عَفَت الدِيارُ فَما بِها أَهلُ

الخطيب التبريزي: الْوَاو للقسم وتؤودها تعييها وَالْعقل جمع عقال

الخطيب التبريزي: لعرفت الْجُمْلَة جَوَاب لَو والمغنى الْمنزل وَمعنى الأبيات الْأَرْبَعَة أَنِّي أقسم بالقرابين الَّتِي يَنْحَرهَا الحجيج غَدَاة منى عِنْد الْجمار وَهِي الْبدن الَّتِي أعيتها الْعقل فَلم تقدر على السّير لَو غيرت ديار هَذِه الْمَرْأَة وَصَارَ الْأَعْلَى أَسْفَل والأسفل أَعلَى فَيقرب أَن يعرفهَا الْخَبِير بهَا فَيردهُ عَن ذَلِك خلوها وَمَا أَصَابَهَا من الْقَحْط لعرفت منزلهَا لما انطوت عَلَيْهِ ضلوعي من ود أَهلهَا أَيَّام مواصلتها حَتَّى كَانَ لَا يتلبس عَليّ شَيْء مِنْهَا

الخطيب التبريزي: الْفَاء عطف على بدلت والأقواء خلو الدَّار من ساكنها وَالْمحل الجدب