قَاسَمَتْكَ الْمَنُونُ شَخْصَيْنِ جَوْرًاجَعَلَ الْقَسْمُ نَفْسَهُ فِيهِ عَدْلًا

البيت في سياقه

ورد في ٧ من كتب التراث

• الفتح على أبي الفتح · ابن فورجة (ت ٤٥٥هـ)

  الفتح على أبي الفتح (٦)

  يقول: الإلف، والوفاء من أصلك، وفي أهل بيتك. يقول أنت نبت في الوفاء فكان حظك منه في الأكثر. ولكن أهلك كلهم أهل وفاء. فهذا معنى قوله ولكن الشيخ أبا الفتح قال: قوله: نجره أي تصحبه، ويتحمل ثقله. وهذا وإن كان محتملا فالذي ذكرناه أولى، لأنه حقيقة وهذا مجاز. وقوله:

• تفسير أبيات المعاني من شعر المتنبي · أبو المرشد المعري (ت ٤٩٣هـ)

  حرف اللام

  … الشعر، لأن) فوق (الأولى والثانية في الوجه الأول ظرفان، وفي الوجه الآخر الأول منهما اسم، والثاني ظرف ولو كان) فوق (في موضع رفع على هذا الوجه لرفع، فقيل أنت فوق أن تعزى وقد أدخلوا الباء على) فوق (، وأنشدوا بيتاً ينسبونه إلى سحيم عبد بني الحسحاس، وليس في ديوانه:

• شرح معاني شعر المتنبي: السفر الأول · ابن الإفليلي (ت ٤٤١هـ)

  الجزء الثاني (٨)

  ثم قال، مؤكداً لما قدمه: أين خلفت هذه الرقة عند لقائك الروم، وإيقاعك بهم، وإقدامك عليهم، والهام تفلى بالسيوف، والنفوس تخترم بالحتوف.

• المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي · أبو العباس المهلبي (ت ٦٤٤هـ)

  المآخذ على شرح الواحدي (٧)

  وقوله:

• اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  ومن التى أولها (٢)

  مبني على قوله في القصيدة الأخرى:

• معجز أحمد: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  السيفيات (١٤)

  يقول: أين تركت هذه الرقة غداة محاربتك الروم فيما كنت تضرب رءوسهم بالسيوف الصوارم.

• محاضرات الأدباء · الراغب الأصفهاني (ت ٥٠٢هـ)

  الحدّ الحادي والعشرون في الموت وأحواله

  من قاسمته فأخذت النصيبين: قال المتنبّي في سيف الدولة وقد ماتت أختاه فرثى الأولى: