحوتَقْوى من الجسم الضَّعيف الجوارحُ

وإن محالا إذ بك العيش أن أُرىوجسمُكَ معتلّ وجِسْمي صالح

كريمٌ بصير بأمر الزمانفضائله حجة شائعه

يروح بعرض مصون لهولكنّ أموالَه ضائعه

عزائمه ومآثيرهلآجال أعدائه قاطعه

ولو حاربته نجوم السماءلما لبثت ساعة طالعه

ولو طلبت يده مسّهالدانت له ودنت طائعه

فلا زال في نعمة لا تزوللأغراضه كلها جامعه

وقد زعموا أن النجومَ خوالدٌولو حارَبَتْه ناح فيها الثواكل

وما كان أدناها له لو أرادهاوأقربها لو أنه المتناول

هو الموت لا ينساغ في الحَلْق شُربُههو السيف يَبْرى حدُّه من يلامسه

فلا مجد إلا ما بَنَتْه يمينهُولا فخر إلا ما حوته ملابسه

وما تركوك معصية ولكنيُعاف الوِردُ والموتُ الشراب

رميتَهم لما عصوك جهالةًببحر مَراسيه القنا والقواضبُ

فأفنيتهم بالسيف لم تُبق يافعاًولا ناشئاً منهم ولا عاش ثائِبُ

كذا فلْيَسِرْ من همه طلب العلاومن يقصد الأعداء والرأى صائب

رميتَهم ببحر من حديدله في البر خلفهم عُباب

كذا فَلْيَسْرِ من طلب الأعاديومثلَ سُرَاك فليكن الطِلابُ

وضئيلةٍ تختال في حركاتهاعندَ الطّراد وتنطوي كالمختفي

وتجسّ بالرفق التراب إذا مشتجسّ الطبيب يد العليل المُدْنف

يطأ الثرى مترفقاً في تيههفكأنه آسٍ يجسّ عليلا

ذر الخمر تسلم من عيوب كثيرةوإياك أن ترتاد ما يورث الجهلا

فما عاقل يرضى بإنفاق عقلهعلى الخمر إن الخمر تستلب العقلا

وأنْفسُ ما في الفتى لُبُّهوذو اللب يكرَهُ إنفاقَه

وأني لقادتني إليه محبتيورغبته في الشكر يحويه والحمد

فما جئتُه حتى رأيت خلائقاًيُداوى بها المرضى ألذَّ من الشهد

وصغَّر في عيني اختبارُ خصالهمحاسنَ أخبار أتتني على البعد

فكم نعمةٍ أُلْبستها بعدَ نعمةٍوكم نفحةٍ في جوده حصلت عندي

وما زلتُ حتى قادني الشوقُ نحوهيسايرني في كُل رَكْب له ذكر

واسْتكبر الأخبارَ قبل لقائهفلما التقينا صغّرَ الخبرَ الخُبْر

أزالت بك الأيام عتبى كأنمابنوها لها ذنب وأنت لها عذر

أخشى الرقيب وأمشى تحت هَوْدجهالعل مَشْيِيَ يَشْفيني من الكمد

وكم سقتني مُداماً من مُقبَّلهاومص ثغر شبيه الشهد بالبرد

داويت عيني بما داست مطيّتهامن التراب فأبراها من الرمد

ودسنا بأخفاف المطيّ ترابَهافلا زلت استشفى بلثم المناسم

نوائب دهر برّحت في صروفهفأورطنني في موبقات المهالك

رحلن فهيجن الجوى داخل الحشافمن بين موف بالعهود وتارك

وقضبان بانٍ فوقهن إذا مشتشموس تضئ الأرض غير دَوالك

تَقَلدن أبكار اللآلي فأشرقتبهنّ لآلٍ مثلُها في المضاحك

ويبسمن عن درّ تقلدن مثلهكأن التراقي وُشّحت بالمباسم

وأني لأُروي المشرفيات والقناإذا ضاق رزقي من دماء العباهل

لعلمي بأن الدهر يحرم فاضلامناه ويعطى سؤلَه غيرَ فاضل

ومن عرف الأيام معرفتي بهاوبالناس روّى رمحه غير راحم

وروضة أحيت الأنواءُ زهرتهالما غذتها بأبكار المباكير

كأنما السوسن الأزاذ ناشرةأعلامَها الصبحُ محمودَ التباشير

والوردُ فاحت قبيل الفجر رائحةٌمنه كما امتزجت مسك بكافور

وللبلابل تغريدٌ يذكرناألحانَ مَعْبد بين البم والزير

والشمسُ من فُرَج الأشجار ناثرةعلى المجالس أشباه الدنانير

فكم هموم أثارتها وقد كمنتبين الجوانح أصواتُ النواعير

تمرّ عليه الشمسُ وهى ضعيفةتطالعهُ من بَيْنِ ريش القشاعم

إذا ضوءُها لاقَى من الطير فرجةتَدَوَّرَ فوق البِيضِ مثل الدّراهم

مغاني الشعب طيباً في المغانيبمنزلة الربيع من الزمان

وألقى الشمس منها في ثيابيدنانيراً تفرّ من البنان

إلى من أشتكى ما قد عرانيمن الدهر المسيء وما دهاني

وكم أشكو الزمان وحالتيهولست أذم أبناء الزمان

أناس أصبحوا ولهم مساععجافٌ بين أجسام سمان

لقد كثرت أياديه فما ليبأدنى شكره أبداً يدان

كساني واكتسى حلل القوافيفخَيّر ما اكتسى مما كساني

وأغناني على رغم الأعاديفبتّ من الحوادث في أمان

لا عدمناه من همام كريم العهد غمر الندى حميد الخصال

يُحْسن الكرّ في الكلام وفى الإقدام يومَ الوغى وعند النوال

همُ المحسنون الكرّ في حَوْمة الوغىوأحسن منه كرّهم في المكارم

أجداده علموه في طفولتهقتلَ العدا واكتساب الحمدِ بالجود

فاجتَثّ دابرَ أعداءٍ ذوى حسدوفى السَّماحة أفنى كل موجود

فتى علمته نفسه وجدودهقِراعَ الأعادي وابتذالَ الرغائب

ألا أيها المال الذي قد أبادهتعَزّ فهذا فعله بالكتائب

لعمري لقد أهديت قولي ولم أدعمقالا لمغتاب ودعوى لمن لَحا

ومن كان ذا فهم بليد وغفلةبه علة عاب الكلام المنقحا

وكم من عائب قولا صحيحاًوآفته من العقل السليم

به ازدهت الدنيا وسُرّت وأشرقتبذكر المعاني في صدور المجالس

فأغمد في هام الأعادي سيوفهوساق إليهم موبقات المناحس

فلا زال في مسراه تحت سلامةوجدٍّ له في محنة الدهر حارس

وإذا ارتحلتَ فشيّعتْك سلامةحيث اتجهت وديمةٌ مدرار

وأراك دهرُك ما تحاول في العدىحتى كأنّ صروفَه أنصار

أنت الذي نجح الزمانُ بذكرهوتزينّت بحديثه الأسْمار

إن النفوس على البقاء حريصةولَها وإن كرهته يومٌ طَالح

والدهر يضحك بالفتى مستهزئاًوله خِلالَ الضّحك وَجهٌ كالح

فقلت لكل حيّ يومُ سوءوإن حَرَصَ النفوسُ على الفلاح

كأن جميعَ مالِكَ حين تسخويَدَاك به أراه في المنام

أشِيمُ من ارتياحك كلَّ يومومن جَدْواك بارقَةَ الغمام

جمعت مكارمَ الدنيا جميعاًلذلك حُزْتَ تاريخ الكرام

أنا منك بين فضائل ومكارمومن ارتياحك في غمام دائم

ومن احتقارك كلَّ ما تحبو بهفيما ألاحظه بعيَنيْ نائم

إلى متى يَطْمعُ العذّالُ في رَشَديوليس في الحبّ لي عقلٌ ولا رَشَد

واللهِ واللهِ لا أنساكم أبداًولا يُغِيّر حُبي فيكمُ أحد

إلام طَمَاعيَة العاذلولا رأىَ في الحبِّ للعاقل

يرادُ من القلبِ نسيانُكموتأبَى الطّباع على الناقل

ومَن لو تُرى في ملكه عدتَ نائلالأول عافٍ من مرجّيه مقتر

خِفتُ إن صِرتُ فى يمينكَ أن تَأخُذَني في هِبَاتِكَ الأقوام

فلا تُغليَنْ بالسيف كلّ غَلايَةليَمضى فإن الكفّ لا السيف يقطع

إذا ضربت في الروع بالسيف كفّهتبّينت أن السيف بالكفّ يضرب

إن شددنا من أخدعيه قليلالبنينا من الرءوس منارا

لا تقضم الخيلُ حَبّاً من علائقهاإلا وَمِن تحتها هامٌ وأعناق

ولا من الماء تُروى قط إن عطشتإلا وفيه دم الأعداء مُهراق

تعوَّدَ ألا تَقْضَم الحبَّ خيلُهإذا الهامُ لم تَرْفَعْ جُنُوب العلائق

لا عيب في القوم من طولٍ ومن قصرٍجسمُ البغالٍ وأحلامُ العصافير

فما عِظَمُ الرجالِ لهم بفخرٍولكن فخرهم كرمٌ وخير

أناس أصبحوا ولهم مساعٍعجافٌ بين أجسام سمان

ودهر ناسُه ناسٌ صغارٌوإن كانت لهم جُثَثٌ ضخام

وكنت أجِنُّ السرَّ حتى أميتَهوقد كان عندي للأمانة موضع

لقد أحللتُ سرَّك من ضميريمكاناً لم يحسّ به الضمير

فمات بحيث ما سمعته أذنفلا يُرجى له أبداً نشور

وسرّك بين الحشا ميّتإذا نُشر السرّ لا ينشر

فكنت كنصل السيف تتلو لواقحاًكأن حصا الصَّمَّان من وقعها رَمْل

كم موام قطعتُها باعتزاموحسام ماض وعزم طُوال

ومهار إذا وطئن صخوراًترَكتْها أخفافها كالرِّمال

إذا وَطِئت بأيديها صخوراًبَقينَ لوطء أرْجُلها رمالا

إذا أبصرتَني أعرضت عنىكأن الشمس من قبلي تَدُور

كأنكَ الشمسُ والأبصار حائرةٌعن ضوئها ولها نورٌ وإشراق

كأن شعاعَ عينِ الشمس فيهففي أبصارِنا عَنْه انكسار

كأن السحاب الغرَّ غَيبن تحتهاحبيباً فما ترقا لهنّ مدامع

كأن صَبَّين باتا طول ليلهمايستمطران على غدرانها المقلا

وترى السحاب على حدائق نرجستبكي بعيني عاشق مهجور

وكأن كل سحابة وقفت بهاتبكى بعيني عُروةَ بن حزام

فإن أنتم لم تقتلوا بأخيكمفكونوا بقايا للخَلُوق وللكحل

وبيعوا الرُّدينياتِ بالخمر وأقعدواعلي وابتاعوا المغازل بالنبل

إن كنتَ بالذلّ راضياً فأرحفي الجفن حدَّ المهند الخَذم

لا تركب الخيل كالرجال ولاتلبس لبوس الفوارس البُهَمِ

فالمرء بالجود والشجاعة والهمّة يحوى محاسن الكرم

سأبغي العلا بالبيض والسمْر جاهداًفعجزُ الفتى عن مطلب الرزق قاطعه

إذا المرءُ لم يحفظ من الذلّ عرضهفلا السيفُ مُغنيه ولا الرمحُ نافعه

وهل يُتّقَى الليث الهصور إذا وَنىعن الصيد والجوعُ المُعَفِّر فاجعه

إذا كنت ترضى أن تعيشَ بذلّةفلا تستَعِدّن الحسامَ اليمانيا

ولا تستطيلن الرّماحَ لغارةولا تستجيدن العِتَاق المذاكيا

فما ينفع الأسْدَ الحياءُ من الطوىولا تُتّقَى حتى تكون ضَوَاريا

والجِدّ ليس بزائد في رزق منيسعى وليس بنائم عن نائم

حكم الإلهُ بكل ما هو كائنٌحتى القيامة وهو أعدل حاكم

ويموت راعى الضأن عند تمامهموتَ الطبيب الفيلسوف العالم

يموت راعي الضأن في جهلهميتة جالينوس في طبه

أعاذلتي كم مهمةٍ قد قطعتهأليفَ وحوش ساكناً غيرَ هائب

أنا ابن الفلا والطعن والضّربِ والسُّريوجُرْد المذاكي والقنا والقواضب

حليم وقور في النّوادي وهيبتيلها في قلوب الناس بَطْشُ الكتائب

فالخيل والليل والبيداء تعرفنيوالطعن والضرب والقرطاس والقلم

صحبتُ في الفَلَوات الوحشَ منفرداًحتى تعجَّبَ منّى القورُ والأكم

قَدْ نابَ عنكَ شديدُ الخوفِ واصطَنعتْلَكَ المهابةُ ما لا تصنَعُ البُهَمُ

إذا انهزموا فلا عارٌ عليهموكيف تُقَاوم الأسدَ الكلابُ

عليك هَزْمهم في كل مُعْتَركوما عليك بهم عارٌ إذا انهزموا

وسقيمة الألحاظ لا من علةغير الفتور بها الفؤادُ معلق

لبست ثياباً كالرياض بديعةًمن وشى عبقر نورها يتألّق

أشجارها لا تُجتنى ثمراتُهاأبداً كما حيوانها لا ينطق

وما ادّخَرَتْها قُدرَةً في مُصَوِّرسوى أنها ما أنطقت حَيَوانَها

هتكن الحجاب فبانَت لهنبدورُ دجىً مالها من أفول

ولما انهتكن شَقَقْن الجيوبَفصارت عليهن مثلَ الذّيول

وسوّدن بالنِّقس حُمْر الخدودوبيضَ الثياب وَشُهبَ الخيول

وكانت مجالسُهُ جنَّةفها هِيَ من بَعْدِه كالطلول

وأمْسَى السَّبايا يَنْتَحِبْن بَعرْقَةكَأنَّ جُيوبَ الثاكِلاتِ ذُيُولُ

وإني حمولٌ للرزايا وصابرٌعلى كل خطب غيرِ داعية الهجر

وَمَلّ القنا مما تَدُقّ صُدُورَهومَلّ حديدُ الهندِ مما تُلاَطِمُه

وما عشت من بعد الأحبة سلوةولكنني للنائبات حمول

إذا سَلمت نفسُ الفتى من مصيبةتُلِمّ به فالأمْرُ في غيرها سهل

لا تعتِبنّ على الزمان وصَرْفهما دام يقنع منك بالأطراف

يهون علينا أن تصابَ جسومُناوتسلمَ أعراضٌ لنا وعقول

إياك أن تطمع في حاسدفي كل ما يبديه من ودّه

فإنه يَنْقُض في سرعةجَميعَ ما يُبْرم من عَقْدِه

وليس يطمعني في حاسِديَّ يدٌجادوا بها لي ولا ودّ ولا حَدَب

فلا تطمعن من حاسد في مودةوإن كنت تبديها له وتنيل

ولقد نظرت فرَدّ نظرتي الهوىبِحَزِيزِ رامة والمطيُّ سوامِ

قفى تَغْرَمِ الأولى من اللحظ مهجتيبثانية والمتلفُ الشيَء غَارِمُه