بَكَرْنَ بُكُورًا وَاسْتَحَرْنَ بِسُحْرَةٍفَهُنَّ وَوَادِي الرَّسِّ كَالْيَدِ لِلْفَمِ

البيت في سياقه

صار مثلًا

• أَسْرَعُ مِنَ الْيَدِ إِلَى الْفَمِ

ورد في ٤ من كتب التراث

• جمهرة أشعار العرب · أبو زيد القرشي (ت ١٧٠هـ)

  معلقة زهير الطويل

  تَبَصَّرْ خَليلي هَلْ تَرَى مِنْ ظَعَائِنٍتَحَمَّلْنَ بالعَلياءِ مِنْ فَوْقِ جُرْثُمِ

• قواعد الشعر · ثعلب (ت ٢٩١هـ)

  التشبيه الخارج عن التعدي والتقصير

  وكقول زهير بن أبي سلمى، يصف ظعائن:

• شرح القصائد العشر · الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢هـ)

  معلقة زهير بن أبي سلمى المزني

  … شجر ثمره حب أحمر وفيه نقط سود، وقال الفراء: هو عنب الثعلب، وقوله: (لم يحطم) أراد أن حب الفنا صحيح؛ لأنه إذا كسر ظهر له لون غير الحمرة، وقال الأصمعي: العهن الصوف صُبغ أو لم يصبغ، وهو هنا المصبوغ.

• شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات · ابن الأنباري (ت ٣٢٨هـ)

  قصيدة زهير بن أبي سلمى

  والفتات اسم كأن، والحب الخبر. والفنا على وجهين: الفناء: نفاد الشيء؛ والفنا: عنب الثعلب، مقصور.