لا يَبرَحونَ وَمَن رَآهُم خالَهُمأَبَداً عَلى سَفَرٍ مِنَ الأَسفارِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الكامل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١٠ من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  أخبار أبي تمام ونسبه

  فلما بلغ إلى قوله:

• الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)

  ذكر الصلب على الجذوع وحمل الرؤوس

  وقوله: «متفرغ أبداً .......» من الفلسفة العجيبة، وهو البيت الذي كان الكندي يعجب به. وقال فيه:

• أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

  تأويل آية [وَلا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ]

  قال سيدنا أدام الله تمكينه: ومن مستحسن ما قيل فى صفة المصلوب قول أبى تمام الطائىّ فى قصيدة يمدح بها المعتصم، ويذكر قتل الأفشين وحرقه وصلبه:

• أخبار أبي تمام · أبو بكر الصولي (ت ٣٣٥هـ)

  فضله

  ثم ذكر المصلبين فقال:

• المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر · ضياء الدين ابن الأثير (ت ٦٣٧هـ)

  مدخل (٤)

  فمن ذلك ما ورد في شعر أبي تمام في وصف مصلبين:

• التشبيهات · ابن أبي عون (ت ٣٢٢هـ)

  المصلوب

  وفي المفتاحِ بعد قوله: ولقد شفى:

• الأوائل · أبو هلال العسكري (ت نحو ٣٩٥هـ)

  أول هدية أهديت اليه بالمدينة

  ومن هنا أخذ أبو تمام قوله فى مصلوبين:

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  نعت أنواع القتل والجراح

  - وقال الطائي: