ما هاجَ شَوقُكَ مِن نُؤيِ وَأَحجارِ
الشاعر: ثابت قُطنة · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر ثابت قُطنة، من العصر الأموي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما هاجَ شَوقُكَ مِن نُؤيِ وَأَحجارِ ... وَمِن رُسومِ عَفاها صَوبُ أَمطارِ
لَم يَبقَ مِنها وَلا أَعلامُ عَرصَتِها ... إِلّا شَجيجٌ وَإِلّا مَوقِدُ النارِ
وَمائِلٌ في دِيارِ الحَيِّ بَعدَهُمُ ... مِثلُ الرَبيئَةِ في أَهدامِهِ العاري
دِيارُ لَيلى قَفارٌ لا أَنيسَ بِها ... دونَ الجُحونُ وَأَينَ الحِجَن مِن داري
بَدَلتُ مِنها وَقَد شَطَّ المَزارُ بِها ... وادي المَخافَةُ لا يَسري بِها الساري
بَينَ السَماوَةَ مِن حَزمٍ مُشرِقَةٍ ... وَمُعنِقٌ دونَنا أَذِيَّةـــ جاري
نُقارِعُ التُركَ ما تَنفَكُّ نائِحَةٌ ... مِنّا وَمِنهُم عَلى ذي نَجدَةٍ شاري
إِن كانَ ظَنّي بِنُصرِ صادِقاً أَبَداً ... فيما أَدبَرُ نَقضي وَاِمراري
لا يَصرف الجُندُ حَتّى يَستَضىءُ بِهِم ... نَهباً عَظيماً وَيَحوي مُلكَ جَبارِ
وَتَثُرُ الخَيلُ في الأَقيادِ آوِنَةً ... تَحوي النِهابَ إِلى طِلابِ أَوتارِ
حَتّى يَروي دَوينُ السَرحِ بارِقَهُ ... فيها لِواءٌ كَظِلِّ الأَجدَلِ الضاري
لا يَمنَعُ الثَغرُ إِلّا ذو مُحافَظَةٍ ... مِن الخِضارِمِ سَيّافٌ بِأَوتارِ
أَنّي وَإِن كُنتُ مِن جُذمُ الَّتي نَضَرتُ ... مِنها الفُروعُ وَزَندي الثاقِبُ الواري
لَذاكِرُ مِنكَ أَمراً قَد سَبَقتَ بِهِ ... مَن كانَ قَبلَكَ يا نُصرُ بنُ سَيّارِ
ناضَلتُ عَنّي نِضالَ الحُرِّ إِذ قَصَرَت ... دوني العَشيرَةُ وَاِستَبطَأَت اِنصاري
وَصارَ كُلُّ صَديقٍ كُنتُ آمِلُهُ ... اِلباً عَلَيَّ وَرَثَ الحَبلُ مِن جاري
وَما تَلبَستُ بِالأَمرِ الَّذي وَقَعوا ... بِهِ عَـــــلَيَّ وَلا دَنَّســـــتُ اِطــــمــــاري
وَلا عَصيتُ اِماماً كانَ طاعَتَهُ ... حَقّاً عَلَيَّ وَلا قارَفتُ مِن عارِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الجحون: جحن: الكسائي: الجَحِنُ السَّيِءُ الغِذاء، وَقَدْ أَجْحَنَتْه أُمُّه. وصبيٌّ جَحِنُ الغِذاء، وَقَدْ جَحِن، بِالْكَسْرِ، يَجْحَن جَحَناً وأَجْحَنَتْه؛ أَساءَت غِذاءه، وَقَالَ الأَصمعي فِي المُجْحَن مِثْلَهُ. والجَحِن: البَ … (لسان العرب)
- الحجن: حجن: حَجَنَ العُودَ يَحْجِنُه حَجْناً وحَجَّنَه: عطَفَه. والحَجَنُ والحُجْنةُ والتحَجُّن: اعْوجاج الشَّيْءِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: اعوِجاجُ الشَّيْءِ الأَحْجَنِ. والمِحْجَنُ والمِحْجَنَةُ: العَصَا المُعْوَجَّةُ. الْجَوْهَر … (لسان العرب)
- العاري: يقال: عَرِيَ من ثوبه يَعْرَى[[انظر: الأفعال 1/ 251.]] ، فهو عَارٍ وعُرْيَانٌ. قال تعالى: ﴿إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيها وَلا تَعْرى﴾ [طه : 118] ، وهو عَرُوٌّ من الذّنب. أي: عَارٍ، وأَخَذَهُ عُرَوَاءُ أي: رِعْدَةٌ تعرض … (مفردات الراغب)
- بدلت: بدل: الْفَرَّاءُ: بَدَلٌ وبِدْلٌ لُغَتَانِ، ومَثَل ومِثْل، وشَبَه وشِبْه، ونَكَل ونِكْل. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَلَمْ يُسْمَع فِي فَعَل وفِعْل غَيْرَ هَذِهِ الأَربعة الأَحرف. والبَدِيل: البَدَل. وبَدَلُ الشَّيْءِ: غَيْرُه … (لسان العرب)
- تنفك: تنف: التَّنُوفةُ: القَفْرُ مِنَ الأَرض وأَصل بِنائها التَّنَفُ، وَهِيَ المَفازةُ، وَالْجَمْعُ تَنائفُ؛ وَقِيلَ: التَّنُوفةُ مِنَ الأَرض المُتباعِدةُ مَا بَيْنَ الأَطْرافِ، وَقِيلَ: التَّنُوفَةُ الَّتِي لَا مَاءَ بِهَا مِ … (لسان العرب)
- حزم: حزم: الحَزْمُ: ضَبْطُ الإِنسان أَمره والأَخذ فِيهِ بالثِّقة. حَزُمَ، بِالضَّمِّ، يَحْزُم حَزْماً وحَزامَةً وحُزُومة، وَلَيْسَتِ الحُزُومةُ بِثَبْتٍ. وَرَجُلٌ حازمٌ وحَزيمٌ مِنْ قَوْمٍ حَزَمة وحُزَماء وحُزَّمٍ وأَحْزامٍ و … (لسان العرب)
- دوننا: دَوَنَ: دُونُ: نقيضُ فوقَ، وَهُوَ تَقْصِيرٌ عَنِ الْغَايَةِ، وَيَكُونُ ظَرْفًا. والدُّونُ: الْحَقِيرُ الْخَسِيسُ؛ وَقَالَ: إِذا مَا عَلا المرءُ رامَ العَلاء، ... ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كَانَ دُونا وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ … (لسان العرب)
- رسوم: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع … (لسان العرب)