وَالمَنايا مَواثِلٌ وَأَنوشَروانَ يُزجى الصُفوفَ تَحتَ الدِرَفسِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الخفيف، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٧ من كتب التراث

• الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)

  باب في وصف الرياض والأنوار والسحائب والأمطار وذكر الأبنية

  على السين، التي يصف فيها إيوان كسرى، وهي التي أجمع الناس على استحسانها، والاعتراف بالفضل له فيها، وما زلت أسمع أهل العلم بالشعر يقولون أنهم لا يعرفون سينية أجود منها:

• المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر · ضياء الدين ابن الأثير (ت ٦٣٧هـ)

  الضرب الخامس: وهو حذف الموصوف والصفة، وإقامة كل منهما مقام الآخر

  فمما جاء منه في الشعر قول البحتري في أبيات في صفة إيوان كسرى، فقال في ذكر التصاوير التي في الإيوان -وذلك أن الفرس كانت تحارب الروم، فصوروا صورة مدينة "أنطاكية" في الإيوان وحرب الروم، والفرس عليها- فمما ذكره في ذلك قوله:

• آثار البلاد وأخبار العباد · زكريا القزويني (ت ٦٨٢هـ)

  المدائن

  … وكان على الإيوان نقوش وصور بالتزاويق، وصورة مدينة أنطاكية وأنوشروان يحاصرها ويحارب أهلها راكبا على فرس أصفر، وعليه ثياب خضر وبين يديه صفوف الفرس والروم، وكانت هذه النقوش على الإيوان باقية إلى زمان أبي عبادة البحتري، فإنّه شاهدها وذكرها في قصيدته السينية:

• معجم الأدباء · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

  الوليد بن عبيد الله بن يحيى

  ومن غرر شعره في الأوصاف قوله يصف إيوان كسرى:

• نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)

  وأما ما وصفت به المنازل الخالية

  فمن ذلك ما قاله البحترىّ يشير إلى «الكرمان» الذى بناه كسرى أنوشروان من أبيات:

• معجم البلدان · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

  الإِيْوَانُ

  وقد كان في الإيوان صورة كسرى أنوشروان وقيصر ملك أنطاكية وهو يحاصرها ويحارب أهلها:

• الصبح المنبي عن حيثية المتنبي · يوسف البديعي (ت ١٠٧٣هـ)

  أخبار المتنبي (٤)

  فإذا ما رأيتَ صورةَ إنطا - كية ارتعتَ بين روم وفُرس