ضَمَمْتَ جَنَاحَيْهِمْ عَلَى الْقَلْبِ ضَمَّةًتَمُوتُ الْخَوَافِي تَحْتَهَا وَالْقَوَادِمُ

البيت في سياقه

شرحه عند الواحدي

من «شرح ديوان المتنبي»

يريد بالجناحين الميمنة والميسرة وهما جانبا العسكر ولما سماها جناحين جعل رجالهما خوافي وقوادم والجناح يشتمل على القوادم وهي من الريش ما فوق الخوافي والخوافي تحت القوادم يقول قلبت جناحي العسكر على القلب فاهلكت الجميع.

شرحه عند العكبري

من «التبيان في شرح الديوان»

الْغَرِيب الجناحان جانبا الْعَسْكَر من جناحي الطَّائِر والخوافي أَربع ريشات تتلو أَرْبعا قبلهَا من جناحي الطَّائِر والقوادم أَربع ريشات فِي أول جناحي الطَّائِر وَعَلَيْهَا معوله فِي طيرانه وَأَرَادَ بالجناحين الميمنة والميسرة وهما جانبا الْعَسْكَر وَلما سَمَّاهَا جناحين جعل رجالهما خوافي وقوادم والجناح يشْتَمل على القوادم والخوافي الْمَعْنى يَقُول لففت جناحي الْعَسْكَر على الْقلب فأهلكت الْجَمِيع بقتلك أَوَّلهمْ وَآخرهمْ يُرِيد أَنَّك ضممت جناحي جَيش الرّوم ضمة مُنكرَة وشددت فِي الْجَيْش شدَّة صَادِقَة قتلت بهَا مِنْهُم من كَانَت مَنْزِلَته فِي إنهاض الْخَمِيس منزلَة الخوافي والقوادم من الجناحين والأوائل والأواخر من هذَيْن العضدين واستعار الجناحين وَجعل الخوافي والقوادم فرسَان الْجَيْش وَلَقَد أحسن فِي هَذَا غَايَة الْإِحْسَان وَقَالَ قوم فِي الْجنَاح عشرُون ريشة أَربع قوادم وَأَرْبع مناكب وَأَرْبع خواف وَأَرْبع أباهر وَأَرْبع كلي

ورد في ٨ من كتب التراث

• العمدة في محاسن الشعر وآدابه · ابن رشيق القيرواني (ت ٤٦٣هـ)

  باب الاستعارة

  البديع " أعنة الحدق " وقوله: " اقتادت ". وقال أبو الطيب:

• شرح معاني شعر المتنبي: السفر الأول · ابن الإفليلي (ت ٤٤١هـ)

  الجزء الثاني (٦)

  عقلك ومعرفتك مقدار الفعل والمعرفة، وأظهرت من إقدامك وجرأتك، وسماحتك بمهجتك ما سبق معه إلى (قول) قوم فيك؛ إنك علمت غيب مال أمرك في الظفر، فلم تحفل بشدة الحرب، وتيقنت ما ختم الله به لك من التأييد، فأمنت مخاوف القتل.

• نفح الأزهار في منتخبات الأشعار · شاكر شقير البتلوني (ت ١٣١٤هـ)

  وله في سيف الدولة

• اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  ومن التي أولها: على قدر أهل العزم تأتي العزائم ...

  الأبطال: جمع بطلٍ وهو الذي يبطل قرنه؛ أي لا يجعل له فعلًا. وكلمى: جمع كليم وهو الذي به كلم أي جرح, وهزيمة في معنى مهزومةٍ. وأنت في حال هذه الشدة تبتسم ووجهك وضاح لم يتغير. وقوله:

• معجز أحمد: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  السيفيات (١٢)

  وقوله: إلى قول قوم يعني: أن الناس لما رأوا مقامه وثباته في المواطن التي لا يشك أحد فيها بالقتل قالوا: إنه عالم بالغيب! ولولا ذلك لم يقف، وقد فر كل شجاع.

• خريدة القصر: قسم شعراء المغرب والأندلس · العماد الأصفهاني (ت ٥٩٧هـ)

  أبو محمد عبد الجبار ابن حمديس

  ومن قوله أيضاً:

• الكشكول · بهاء الدين العاملي (ت ١٠٣١هـ)

  أنواع الجر

  سار سيف الدولة نحو ثغر الحدث لبنائها. وقد كان أهلها أسلموها بالأمان، فركب لهم وأسر خلقاً كثيراً منهم، وانهزم لدمشق وأقام عليها حتى وضع آخر شرافه بيده فقال: أبو الطيب وأنشدها بعد الواقعة:

• مسالك الأبصار في ممالك الأمصار · ابن فضل الله العمري (ت ٧٤٩هـ)

  أبو الطيب أحمد بن الحسين الجعفي المعروف بالمتنبي

  ومن المختار له في المديح في سيف الدولة ابن حمدان: