طرقت لميس وليتها لم تطرق
الشاعر: جرير · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«طرقت لميس وليتها لم تطرق» من شعر جرير، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طَرَقَت لَميسُ وَلَيتَها لَم تَطرُقِ — حَتّى تَفُكَّ حِبالَ عانٍ موثَقِ
حَيَّيتُ دارَكِ بِالسَلامِ تَحِيَّةً — يَومَ السُلَيَّ فَما لَها لَم تَنطِقِ
وَاِستَنكَرَ الفَتَياتُ شَيبَ المَفرِقِ — مِن بَعدِ طولِ صَبابَةٍ وَتَشَوُّقِ
قَد كُنتُ أَتبَعُ حَبلَ قائِدَةِ الصِبا — إِذ لِلشَبابِ بَشاشَةٌ لَم تُخلَقِ
أَقُفَيرَ قَد عَلِمَ الزُبَيرُ وَرَهطُهُ — أَن لَيسَ حَبلُ مُجاشِعٍ بِالأَوثَقِ
ذُكِرَ البَلاءُ فَلَم يَكُن لِمُجاشِعٍ — حَملُ اللِواءَ وَلا حُماةُ المَصدَقِ
نَحنُ الحُماةُ بِكُلِّ ثَغرٍ يُتَّقى — وَبِنا يُفَرَّجُ كُلُّ بابٍ مُغلَقِ
وَبِنا يُدافَعُ كُلُّ أَمرِ عَظيمَةٍ — لَيسَت كَنَزوِكَ في ثِيابِ الكَرَّقِ
قَد أَنكَرَت شَبَهَ الفَرَزدَقِ مالِكٌ — وَنَزَلتَ مَنزِلَةَ الذَليلِ المُلصَقِ
حَوضُ الحِمارِ أَبو الفَرَزدَقِ فَاِعلَموا — عَقَدَ الأَخادِعِ وَاِنشِناجَ المِرفَقِ
شَرُّ الخَليقَةِ مَن عَلِمنا مِنكُمُ — حَوضُ الحِمارِ وَشَرُّ مَن لَم يُخلَقِ
كَم قَد أُثيرَ عَلَيكُمُ مِن خِزيَةٍ — لَيسَ الفَرَزدَقُ بَعدَها بِفَرَزدَقِ
ذَكوانُ شَدَّ عَلى ظَعائِنَكُم ضُحىً — وَسَقى أَباكَ مِنَ الأَمَرِّ الأَعلَقِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الزبير: الزَّبِيرُ : الشديد القويُّ من الرجال؛ طَلب إلى الزَّبير من رجاله أن يحرسَ المصنع. -: الظريف الكيِّس من الناس؛ يحبُّه أصدقاؤه لأنه زَبيرٌ مرح. -: الحمأَْة، أي الطين الأسود المنتن ج زِبارٌ وزُبَراءُ.
- السلي: السَّلَي [سلي]: غشاءٌ رقيق يحيطُ بالجنين ويخرج معه من بطن أمّه/ انقطع السّلى في البطن، أي بَلغَ الأمرُ غايَتَهُ وانقطعت فيه الحيَلُ/ هوآكِل الأسْلاءِ، أي خَسيسٌ لئيمٌ ج أَسْلاَءٌ.
- اللواء: لوأ: التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ لَوَى: وَيُقَالُ لَوَّأَ اللَّهُ بِكَ، بِالْهَمْزِ، أَي شَوَّهَ بِكَ. قَالَ الشَّاعِرُ: وكنتُ أُرَجِّي، بَعْدَ نَعْمانَ، جابِراً، ... فَلَوَّأَ، بالعَيْنَيْنِ والوجهِ، جابِرُ أَي شَوَّه. …
- المفرق: المَفْرِقُ :- من الرأس: حيث يُفْرَقُ الشَّعَرُ.- مِنَ الطَّريقِ: الموضِعُ الذي يَتَشَعَّبُ مِنْهُ طَرِيقٌ آخر؛ قَرَّرْنَا السَّفَر وَتَواعَدْنَا عِنْدَ مَفْرِقِ الطَّرِيقِ/ وَقَفْتُهُ على مَفَارِقِ الحَدِيثِ، أي وُجُوهِه …
- بالسلام: السَّلامُ : مصـ.-: اسمٌ من أسمائِهِ. تعالى هُواللَّهُ الَّذِي لا إلهَ إلا هُوالمَلِكُ القُدُّوسُ السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ.-: التّسليمُ؛ سلّمتُ عليه فردَّ السَّلامَ.-: التّحيّة عند المسلمين وَإذَا جَاءَكَ الَّذِي …
- تخلق: تَخلّقَ يَتَخَلَّق تَخَلُّقا : أظهر من الأخلاق ما لم يكن فيه؛ تَخَلّق بأخلاق العلماء فليته كان عالما حقا.- بكذا: جعله خُلُقا له؛ تخلّق بأخلاق الزُّهاد.- الكلام: اختلقه أي ادَّعاه وافتراه؛ يتَخَلَّق الأخبار وينشرها بين ال …