يَسوسونَ أَحلاماً بَعيداً أَناتُهاوَإِن غَضِبوا جاءَ الحَفيظَةُ وَالجِدُّ

البيت في سياقه

ورد في ١٥ كتابًا من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  خبر الحطيئة ونسبه والسبب الذي من أجله هجا الزبرقان بن بدر

  الغناء لعلّويه ثقيل أوّل بالوسطى عن عمرو، وهذه القصيدة التي يقول فيها:

• كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

  الباب الحادي والستون: ذكر من فضل على نظرائه ومدح بحسن رأيه

  وقال الحطيئة:

• رسائل البلغاء · محمد كرد علي (ت ١٣٧٢هـ)

  كتاب العرب

  وقال الحطيئة يعد محاسن قومه:

• الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

  باب المديح والتقريظ

  وإِنْ قال مَوْلاهُمْ على جُلِّ حادِثٍمِن الدَّهْرِ: رُدُّوا فَضْلَ أَحْلامِكُمْ رَدُّوا

• الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  من أخبار الحطيئة وذكر المختار من شعره

  … ردوا علي جاري، فقالوا: ليس لك بجارٍ وقد طرحته؛ فذلك حيث يقول الحطيئة:

• نقد الشعر · قدامة بن جعفر (ت ٣٣٧هـ)

  نعت المدح

  ومنها:

• الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

  ما وصفت به أم الفضل ابنها عبد الله بن عباس وهي ترقصه

  الحسب: الشرف، والعدّ: القديم، ويقَالَ: بئر عدّ، إذا كانت لها مادةٌ من الأرض.

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  من قولهم فى المديح

  وسمع عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه هذا البيت فقال: ذاك رسول الله ﷺ، وقوله: