جالَستُ يَوماً أَباناً
الشاعر: ابو نواس · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابو نواس، من العصر العباسي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جالَستُ يَوماً أَباناً ... لا دَرَّ دَرُّ أَبــــــــــــانِ
وَنَحنُ حُضرُ رِواقِ ال ... أَميرِ بِالنَهرَوانِ
حَتّى إِذا ما صَلاةُ ال ... أُلى دَنَــــــــــــت لِأَوانِ
فَقامَ مُنذِرُ رَبّي ... بِالبِرِّ وَالإِحسانِ
وَكُلَّما قالَ قُلنا ... إِلى اِنقِضاءِ الأَذانِ
فَقالَ كَيفَ شَهِدتُم ... بِذا بِغَيرِ عِيانِ
لا أَشهَدُ الدَهرَ حَتّى ... تُعايِنَ العَينانِ
فَقُلتُ سُبحانَ رَبّي ... فَقالَ سُبحانَ ماني
فَقُلتُ عيسى رَسولٌ ... فَقالَ مِن شَيطانِ
فَقُلتُ موسى نَجِيُّ ال ... مُهَيمِنِ المَنّانِ
فَقالَ رَبُّكَ ذو مُق ... لَةٍ إِذَن وَلِســــــــــــــانِ
أَنَــــفسُهُ خَلَقَتهُ ... أَم مَن فَقُمتُ مَكاني
وَقُـــــلتُ رَبِّيـــــَ ذو رَح ... مَـــــةٍ وَذو غُـــــفــــرانِ
وَقُمتُ أَسحَبُ ذَيلي ... عَن هازِلٍ بِالقُرانِ
عَن كافِرٍ يَتَمَرّى ... بِالكُفرِ بِالرَحمَنِ
يُريدُ أَن يَتَساوى ... بِالعُصبَةِ المُجّانِ
بِــــعَجرَدٍ وَعِبادٍ ... وَالوالِبِيِّ الهِجانِ
وَاِبنِ الإِياسِ الَّذي نا ... حَ نَخلَتَي حُلوانِ
وَاِبنِ الخَليعِ عَلِيٍّ ... رَيحانَةِ النُدمانِ
إِنّــــــي وَأَنــــــتَ لَزانٍ ... مِــــن زَنــــيَــــةٍ وَزَوانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- العينان: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- بالبر: (بَرَّ) الْبَاءُ وَالرَّاءُ فِي الْمُضَاعَفِ أَرْبَعَةُ أُصُولٍ: الصِّدْقُ، وَحِكَايَةُ صَوْتٍ، وَخِلَافُ الْبَحْرِ، وَنَبْتٌ. فَأَمَّا الصِّدْقُ فَقَوْلُهُمْ: صَدَقَ فُلَانٌ وَبَرَّ، وَبَرَّتْ يَمِينُهُ صَدَقَتْ، وَأَبَ … (مقاييس اللغة)
- بالنهروان: (هَرَوَ) الْهَاءُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ وَالْمَهْمُوزُ، بَابٌ لَمْ يُوضَعْ عَلَى قِيَاسٍ، وَأُصُولُ كَلِمِهِ مُتَبَايِنَةٌ وَمِمَّا جَاءَ مِنْهُ: هَرَوْتُهُ بِالْهِرَاوَةِ: ضَرَبْتُهُ بِهَا. وَهَرَّيْتُ الْ … (مقاييس اللغة)
- تعاين: تعا: انْفَرَدَ الأَزهري بِهَذِهِ التَّرْجَمَةِ، وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ تَعَا إِذَا عَدَا وثَعا إِذَا قَذَف. قَالَ: والتُّعَى فِي الْحِفْظِ الحَسَن. وَقَالَ فِي التَّرْجَمَةِ أَيضاً: والتَّاعِي اللِّبَأُ الْمُسْ … (لسان العرب)
- جالست: جَلَسَ: الجُلُوسُ: القُعود. جَلَسَ يَجْلِسُ جُلوساً، فَهُوَ جَالِسٌ مِنْ قَوْمٍ جُلُوسٍ وجُلَّاس، وأَجْلَسَه غَيْرُهُ. والجِلْسَةُ: الْهَيْئَةُ الَّتِي تَجْلِسُ عَلَيْهَا، بِالْكَسْرِ، عَلَى مَا يَطَّرِدُ عَلَيْهِ هَذَا … (لسان العرب)
- رواق: روق: الرَّوْق: القَرْن مِنْ كُلِّ ذِي قَرن، وَالْجَمْعُ أَرْواق؛ وَمِنْهُ شِعْرُ عَامِرِ بْنِ فُهيرة: كالثَّور يَحْمِي أَنْفَه برَوْقِه وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: تِلْكُم قُرَيْشٌ تَمنَّاني لتَقْت … (لسان العرب)
- شهدتم: شهد: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الشَّهِيدُ. قَالَ أَبو إِسحق: الشَّهِيدُ مِنْ أَسماء اللَّهِ الأَمين فِي شَهَادَتِهِ. قَالَ: وَقِيلَ الشهيدُ الَّذِي لَا يَغيب عَنْ عِلْمه شَيْءٌ. والشهيد: الْحَاضِرُ. وفَعِيلٌ مِن … (لسان العرب)