تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

فَتِلكَ الِّتي لا يَبرَحُ القَلبَ حُبُّهاوَلا ذِكرُها ما أَرزَمَت أُمُّ حائِلِ

البيت لأبي ذؤيب الهذلي، من قصيدة «أساءلت رسم الدار أم لم تسائل»، وهو البيت رقم ٢٢ فيها، من ٢٣ بيتًا.

اقرأ القصيدة كاملةديوان أبو ذؤيب الهذليبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

البيت في سياقه

وَلَو كانَ ما عِندَ اِبنِ بُجرَةَ عِندَهامِنَ الخَمرِ لَم تَبلُل لَهاتي بَناطِلِ

فَتِلكَ الِّتي لا يَبرَحُ القَلبَ حُبُّهاوَلا ذِكرُها ما أَرزَمَت أُمُّ حائِلِ

وَحَتّى يَؤوبَ القارِظانِ كِلاهُماوَيُنشَرَ في القَتلى كُلَيبٌ لِوائِلِ

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

فتلكل
فعولن
//o/o
ل تي لا يب
مفاعيلن
//o/o/o
رحل قل
فعولن
//o/o
ب حببها
مفاعلن
//o//o
ولا ذك
فعولن
//o/o
رها ما أر
مفاعيلن
//o/o/o
زمت أم
فعولن
//o/o
م حائلي
مفاعلن
//o//o

ورد في ١٠ من كتب التراث

  • خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

    الشَّاهِد الثَّامِن عشر بعد الأربعمائة

    )

  • الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

    مطلب ترتيب أسنان الإبل وأسمائها

    قَالَ الأصمعى: إذا وضعت الناقة فولدها سليل قبل أن يعلم أذكر هُو أم أنثى، فإذا علم، فإن كَانَ ذكراً فهو سقب وأمة مسقب، وإن كانت أنثى فهى حائل وأمها أم حائل، قَالَ الهذلى:

  • الفصول والغايات · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

    فصل غاياته خاء

    تفسير: يقال نتجت الناقة حائلاً إذا نتجت أنثى، ونتجت سقباً إذا نتجت ذكراً؛ ومنه المثل: ل " اأفعله ما أرزمت أم حائلٍ ": قال أبو ذؤيب:

  • الإبل · الأصمعي (ت ٢١٦هـ)

    فاتحة الكتاب

    وقال أبو ذؤيب:

  • المستقصى في أمثال العرب · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

    اللَّام مَعَ الْألف

    الْإِبِل وَإِنَّمَا خصت لِأَن حنين النَّاقة إِلَيْهَا أَشد مِنْهُ إِلَى السقب قَالَ ابو ذُؤَيْب

  • سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

    ذكر أبو عليّ " ١ - ١٦، ١٥ " أن عبد الملك كتب إلى الحجاج: أنت عندي كسالم

    سعد بن هذيل شاعر جاهلي إسلامي مات أيام عثمان قال وذكر امرأة:

  • زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

    باب التاء والمثناة: تتابعي بقر

    فائدة في ذكر أسنان الإبل. قال أهل اللغة: إذا وضعت الناقة، فقبل إنَّ يعلم أذكر ولدها أم أنثى، ولدها سليل، فإذا علم، فإن كان ذكرا فهو سقب، بفتح السين المهملة وسكون القاف، وأمه مسقب؛ وإنَّ كانت أنثى فهي حائل، وأمها أم حائل، كما قال الهذلي:

  • التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

    مقدمة الباب (٨)

    … وقوله: وإن كان سقبا وإن كانت حائلا، قال الأصمعي: إذا وضعت الناقة فولدها سليل قبل أن يعلم أذكر هو أم أنثى، فإذا علم فإن كان ذكرا فهو سقب وأمّه مسقب، وإن كانت أنثى فهي حائل وأمّها أمّ حائل، قال الهذليّ:

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة