أُفرِغَت في الزُجاجِ مِن كُلِّ قَلبٍفَهيَ مَحبوبَةٌ إِلى كُلِّ نَفسِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الخفيف، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٨ من كتب التراث

• الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)

  باب فيما جاء عنهما في الرياض والأنوار والشراب ومعاطاة الندمان

  ومن جيد شعره في الخمر قوله:

• البديع في نقد الشعر · أسامة بن منقذ (ت ٥٨٤هـ)

  النقل

  قال: هذا يسميه أهل النقد النقل، لأنه نقله من قول البحتري في الخمر:

• رسالة الطيف · بهاء الدين الإربلي (ت ٦٩٢هـ)

  رسالة الطيف

  … وتفاءلت بالجمع بين الورد والياسمين، ونضدت مجلسا للشراب، ومجمعا للأوطار والأطراب، وروقت سلافا أرق من الماء وأجرى من الهواء، أحسن من الذهب، وأنور من اللهب، وأسلس من النسيم وأصفى من النسيم، وأشد إشراقا من الشم، كأنما أفرغت في الزجاج من القلب، فحببت إلى النفس:

• نصرة الثائر على المثل السائر · صلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)

  نماذج من إنشاء ابن الأثير يدعي فيها السمو

  وأما الثاني، فمأخوذ من قول البحتري:

• المنصف للسارق والمسروق منه · ابن وكيع التنيسي (ت ٣٩٣هـ)

  المنصف للسارق والمسروق منه (١١)

  وقال البحتري في الخمر:

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  وممّا جاء في أواني المشروب والظّروف

  - وقال البحتريّ:

• معجم الأدباء · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

  الوليد بن عبيد الله بن يحيى

  ومن غرر شعره في الأوصاف قوله يصف إيوان كسرى:

• معجم البلدان · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

  الإِيْوَانُ

  وقد كان في الإيوان صورة كسرى أنوشروان وقيصر ملك أنطاكية وهو يحاصرها ويحارب أهلها: