إِذا ما أَرادَت خُلَّةٌ أَن تُزيلَناأَبَينا وَقُلنا الحاجِبِيَّةُ أَوَّلُ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٨ من كتب التراث

• الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  كثير

  وبعثت عائشة بنت طلحة بن عبيد الله إلى كثيّر، فقالت له: يا ابن أبى جمعة ما الذى يدعوك إلى ما تقول من الشعر فى عزّة وليست على ما من الحسن والجمال، لو شئت صرفت ذاك إلى غيرها ممّن هو أولى به (منها) أنا أو مثلى، فأنا أشرف وأوصل من عزّة، وإنّما جرّبته (بذلك)، فقال:

• يتيمة الدهر · أبو منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  الْقسم الثَّالِث من يتيمة الدَّهْر فِي محَاسِن أهل الْعَصْر وَهُوَ يشْتَمل على ملح أشعار أهل الْجبَال وَفَارِس وجرجان وطبرستان

  وَقد جعله بعض الشُّعَرَاء للحبيب الآخر وَأما نَحن فننشد لكثير

• الصناعتين: الكتابة والشعر · أبو هلال العسكري (ت نحو ٣٩٥هـ)

  تداول المعانى

  أبين وأدخل فى الأمثال من قول كثيّر:

• دلائل الإعجاز · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)

  الموازنة بين المعنى المتحد واللفظ المتعدد

  وقول كثير:

• التمثيل والمحاضرة · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  ومن الأمثال الصادرة عن الأبيات السائرة

  كثير:

• دلائل الإعجاز · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)

  فصل [في كشف شبهة جعل الفصاحة للألفاظ]

  وقول كثير:

• وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان · ابن خلكان (ت ٦٨١هـ)

  جميل بثينة (٢)

  … يا ابن أبي جمعة، ما الذي يدعوك إلى أن تقول في عزة من الشعر ما قلت وليست من الحسن على ما تصف، ولو شئت صرفت ذلك عنها إلى غيرها ممن هو أولى به منها أنا ومثلي، فإني أشرف وأجمل وأوصل من عزة، وإنما أرادت أن تخبره بذلك، فقال:

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  حرف الألف (٢٤)

  كُثَيِّرٌ: