عَذَّبْتَ طَرْفيَ بالسَّهَرْ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
عَذَّبْتَ طَرْفيَ بالسَّهَرْوأَذَبْتَ قلبيَ بالفِكَرْ
ومزجْتَ صفْوَ مودَّتيمن بَعد بُعْدِكَ بالكَدَرْ
وَمَنَحت جُثماني الضَّنَىوَكَحلْتَ جفَنْيَ بالسَّهَرْ
وجَفَوْتَ صَبّاً ما لَهُعن حُسْن وجهك مُصْطَبَرْ
يا قلبُ ويْحَكَ كم تُخادَع بالغُرُور وكم تُغَرْ
وإِلامَ تكْلَفُ بالأَغَننِ من الظباء وبالأَغَرّ
ريمٌ يُفَوّقُ إنْ رماك بِسَهمِ ناظره النَظَرْ
تَرَكَتْكَ أَعْيُن تَرْكُهَامن بأسهنَّ على خَطَرْ
وَرَمَتْ فَأَصمَت عَن قِسييٍ لا يُناطُ بها وتَرْ
جَرَحَتْكَ جَرْحاً لا يُخَييَطُ بالخيوطِ ولا الإِبَرْ
تَلْهُو وَتَلعَب بالعُقُول عيونُ أبناء الخَفَرْ
فكأنَّهُنَّ صَوالِجٌوكأنَّهُنَّ لها أُكَرْ
تُخفي الهَوَى وتُسِرُّهُوخَفيُّ سِرِّكَ قَد ظَهَرْ
أَفَهَلْ لِوَجْدكَ من مَدَىيُفْضي إِلَيهِ فَينتظرْ
نفسي الفِدَاءُ لشادِنٍأَنا مِن هَواهُ على خطرْ
رَشَأٌ تحار له الخَواطرإنْ تثنَّى أو خَطَرْ
عذل العذول وما رآهُ فَحين عايَنَه عَذَرْ
قمرٌ يَزين ضوءَ صبح جبينه ليلُ السَّعَرْ
تُدْمي اللّواحظُ خَدَّهفترى لها فيه أَثَرْ
هو كالهلال مُلَثَّماًوالبدْرِ حُسْناً إنْ سَفَرْ
وَيْلاَهُ ما أحلاهُ فيقلبي الشَجِيّ وما أَمَرْ
نومي المحرَّم بَعْدَهُوربيع لذّاتي صَفَرْ
بالمشْعَرَيْن وبالصَّفاوالبيتِ أُقْسم والحَجَرْ
وبمن سَعَى فيه وطاف ولَبَّى واِعْتَمَرْ
لَئِنِ الشريف المُوسَوييُ ابن الشريف أبي مُضَرْ
أبْدَى الجُحُودَ ولم يَرُددَ إليَّ مملوكي تَتَرْ
والَيْتُ آل أُمَيَّةَ الططُهُر الميامينِ الغُرَرْ
وجَحَدْتُ بَيْعَةَ حَيْدَروَعَدَلْتُ عنه إلى عُمَرْ
وأُكَذِّبُ الراوي وأَطْعَنُ في ظُهور المُنْتَظَرْ
وَإِذا رَوَوا خَبرَ الغَديرِ أَقول ما صَحَّ الخَبَرْ
وَلَبِست فيهِ مِنَ المَلابِسِ ما اِضْمَحَلَّ وَما دَثَرْ
وَإِذا جَرى ذِكْرُ الصَّحابة بين قومٍ واشْتَهَرْ
قلتُ المُقَدَّمُ شيخُ تيمٍ ثمَّ صاحبُهُ عُمَرْ
ما سَلَّ قَطُّ ظُباً علىآلِ النّبيّ ولا شَهَرْ
كلّا ولا صَدَّ البَتُولَ عَنِ التُّراث ولا زَجَرْ
وأثابَهَا الحُسْنَى وماشَقَّ الكتابَ ولا بَقَرْ
وبَكَيْتُ عثمانَ الشَّهيد بُكاءَ نسوان الحَضَرْ
وشرحْتُ حُسْنَ صلاتهجُنْحَ الظَّلام المُعْتَكِرْ
وَقَرأتُ مِن أَوراقِ مُصْحَفِهِ البراءَةَ والزُّمَرْ
وَرَثَيت طَلْحَةَ والزُّبَيْرَ بكلّ شِعْرٍ مُبْتَكَرْ
وَأَزورُ قَبرهما وأزْجُرُ مَن لحاني أو زَجَرْ
وأقولُ أُمُّ المؤمنينَ عُقُوقُهَا إحدى الكِبَرْ
ركبَتْ على جَمَلٍ وسارت من بنيها في زُمَرْ
وَأَتَت لِتُصْلح بينَ جَيشِ المُسلمينَ على غَرَرْ
فَأَتى أَبو حَسنٍ وسَللَ حُسَامَهُ وَسَطا وَكَرْ
وأذاق إخْوَتَه الرَّدَىوبَعيرَ أُمِّهم عَقَرْ
ما ضَرَّهُ لو كان كَففَ وعَفَّ عنهم إذ قدرْ
وَأَقولُ إِنّ إمامَكُمولَّى بصِفِّين وفَرّ
وَأَقولُ إِنْ أَخطا مُعاوِيةٌ فما أخْطَا القَدَرْ
هَذا وَلَم يَغدُر مُعاوِيَة ولا عَمرو مَكَرْ
بَطلٌ بسَوْأتِه يُقاتِلُ لا بصارمِهِ الذَّكَرْ
وَجَنيتُ مِن رُطَبِ النَّواصِبِ ما تتمَّر واِخْتَمَرْ
وأقول ذَنْبُ الخارجين على عليٍّ مُغْتَفَرْ
لا ثائِرٌ لقتالهمفي النَّهْرَوان ولا أثرْ
والأَشْعَرِيُّ بما يؤولُ إِلَيهِ أمرُهُما شَعَرْ
قالَ اِنصبوا لي مِنْبَراًفأنا البريءُ من الخَطَرْ
فَعَلا وقالَ خَلَعت صاحبَكُم وأوجَزَ واخْتَصَرْ
وَأَقول إِنّ يزيدَ ماشَرِبَ الخمورَ ولا فَجَرْ
وَلِجَيشِه بالكَفِّ عنأَبناءِ فاطمة أَمَرْ
وَلَهُ مَعَ البيت الحرام يدٌ تُكَفِّرُ ما غَبَرْ
والشَّمِرُ ما قتل الحُسَيْنَ ولا ابنُ سَعْدٍ ما غَدَرْ
وَحَلَقْتُ في عَشرِ المُحَررَمِ ما اسْتَطَال من الشَّعَرْ
ونَوَيْتُ صَومَ نَهارِهِوصيامَ أيّامٍ أُخَرْ
وَلَبِست فيهِ أَجَلَّ ثَوبٍ لِلمَواسم يُدَّخَرْ
وَسَهِرتُ في طَبخِ الحبوب من العِشاء إلى السَّحَرْ
وغَدَوْتُ مُكَحَّلاً أصافح مَن لقيتُ من البَشَرْ
ووقفتُ في وسط الطَّريقِ أَقُصُّ شاربَ من عَبَرْ
وأكلتُ جرجيرَ البُقُولِ بِلَحمِ جرّي البَحرْ
وَجَعلتُها خَيرَ المآكِلِ وَالفواكِهِ والخُضَرْ
وَغَسلتُ رِجلي حاضِراًوَمَسحتُ خُفِّيَ في السَّفَرْ
آمين أجْهَرُ في الصَّلاةِ كَمَن بِها قبلي جَهَرْ
وأسنُّ تسْنيمَ القُبورِ لِكلُّ قبرٍ يُحْتَفَرْ
وإِذا اِمرُؤٌ طَلَبَ الدّلِيلَ وَردَّ قَولي واِستَمرّ
أَو قالَ لي أَنا لا أُسْلِمُ قُلتُ هذا قَد كَفَرْ
وكَفَفْتُهُ وزجَرْتُهُوكفى بقولي مُزْدَجَرْ
وأَعَنْتُ ضُلّالَ الشّآمِ عَلى الضَّلالِ المُشتهرْ
وأَطَعْتُهُم وطعنتُ في الخبر المُعَنْعَنِ والأَثَرْ
وَسَكَنْتُ جِلَّقَ واقْتَدَيْتُ بِهِم وَإِن كانوا بَقَرْ
بَقرٌ ترى بِحَليمِهمطَيش الظَّليم إذا نَفَرْ
وَهَواؤُهم كَهَوائِهموَخليطِ مائِهم القَذرْ
وَعَليمُهم مُسْتَجْهلوأخو الدّيانة مُحْتَقَرْ
وَخَفيفُهُم مُستَثقلوثقيلهم فيه العِبَرْ
وَأَقولُ مِثلَ مقالهمبالفاشريّة قد فَشَرْ
مَصطيحَتي مَكسورَةٌوَفَطيرَتي فيها قِصَرْ
وطِباعُهُم كجبالهمجُبِلت وقُدَّتْ من حَجَرْ
ما يُدرِك التَشبيبُ تغريدَ البلابل في السَّحَرْ
وَأَقول في يومٍ تَحارُ لَهُ البَصيرةُ وَالبَصَرْ
والصُّحُفُ يُنْشَرُ طَيُّهَاوالنّارُ ترمي بالشَّرَرْ
هذا الشّريفُ أَضَلَّنِيبَعدَ الهداية والنَّظَرْ
ما لي مُضِلٌّ في الوَرىإِلّا الشريف أَبو مُضَرْ
فَيُقالُ خُذ بِيَد الشريف فَمُسْتَقَرٌّ كما سَقَرْ
لَوَّاحةٌ تَسْطُو فماتُبْقي عليه ولا تَذَرْ
فَاِخْشَ الإِلهَ بِسوءِ فِعلك واحْذَرَنْ كلَّ الحَذَرْ
وَاللَّه يَغفِرُ لِلمُسيءِ إِذا تنصَّلـ واِعتَذَرْ
إلّا لِمَن جَحد الوصيي ولاءه وَلِمَن كَفَرْ
وإليكَهَا بدويّةرقَّتْ لرقّتها الحَضَرْ
شاميَّةٌ لوشامهاقَسُّ الفصاحة لافتَخَرْ
ودَرَى وأيقن أنَّنيبحر وألفاظي دُرَرْ
وقصيدةٌ كَخَرِيدةٍغَيْدَاءَ تَرْفُلُ في الحبَرْ
حبَّرْتُهَا فَغَدَتْ كزهر الرَّوْض باكَرَهُ المطرْ
وإلى الشريف بعثتُهَالمّا قراها فانْبَهَرْ
رَدّ الغلامَ وما اِستَمررَ على الجُحُودِ ولا أَصَرْ
وأثابني وجزيتهشُكْراً وقال لقد صَبَرْ
وظفِرْتُ منه بالمُنَىوالصَّبْرُ عُقْبَاهُ الظَّفَرْ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر ابن منير الطرابلسي، من العصر الفاطمي، وتقع في ١٠٤ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها الراء
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.