لك يا منازل في القلوب منازلأقفرت أنت وهن منك أواهل

البيت في سياقه

شرحه عند الواحدي

من «شرح ديوان المتنبي»

يقول لمنازل الاحبة لكن في قلبي منازل أنت خالية ومنازلك في القلب ذات أهل عامرة أي لم تدرس منازلك في القلوب وأن اقفرت أنت يعني تجدد ذكرها في قلبه وهذا من قول أبي تمام، وقفت وأحشاءي منازل للأسى، به وهو قفر قد تعفت منازله،

ورد في ١١ كتابًا من كتب التراث

• الوساطة بين المتنبي وخصومه · القاضي الجرجاني (ت ٣٩٢هـ)

  سرقات المتنبي

  أبو الطيب:

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  وصف الدمن والأطلال

  أبو الطيب المتنبى:

• المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر · ضياء الدين ابن الأثير (ت ٦٣٧هـ)

  مدخل (٤)

  وقال المتنبي:

• المحاضرات في اللغة والأدب · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

  والإشارات تأويلها حسب المقامات

  وقد قال الله تعالى في الشعراء:) أنّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ (ومثل ذلك في كلام المولدين، وقد تقدم من شعر أبي نواس، وفال أبو الطيب:

• الإبانة عن سرقات المتنبي · أبو سعد العميدي (ت ٤٣٣هـ)

  الجزء الأول أَول الكتاب

  قال المتنبي:

• الفتح على أبي الفتح · ابن فورجة (ت ٤٥٥هـ)

  الفتح على أبي الفتح (٧)

  برحلة الحي فتبعت، وخذل خيالها. كالظبية التي تخذل القطيع فتتخلف عنه. وأراد المطابقة بين التابعة والخاذلة فجود ما شاء الله درّه. ومعنى هذا البيت تكرر من البيت الأول:

• معجز أحمد: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  قصائد بدر بن عمار (٤)

  وقال يمدح القاضي أبا الفضل أحمد بن عبد الله بن الحسن الأنطاكي

• الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز · يحيى بن حمزة العلوي (ت ٧٤٥هـ)

  المرتبة الثالثة ما يكون واردا على جهة الاحتذاء

  ومما ولع به الشعراء وتهالكوا فى التعبير عن أحوال الطلول والرسوم وأحوال الديار، قال أبو الطيب المتنبى: