من القائل؟
وَإِن قالَ مَولاهُم عَلى جُلِّ حادِثٍمِنَ الدَهرِ رُدّوا فَضلَ أَحلامِكُم رَدّوا
البيت للحطيئة، من قصيدة «ألا طرقتنا بعدما هجدوا هند»، وهو البيت رقم ١١ فيها، من ٣٢ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان الحطيئةبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
وَإِن كانَتِ النُعمى عَلَيهِم جَزَوا بِهاوَإِن أَنعَموا لا كَدَّروها وَلا كَدّوا
وَإِن قالَ مَولاهُم عَلى جُلِّ حادِثٍمِنَ الدَهرِ رُدّوا فَضلَ أَحلامِكُم رَدّوا
وَإِن غابَ عَن لَأيٍ بَغيضٌ كَفَتهُمُنَواشِئُ لَم تَطرِر شَوارِبُهُم بَعدُ
تقطيع البيت وبحره
على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٧ من كتب التراث
- كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)
خبر الحطيئة ونسبه والسبب الذي من أجله هجا الزبرقان بن بدر
أخبرني الحسين بن يحيى عن حمّاد عن أبيه قال: قال ابن عيينة: سمعت ابن شبرمة يقول: أنا واللّه أعلم بجيّد الشعر، لقد أحسن الحطيئة حيث يقول:
- الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)
من أخبار الحطيئة وذكر المختار من شعره
… ردوا علي جاري، فقالوا: ليس لك بجارٍ وقد طرحته؛ فذلك حيث يقول الحطيئة:
- الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)
ما وصفت به أم الفضل ابنها عبد الله بن عباس وهي ترقصه
: البنى واحدها بنية، مثل رشوة ورشىً.
- زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)
سبق المتقدمين إلى الاستطراد
واعتذر رجل إلى رجل بحضرة عبد الأعلى بن عبد الله فلم يقبل عذره، فقال عبد الأعلى: أما والله لئن كان احتمل إثم الكذب ودنامته، وخضوع الاعتذار وذلّته، فعاقبته على الذّنب الذاهب، ولم تشكر له إنابة التائب، إنك لمن يسىء ولا يحسن. وقال الحطيئة:
- مختارات شعراء العرب · ابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)
مختار شعر الحطيئة وأخباره
ويروى: وإن كانت النعماءُ فيهم؛ أي إن كانت لقومٍ عليهم يدٌ ومنةٌ كافئوا بها؛ وإن كانت لهم على قومٍ يدٌ لم تستثيبوها.
- زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)
دون ذا وينفق الحمار
وهذا البيت من جملة أبيات له وهي من جيد شعره. يقول فيها:
- التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)
مدائح للشماخ والحطيئة والأخطل
- وقال أيضا: