إِنّ الجمالَ معادنٌوَمَنَاقبٌ أَورَثنَ مَجدا

البيت في سياقه

من شروح القرّاء

يكمل قائلًا إن الجمال الحقيقي معادن أي أصول وطبائع راسخة في الإنسان بالإضافة الى صفاته الكريمة ومناقبه المعروفة ، وهي التي تمنحه المجد

ورد في ٧ من كتب التراث

• الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

  باب الحماسة

  قال عمرو بن معديكرب الزبيدي:

• الوساطة بين المتنبي وخصومه · القاضي الجرجاني (ت ٣٩٢هـ)

  سرقات المتنبي

  عمرو بن معدي كرِب:

• التمثيل والمحاضرة · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  ومن الأبيات السائرة للمخضرمين

  والعيشٌ شحٌّ وإشفاقٌ وتأميل عمرو بن معدي كرب:

• ربيع الأبرار ونصوص الأخيار · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

  الباب الخامس والسبعون اللباس، والحلي من القلائد والأسورة والخلاخيل والخواتم، وذكر البسط والمفارش والوسائد وما جانس ذلك

  قال يحيى بن خالد البرمكي للعتابي في لباسه، وكان لا يبالي ما لبس، فقال: يا أبا علي، أخزى الله امرأ رضي أن ترفعه هبتاه من ماله وجماله، فإنما ذلك حظ الأدنياء من الرجال والنساء، لا والله حتى ترفعه أكبراه، همته ونفسه، وأصغراه: لسانه وقلبه. عمرو بن معد يكرب:

• زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

  دون ذا وينفق الحمار

  فقال: يا طلحة لا تؤنبني! وقال من شعراء الحماسة عمرو بن معدي كرب الزبيدي:

• شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

  قال عمرو بن معد يكرب

  لأن الواو منه في موضع الحال، كما هو في بيت عمروٍ، وفيه لفظ الشرط ومعناه، وما قبله نائبٌ عن الجواب. والمعنى: إن خرب معمور هراة فعاودها. وكذلك بيت عمرو، تقديره: إن رديت برداً على مئزرٍ فليس الجمال ذلك.

• شرح ديوان الحماسة · الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢هـ)

  وَقَالَ عَمْرو بن معد يكرب