في اِخضِرارٍ مِنَ اللِباسِ عَلى أَصفَرَ يَختالُ في صَبيغَةِ وَرسِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الخفيف، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٧ من كتب التراث

• المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر · ضياء الدين ابن الأثير (ت ٦٣٧هـ)

  الضرب الخامس: وهو حذف الموصوف والصفة، وإقامة كل منهما مقام الآخر

  فمما جاء منه في الشعر قول البحتري في أبيات في صفة إيوان كسرى، فقال في ذكر التصاوير التي في الإيوان -وذلك أن الفرس كانت تحارب الروم، فصوروا صورة مدينة "أنطاكية" في الإيوان وحرب الروم، والفرس عليها- فمما ذكره في ذلك قوله:

• آثار البلاد وأخبار العباد · زكريا القزويني (ت ٦٨٢هـ)

  المدائن

  … وكان على الإيوان نقوش وصور بالتزاويق، وصورة مدينة أنطاكية وأنوشروان يحاصرها ويحارب أهلها راكبا على فرس أصفر، وعليه ثياب خضر وبين يديه صفوف الفرس والروم، وكانت هذه النقوش على الإيوان باقية إلى زمان أبي عبادة البحتري، فإنّه شاهدها وذكرها في قصيدته السينية:

• الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز · يحيى بن حمزة العلوي (ت ٧٤٥هـ)

  الوجه الأول: [حذف الموصوف وإقامة الصفة مقامه]

  ، ومن حذف الموصوف قول البحترى:

• معجم الأدباء · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

  الوليد بن عبيد الله بن يحيى

  ومن غرر شعره في الأوصاف قوله يصف إيوان كسرى:

• معجم البلدان · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

  الإِيْوَانُ

  وقد كان في الإيوان صورة كسرى أنوشروان وقيصر ملك أنطاكية وهو يحاصرها ويحارب أهلها:

• الروض المعطار في خبر الأقطار · الحميري (ت ٩٠٠هـ)

  أبيض المدائن

  … وفيها إيوان كسرى العجيب الشأن الشاهد بضخامة ملك بني ساسان، ويقال إن سابور ذا الأكتاف منهم هو الذي بناه وهو من أكابر ملوكهم وقد ذكر أبو عبادة البحتري هذا القصر الأبيض وما كان مصوراً فيه من الصخور العجيبة والتماثيل البديعة في قصيدته السينية البارعة الفريدة:

• الصبح المنبي عن حيثية المتنبي · يوسف البديعي (ت ١٠٧٣هـ)

  أخبار المتنبي (٤)

  فإذا ما رأيتَ صورةَ إنطا - كية ارتعتَ بين روم وفُرس