لَو كُنتَ مِن شَيءٍ سِوى بَشَرٍكُنتَ المُنَوِّرَ لَيلَةَ البَدرِ

البيت في سياقه

ورد في ١٨ كتابًا من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  نسب زهير وأخباره

  وذكر يونس أن فيها لحنا لمالك. صوت

• الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  زهير بن أبى سلمى

  قيل لخلف الأحمر: زهير أشعر أم ابنه كعب؟ قال: لولا أبيات لزهير أكبرها الناس لقلت إنّ كعبا أشعر منه، يريد قوله:

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الثَّانِي بعد الْمِائَتَيْن

  وَقَوله: أَلا تشري: أَي: أَلا تبيعها. والصواري: جمع صَار وَهُوَ الملاّح والبحريّ. وَرُوِيَ الشواري بدله وَهُوَ جمع شار بِمَعْنى المُشْتَرِي. وسجودهم لَهَا لعزتها ونفاستها. والتجر: مصدر تجر تجراً وتجارة من بَاب نصر. وَمن أَبْيَات المديح:

• الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

  باب المديح والتقريظ

  قال المسيب بن علس:

• البيان والتبيين · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  لقمان بن عاد

  وقال المسيّب بن علس، في ذكر لقمان:

• عيار الشعر · ابن طباطبا العلوي (ت ٣٢٢هـ)

  ضُروبُ التَّشْبِيهَات

  [وكقَوْلِ المُسَيَّب بن عَلَس].

• الصناعتين: الكتابة والشعر · أبو هلال العسكري (ت نحو ٣٩٥هـ)

  [مثال الغلو] من المنظوم

  ومن الناس من يكره الإفراط الشديد ويعيبه؛ وإذا تحرز المبالغ واستظهر فأورد شرطا، أو جاء- بكاد- وما يجرى مجراها يسلم من العيب؛ وذلك مثل قول الأول:

• التشبيهات · ابن أبي عون (ت ٣٢٢هـ)

  باب ١٥ في الوجه وضيائه

  وقال زهير في هرم