ذَكَرتَ الصِبا فَاِنهَلَّتِ العَينُ تَذرِفُ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
ذَكَرتَ الصِبا فَاِنهَلَّتِ العَينُ تَذرِفُوَراجَعَكَ الشَوقُ الَّذي كَنتَ تَعرِفُ
وَكانَ فُؤادي قَد صَحا ثُمَّ هاجَنيحَمائِمُ وُرقٌ بِالمَدينَةِ هُتَّفُ
كَأَنَّ الهَديلَ الظالِعَ الرِجلِ وَسطَهامِنَ البَغى شِرّيبٌ يُغَرِّدُ مُتَرَفُ
يُذَكِّرنَنا أَيّامَنا بِعُوَيقَةٍوَهَضبِ قُساسٍ وَالتَذَكُّرُ يَشعَفُ
وَبيضاً يَصَلصِلنَ الحُجولَ كَأَنَّهارَبائِبُ أَبكارِ المَها المُتَأَلِّفُ
فَبِتُّ كَأَنَّ العَينَ أَفنانُ سِدرَةٍعَلَيها سَقيطٌ مِن نَدى اللَيلِ يَنطُفُ
أُراقِبُ لَوحاً مِن سُهَيلٍ كَأَنَّهُإِذا ما بَدا مِن آخِرِ اللَيلِ يَطرِفُ
يُعارِضُ عَن مَجرى النُجومَ وَيَنتَحيكَما عارَضَ الشَوكَ البَعيرَ المُؤَلَّفُ
بَدا لِجرّانِ العَودِ وَالبَحرُ دونَهُوَذو حَدَبٍ مِن سَروِ حِميَرَ مُشرِفُ
فَلا وَجدَ إِلّا مِثلَ يَومِ تَلاحَقَتبِنا العيسُ وَالحادي يِشُلُّ وَيَعنُفُ
لَحِقنا وَقَد كانَ اللُغامُ كَأَنَّهُبِأَلحي المَهارى وَالخَراطيمِ كُرسُفُ
فَما لِحِقَتنا العيسُ حَتّى تَناضَلَتبِنا وَقَلانا الآخِرُ المَتَخَلِّفُ
وَكانَ الهِجانُ الأَرحَبِيُّ كَأَنَّهُبِراكِبِهِ جَونٌ مِنَ اللَيلِ أَكلُفُ
وَفي الحَيِّ مَيلاءُ الخِمارَ كَأَنَّهامَهاةٌ بِهَجلٍ مِن أَدَيمٍ تَعَطَّفُ
شَموسُ الصِبا وَالأَنسِ مَخطوفَةُ الحَشاقَتولُ الهَوى لَو كانَتِ الدارُ تُسعِفُ
كَأَنَّ ثَناياها العِذابَ وَريقَهاوَنشوَةَ فيها خالَطَتهُنَّ قَرقَفُ
تُهينُ جَليدَ القَومِ حَتّى كَأَنَّهُدَوٍ يَئِسَت مِنهُ العَوائِدُ مُدنَفُ
وَلَيسَت بِأَدنى مِن صَبيرِ غَمامَةٍبِنَجدٍ عَلَيها لامِحٌ يَتَكَشَّفُ
يُشَبِّهُها الرائي المُشَبِّهُ بَيضَةًغَدا في النَدى عَنها الظَليمُ الهَجَنَّفُ
بِوَعساءَ مِن ذاتِ السَلاسِلِ يَلتَقيعَلَيها مِنَ العَلقى نَباتٌ مُؤَنَّفُ
وَقالَت لَنا وَالعيسُ صُعرٌ مِنَ البُرىوَأَخفافُها بِالجَندَلِ الصُمِّ تَقذِفُ
وَهُنَّ جُنوحٌ مُصغِياتٌ كَأَنَّمابُراهُنَّ مِن جَذبِ الأَزِمَّةِ عَلَّفُ
حُمِدتَ لَنا حَتّى تَمَنّاكَ بَعضُناوَأَنتَ اِمرُؤٌ يَعروكَ حَمدٌ فَتُعرَفُ
رَفيعُ العُلا في كُلِّ شَرقٍ وَمَغرِبٍوَقَــــولُكَ ذاكَ الآبِــــدُ المُــــتَــــلَقَّفُ
وَفيكَ إِذا لا قَيتَنا عَجرَ فِيَّةٌمِراراً وَما نَستيعُ مَن يَتَعَجرَفُ
تَميلُ بِكَ الدُنيا وَيَغلِبُكَ الهَوىكَما مالَ خَوّارُ النَقا المُتَقَصِّفُ
وَنُلقى كَأَنّا مَغنَمٌ قَد حَوَيتَهُوَتَرغَبُ عَن جَزلِ العَطاءِ وَتُسرِفُ
فَمَوعِدُكَ الشَطُّ الَّذي بَينَ أَهلِناوَأَهلِكَ حَتّى تَسمَعُ الديكَ يَهتِفُ
وَتَكفيكَ آثاراً لَنا حَيثُ نَلتَقيذُيولٌ نُعَفّيها بِهِنَّ وَمُطرَفُ
وَمَسحَبُ رَيطٍ فَوقَ ذاكَ وَيَمنَةٍيَسوقُ الحَصى مِنها حَواشٍ وَرَفرَفُ
فَنُصبِحُ لَم يُشعَر بِنا غَيرَ أَنَّهُمعَلى كُلِّ ظَنٍّ يَحلِفونَ وَنَحلِفُ
وَقالَت لَهُم أُمُّ الَّتي أَدلَجَت بِنالَهُنَّ عَلى الإِدلاجِ آنى وَأَضعَفُ
فَقَد جَعَلَت آمالُ بَعضِ بَناتِنامِنَ الظُلمِ إِلّا ما وَقى اللَهُ تُكشَفُ
وَما لِجِرانِ العودِ ذَنبٌ وَما لَناوَلَكِن جِرانُ العودِ مِمّا نُكَلَّفُ
وَلَو شَهِدَتنا أُمُّها لَيلَةَ النَقاوَلَيلَةَ رُمحٍ أَزحَفَت حينَ نُزحِفُ
ذَهَبنَ بِمِسواكي وَقَد قُلتُ قَولَةًسَيوجَدُ هَذا عِندَكُنَّ وَيُعرَفُ
فَلَمّا عَلانا اللَيلُ أَقبَلتُ خُفيَةًلِمَوعِدِها أَعلو الإِكامَ وَأَظلِفُ
إِذا الجانِبُ الوَحشِيُّ خِفنا مِنَ الرَدىوَجانِبِيَ الأَدنى مِنَ الخَوفِ أَجنَفُ
فَأَقبَلنَ يَمشينَ الهُوَينا تَهادِياًقِصارَ الخُطا مِنهُنَّ رابٍ وَمُزحِفُ
كَأَنَّ النُمَيرِيَّ الَّذي يَتَّبِعنَهُبِدارَةِ رُمحِ ظالِعُ الرِجلِ أَحنَفُ
فَلَمّا هَبَطنَ السَهلَ وَاِحتَلنَ حيلَةًوَمِن حيلَةِ الإِنسانِ ما يَتَخَوَّفُ
حَمَلنَ جِرانَ العَودِ حَتّى وَضَعنَهُبِعَلياءَ في أَرجائِها الجِنُّ تَعزِفُ
فَلا كِفلَ إِلّا مِثلُ كِفلٍ رَأيتُهُلِخَولَةَ لَو كانَت مِراراً تَخَلَّفُ
فَلَم أُرِ كِفلاً مِثلَ كِفلٍ رَأِيتُهُلَخَولَةَ لَولا وَعدُها ثُمَّ تُخلِفُ
فَلَمّا اِلتَقَينا قُلنَ أَمسى مُسَلَّطاًفَلا يُسرِفَنَّ الزائِرُ المُتَلَطِّفُ
وَقُلنَ تَمَتَّعــ لَيلَةَ اليَأسِ هَذِهِفَإِنَّكَ مَرجومٌ غَداً أَو مُسَيَّفُ
وَأَحرَزنَ مِنّي كُلَّ حُجزَةِ مِئزَرٍلَهُنَّ وَطاحَ النَوفَلِيُّ المُزخَرَفُ
فَبِتنا قُعوداً وَالقُلوبُ كَأَنَّهاقَطاً شُرَّعُ الأَشراكِ مِمّا تَخَوَّفُ
عَلَينا النَدى طَوراً وَطَوارً يَرُشُّنارَذاذٌ سَرى مِن آخِرِ اللَيلِ أَوطَفُ
وَبِتنا كَأَنّا بَيَّتَتنا لَطيمَةٌمِنَ المِسكِ أَو خَوارَةُ الريحِ قَرقَفُ
يُنازِعنَنا لَذّاً رَخيماً كَأَنَّهُعَوائِرُ مِن قَطرٍ حَداهُنَّ صَيِّفُ
رَقيقُ الحَواشي لَو تَسَمَّعَ راهِبٌبِبُطنانَ قَولاً مِثلَهُ ظَلَّ يَرجُفُ
حَديثٌ لَو اِنَّ البَقلَ يولي بِنَفضِهِنَما البُقلُ وَاِخضَرَّ المُصَنِّفُ
هُوَالخُلدُ في الدُنيا لِمَن يَستَطيعُهُوَقَتلٌ لِأَصحابِ الصَبابَةِ مُذعِفُ
وَلَمّا رَأَينَ الصُبحَ بادَرَ ضَوءَهُدَبيبُ قَطا البَطحاءِ أَو هُنَّ أَقطَفُ
وَأَدرَكنَ أَعجازاً مِنَ اللَيلِ بَعدَ ماأَقامَ الصَلاةَ العابِدُ المُتَحَنِّفُ
وَما أُبنَ حَتّى قُلنَ يا لَيتَ أَنَّناتُرابٌ وَلَيتَ الأَرضَ بِالناسِ تُخسَفُ
فَإِن نَنجُ مِن هَذي وَلَم يَشعُروا بِنافَقَد كانَ بَعضُ الخَيرِ يَدنو فَيُصرَفُ
فَأَصبَحنَ صَرعى في الحِجالِ وَبَينَنارِماحُ العِدا وَالجانِبُ المُتَخَوِّفُ
يُبَلِّغُهُنَّ الحاجَ كُلُّ مُكاتَبٍطَويلِ العَصا أَو مُقعَدٌ مُتَزَحِّفُ
وَمَكمونَةٌ رمداءُ لا يَجذَرونَهامُكاتَبَةٌ تَرمي الكِلابَ وَتَحذِفُ
رَأَت وَرَقاً بيضاً فَشَدَّت حَزيمَهالَها فَهيَ أَمضى مِن سُلَيكٍ وَأَلطَفُ
وَلَن يَستَهيمَ الخُرَّدَ البيضَ كَالدُمىهِدانٌ وَلا هِلباجَةُ اللَيلِ مُقرِفُ
وَلا جَبِلٌ تِرعِيَّةٌ أَحبَنُ النَساأَغَمُّ القَفا ضَخمُ الهِراوَةِ أَغضَفُ
حَليفٌ لِوَطبى عُلبَةٍ بَقَرِيَّةٍعَظيمُ سَوادِ الشَخصِ وَالعودُ أَجوَفُ
وَلَكِن رَفيقٌ بِالصِبا مُتَبَطرِقٌخَفيفٌ ذَفيفٌ سابِغُ الذَيلِ أَهيَفُ
قَريبٌ بَعيدٌ ساقِطٌ مُتَهافِتٌفَكُلُّ غَيورٍ ذي فَتاةٍ مُكَلَّفُ
فَتى الحَيِّ وَالأَضيافِ إِن نَزَلوا بِهِحَذورُ الضُحى تِلعابَةٌ مُتَغَطرِفُ
يَرى اللَيلَ في حاجاتِهِنَّ غَنيمَةًإِذا قامَ عَنهُنَّ الهِدانُ المُزَيَّفُ
يُلِمُّ كَإِلمامِ القُطامى بِالقَطىوَأَسرَعُ مِنهُ لَمَّةً حينَ يَخطَفُ
وَأَصبَحَ في حَيثُ اِلتَقَينا غُدَيَّةًسِــــوارٌ وَخَــــلخالٌ وَبُردٌ مُفَوَّفُ
وَمُنقَطِعاتٌ مِن عُقودٍ تَرَكنَهاكَجَمرِ الغَضا في بَعضِ ما يُتَخَطرَفُ
وَأَصبَحتُ غِرّيدَ الضُحى قَد وَمِقنَنيبِشَوقٍ وَلَمّاتُ المُحِبّينَ تَشعَفُ
ونلن سقاطاً من حديث كأنّهجنى النحل في أبكار عودٍ نقطّفُ
وإن ظلام الليلُ ينكَبُ تحتَهُرجالٌ ويمضي الأحوذيُّ المثقَّفُ
وإنا ذحمنا كلّ نجدةٍ سيّدٍبطينٍ ولا يحزنك إلا المهَفهَفُ
ألا من لقلب لا يزالُ كأنّهُيدا لامعٍ أو طائرٍ يتصرّفُ
طفن بغطريف كأنّ حبّيهُبدارةٍ رمحٍ آخر الليل مصحفُ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر جران العود النمري، من المخضرمين، وتقع في ٧٨ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الفاء.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الفاء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الشعر والشعراء»: جران العود، الأبيات ٦٠ و٦٢ و٧٢
- «كتاب الزهرة»: الباب السادس والتسعون: ذكر تشبيهات ما بقي من الموصوفات، الأبيات ١ و٢ و١١ و١٤ وغيرها
- «رسالة الغفران»: جران العود، البيت ٤٢
- «البخلاء»: علم العرب في الطعام، البيت ٧٢
- «عيون الأخبار»: باب القيادة، البيتين ٦٠ و٦٢
- «أدب الكاتب»: باب معرفة ما في السماء والنجوم والأزمان والرياح، البيت ٧
- «الوحشيات»: باب الحماسة، البيت ٧٥
- «الأزمنة والأمكنة»: الباب الثالث والستون في ذكر مشاهير الكواكب التي تسمى الثابتة وهذه التسمية على الأغلب من أمرها، البيتين ٧ و٨
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.