لَأُصَـرِّفَـنَّ سِـوى حُـذَيـفَـةَ مِـدحَـتي
الشاعر: قَيس بن الخَطيم · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر قَيس بن الخَطيم، من المخضرمين، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَأُصَـرِّفَـنَّ سِـوى حُـذَيـفَـةَ مِـدحَـتي — لَفَـتـى العَـشِـيِّ وَفارِسِ الأَجرافِ
مَـن لا يَـزالُ يَـكُـبُّ كُـلَّ نَـقيلَةٍ — وَزمـاءَ غَـيـرَ مُـحـاوِلِ الإِنـزافِ
رَحـبُ المَـبـاءَةِ وَالجَـنابِ مُوَطَّأٌ — مَــأوىً لِكُــلِّ مُــعَــصَّبــٍ مِــســوافِ
الضـارِبُ البَـيـضَ المُـتَقَّنَ صُنعُهُ — يَـومَ الهِـيـاجِ بِـكُلِّ أَبيَضَ صافي
إِن تَـلقَ خَـيـلَ العـامِرِيِّ مُغيرَةً — لا تَـلقَهُـم مُـتَـعَـنِّقـي الأَعرافِ
وَإِذا تَـكـونُ عَـظـيـمَـةٌ في عامِرٍ — فَهُـوَ المُـدافِـعُ عَـنهُمُ وَالكافي
الواتِـرونَ المُـدرِكـونَ بِـتَبلِهِم — وَالحـاشِـدونَ عَلى قِرى الأَضيافِ
تَعدو بِهِم في الرَوعِ كُلُّ طُوالَةٍ — تَـنـضـو الجِـيـادَ وَمِـنـهَـبٍ غَرّافِ
رَبِـــذٍ قَـــوائِمُهُ شَــديــدٍ أَســرُهُ — صَــلتِ المُـعَـذَّرِ ذي سَـبـيـبٍ ضـافِ
أَلفَـيـتَهُـم يَـومَ الهِياجِ كَأَنَّهُم — أُسُــدٌ بِـبـيـشَـةَ أَو بِـغـافِ رُوافِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الضارب: ضَارَبَ يُضَارِبُ مُضَارَبَةً وضِرَاباً : - ـه: غالبه وجالده؛ ضارب اللصُّ شريكَه في السّرقةِ بسبب الطَّمع. -: ضرب كلٌّ منهما الآخر. - لفلانٍ في ماله: اتَّجر له فيه لقاء نصيب من الرّبحِ . - في السُّوقِ: اشترى في الرُّخْص …
- العامري: العَامِرُ : فا.-: من عاش زماناً طويلاً، أي المعمّر؛ كان جدّه من العامرين، توفي عن مئة عام.-: ساكن الدار/ مكانٌ عامرٌ أي معمور فيه حياة وسكّان/ جعل اللهُ داركم عامرةً/ أم عامر، أي الضبع ج عُمَّارٌ.
- العشي: العَشِيُّ : الوقت من زوال الشمس إلى المغرب إِنَّا سَخَّرْنَا الجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالإِشْرَاقِ / صلاتا العشيّ، أي صلاتا الظهر والعصر.
- الهياج: الهِيَاجُ: الهَيْجاء، أي الحرب؛ انتهى الهِياج بالصلح بين المتحاربين.