من القائل؟
رَجيعَةِ أَسفارٍ كَأَنَّ زِمامَهاشُجاعٌ لَدى يُسرى الذِراعَينِ مُطرِقُ
البيت لذي الرمة، من قصيدة «أدارا بحزوى هجت للعين عبرة»، وهو البيت رقم ٢٣ فيها، من ٥٧ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان ذو الرمةبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
سَرى ثُمَّ أَغفى عِندَ وَجناءَ رَسلَةٍتَرى خَدَّها في ظُلمَةِ اللَيلِ يَبرُقُ
رَجيعَةِ أَسفارٍ كَأَنَّ زِمامَهاشُجاعٌ لَدى يُسرى الذِراعَينِ مُطرِقُ
طَرَحتُ لَها في الأَرضِ أَسفَلَ فَضلِهِوَأَعلاهُ في مَثنى الخِشاشَةِ مُعلَقُ
تقطيع البيت وبحره
على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
شرحه عند أبو نصر الباهلي، رواية ثعلب
من «ديوان ذي الرمة بشرح أبي نصر الباهلي»
"رجيعة أسفار"، أي: سوفر عليها قبل هذا ثم ردت من سفرٍ وسفرٍ. و"رجيعة": في معنى: مفعولةٍ، و"الشجاع": الحية، فشبه الزمام به. "لدى": عند. "يُسرى الذراعين" لأن البعير زماامه من قبل يسرى الذراعين، يُزم من قبل يساره، ويركب من قبل يساره. "مطرق"، أي: شجاع "مطرق"، ساكت.
ورد في ٥ من كتب التراث
- الوساطة بين المتنبي وخصومه · القاضي الجرجاني (ت ٣٩٢هـ)
سرقات المتنبي
ذو الرمة:
- التشبيهات · ابن أبي عون (ت ٣٢٢هـ)
نحول المسافرين
وفي نعت الناقة يقول أيضاً
- شرح لامية العجم · كمال الدين الدميري (ت ٨٠٨هـ)
فادرأْ بها في نحورِ البِيد جافلةً ... معارضاتٍ مثانى اللُّجمِ بالجُدَلِ
وقال آخر:
- التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)
صفات الإبل
- وقال:
- نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)
ذكر شىء مما وصفت به الإبل نظما ونثرا
وقال ذو الرّمّة يصف ناقة: