بتلّ نباتي رسمُ قبرٍ كأنّهُ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
بتلّ نباتي رسمُ قبرٍ كأنّهُعَلى جبلٍ فوقَ الجبال منيفِ
تَضمّن جوداً حاتميّاً ونائلاًوَســــورةَ مِــــقدامٍ ورأي حصيفِ
أَلا قاتَلَ اللَّه الجثا كيفَ أضمرتفَتىً كانّ للمعروفِ غير عيوفِ
فَإِلّا تجبني دمنةٌ هي دونهفَقَد طالَ تَسليمي وَطالَ وُقوفي
وَقَد علمت أَن لا ضَعيفاً تَضمّنتإِذا عظمَ المرزي ولا اِبن ضعيفِ
فَتى لا يلوم السّيف حينَ يَهزّهُعَلى ما اِختلى من معصمٍ وصليفِ
فَتى لا يعدّ الزادَ إلّا منَ التقىوَلا المال إلّا من قناً وسيوفِ
وَلا الخيلَ إلّا كلّ جرداء شطبةٍوَكلّ حصانٍ باليدينِ غروفِ
فَقَدناكَ فُقدانَ الربيع ولَيتنافَدَيناك مِن ساداتنا بألوفِ
وَما زالَ حتّى أزهق الموتُ نفسهُشَجاً لعدوّ أو لجاً لضعيفِ
حَليف الندى إِن عاشَ يرضى به الندىوَإِن ماتَ لا يرضى الندى بحليفِ
فَإِن يكُ أَرداه يزيد بن يزيدفَيا ربّ خَيلٍ فضّها وصفوفِ
فَيا شجر الخابورِ ما لكَ مُورقاًكَأنّك لَم تَجزع عَلى ابن طريفِ
أَلا يا لَقومي لِلنوائبِ والردىوَدهرٍ ملحٍّ بِالكرامِ عنيفِ
وَللبدرِ مِن بينِ الكواكبِ إِذ هوىوَللشمسِ همّت بعدهُ بكسوفِ
وَللّيث فوقَ النعشِ إِذ يَحملونهإِلى حــــفــــرةٍ ملحودةٍ وسقوفِ
بَكَت تَغلبُ الغلباء يومَ وفاتهِوَأبرز مِنها كلَ ذات نصيفِ
يَقلنَ وَقد أبرزنَ بعدكَ للورىمَعاقد حليٍ مِن برىً وشنوفِ
كَأنّك لَم تَشهد مصاعاً ولم تَقُممَقاماً عنِ الأعداءِ غير خفيفِ
وَلَم تَشتمل يومَ الوغى بكتيبةٍوَلَم تبدُ في خضراء ذات رفيفِ
دلاصٍ ترى فَيها كدوحاً من القناوَمن ذُلُقٍ يعجمنها بحروفِ
وَطَعنة خلسٍ قَد طعنتَ مرشّةعَلى يزنيٍّ كالشهاب رعوفِ
وَمائدة محمودة قَد علوتهابِأوصالِ بختيٍّ أحذّ عنيفِ
وَلِلبدرِ مِن بين الكَواكبِ إِذ هوىوَللشمسِ همّت بعده بكسوفِ
فَتىً لا يعدّ الزاد إلّا من التقىوَلا المال إلّا من قناً وسيوفِ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر ليلى بنت طريف الشيبانية، من العصر العباسي، وتقع في ٢٥ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الفاء.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الفاء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: أخبار ابراهيم بن سيابة ونسبه، البيتين ٨ و١٥
- «حماسة البحتري»: الباب الرابع والسبعون والمائة في مختار أشعار لجماعة من النساء في المراثي، الأبيات ٢ و٥ و٦ و١٠ وغيرها
- «زهر الآداب وثمر الألباب»: عود إلى المختار من الرثاء، البيت ٧
- «نضرة الإغريض في نصرة القريض»: الفصل الثالث في فضله ومنافعه وتأثيره في القلوب ومواقعه، البيتين ٧ و٨
- «زهر الأكم في الأمثال والحكم»: حدث عن معن ولا حرج، البيت ٧
- «زهر الأكم في الأمثال والحكم»: خير العلم ما حوضر به، البيت ٧
- «شرح شواهد المغني»: فائدة: [صريم بن معشر]، البيت ١٠
- «وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان»: الوليد بن طريف الشاري، البيت ١٠
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.