ألا طرقتنا بعد ما هجدوا هندُ
الشاعر: الحطيئة · البحر: الطويل
«ألا طرقتنا بعد ما هجدوا هندُ» من شعر الحطيئة، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا طرقتنا بعـد مـا هجـدوا هنـدُ — و َقَدْ سِرْنَ غَوْرَاً واستبان لنا نَجْـدُ
ألا حبّـذاً هنـدٌو أرضٌ بهـا هنـدُ — و هِنْدٌ أتى مِنْ دُونها النَّأْيُ والبُعْـدُ
وإنَّ التـي نَكَّبْتهـا عـن مَعَاشِـرٍ — على ّ غضابٍ أن صددتُ كما صدّوا
أتـت آل شمـاس بـن لأيٍ وإنّمـا — أتاهُـمُ الأحْـلامُ والحَسَـبُ العِـدُّ
فإنَّ الشَّقِيَّ من تُعَـادِي صدُورُهـم — و ذو الجَّدِّ مَنْ لانُوا إليه ومَنْ ودُّوا
يَسُوسـون أحلامـاً بَعِيـداً أنَاتُهـا — و إن غضبوا جاء الحفيظة والجـدّ
أولئك قومٌ إنْ بَنَوْا أحْسَنُـوا البُنَـى — و إن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدّوا
و إنْ كانت النَّعْمَاءُ فيهم جَزَوْا بهـا — و إن أنعموا لا كدّروها ولا كـدّوا
مَغاويرُ أبطالٌ مَطاعيمُ في الدُّجَـى — بَنَـى لهُـمُ آباؤهـم وبَنَـى الجَـدُّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشقي: الشَّقِيُّ [شقو]: التَّعِسُ غيرُ السّعيد فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ. -: الضّالُّ غيرُ المهتدي ج أَشْقِيَاءُ.
- بنوا: نوأ: ناءَ بِجِمْلِه يَنُوءُ نَوْءًا وتَنْوَاءً: نَهَضَ بجَهْد ومَشَقَّةٍ. وَقِيلَ: أُثْقِلَ فسقَطَ، فَهُوَ مِنَ الأَضداد. وَكَذَلِكَ نُؤْتُ بِهِ. وَيُقَالُ: ناءَ بالحِمْل إِذَا نَهَضَ بِهِ مُثْقَلًا. وناءَ بِهِ الحِملُ إ …
- تعادي: تَعَادَى يَتَعَادَى تَعَادَ تعَادِياً [عدو]:- وا: تحاصموا وكان بعضهم لبعض عدوّاً،- وا: تبارَوْا في العدْو، أي الركض؛ تعادَوا في مباراة مسافة الأَلف من الأمتار. - ت النوائبُ: توالت. - وا: أعدى بعضُهم بعضاً؛ أصب أحدهم بالم …
- شماس: الشِّمَاسُ : مصـ. -: الإباءُ والامتناعُ والعِنادُ؛ قومٌ إذا شُومسوا لَجَّ الشِّماسُ بهِم ** ذات العِنادِ، وإنْ يَاسرتَهٌم يَسرُوا