أُنَاشِدُ الغَيْثَ كَيْ تَهْمي غَوَادِيهِ
الشاعر: البحتري · البحر: البسيط
«أُنَاشِدُ الغَيْثَ كَيْ تَهْمي غَوَادِيهِ» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في ٢٧ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أُنَاشِدُ الغَيْثَ كَيْ تَهْمي غَوَادِيهِ ... عَلى العَقيقِ، وإنْ أقْوَتْ مَغَانِيهِ
على مَحَلٍ أرَى الأيّامَ تَضْحَكُ عَنْ ... أيّامهِ، واللّيَالي عَنْ لَيَاليهِ
عَهْدٌ منَ اللّهوِ، لمْ تُذمَمْ عَوَائدُهُ ... يَوْماً، فتُنسَى، وَلمْ تُفْقَدْ بَوَادِيهِ
وَفي الحُلُولِ عَليلُ الطّرْفِ فاترُهُ، ... لَدْنُ التّثَنّي، ضَعيفُ الخصْرِ واهيهِ
يُطيلُ تَسوِيفَ وَعْدي ثمّ يُخْلِفُهُ ... عَمْداً، وَيَمْطُلُ دَيْنِي، ثمّ يَلوِيهِ
هلْ يُجْزَيَنّ ببَعْضِ الوَصْل باذِلُهُ، ... أوْ يُعْدِيَنَّ على الهِجْرَانِ جازِيهِ ؟
وَهَلْ تَرُدّينَ حِلْماً قَدْ تَخَوّنَهُ ... لَكِ التّصَابي، فَما يُرْجَى تَلافيهِ
لَوْلا التّعَلّقُ منْ قَلْبٍ يُبَرِّحُ بي ... لَجَاجُهُ، ويُعَنّيني تَماَدِيهِ
ما كانَ هَجْرُكِ مَكرُوهاً أُحَاذِرُهُ، ... وَلاَ وِصَالُكِ مَعْرُوفاً أُرَجّيهِ
بَنُو ثَوَابَةَ أقْمَارٌ، إذا طَلَعَتْ، ... لمْ يَلبَثِ اللّيلُ، أنْ يَنْجابَ داجيهِ
كُتّابُ مَلْكٍ تَرَى التّدبيرَ مُتّسِقاً ... برَأيِ مُخْتَارِهِ منْهُمْ، وَمُمْضِيهِ
يَقْفُونَ هَدْيَ أبي العَبّاسِ في سَنَنٍ، ... يَرْضَاهُ سامعُهُ الأقصَى، وَدََانِيهِ
نَغدو، فإمّا استَعَرْنا من مَحَاسنهِ ... فَضْلاً، وَإمّا استَمَحْنا من أياديهِ
بَرّزَ في السّبْقِ حَتّى مَلّ حاسدُهُ ... طُولَ العَنَاءِ، وَخَلاّهُ مُجارِيهِ
مَتَى أرَدْنا وَجَدْنَا مَنْ يُقَصِّرُ عَن ... مَسْعَاتهِ، وَفَقَدْنا مَنْ يُدانيهِ
رأى التّوَاضُعَ والإنصَافَ مَكرُمَةً، ... وإنّمَا اللّؤمُ بَينَ العُجبِ والتّيهِ
كأنّ مَذْهَبَهُ في الحَمْدِ من مِقَةٍ ... لَهُ، وَمَيْلٌ إلَيْهِ مَذْهَبي فيهِ
مُحَبَّبٌ في جَميعِ النّاسِ إن ذُكرَتْ ... أخْلاَقُهُ الغُرُّ، حتّى في أعَادِيهِ
كَمْ حَاسدٍ لأبي العَبّاسِ مُشتَغِل ... ٍ بنعمَةٍ، في أبي العَبّاسِ، تُشجيهِ
يَرُومُ وَضْعاً لَهُ، والله يَرْفَعُهُ، ... وَيَبْتَغي هَدْمَهُ، وَالله يَبْنيهِ
وَبَاخِلينَ سَلَوْنا عَن نَوالهمُ ... سُلوَانَ صَبٍّ تَمادى هَجرُ مُصْبيهِ
تَكُفُّنَا عَنهُمُ نُعْمَى فتًى شَرُفَتْ ... أخلاقُهُ، وَطَمَا بالعُرْفِ وادِيهِ
إنْ يَمْنَعُونَا فإنّ البَذْلَ منْ يَدِهِ ... أوْ يَكْذِبُونَا فإنّ الصّدْقَ من فيهِ
مُوَفَّرُ القَدْرِ لمْ تُغْمَضْ مَهابَتُهُ، ... وَنَابِهُ الذّكرِ لمْ تُغْضَضْ مَساعيهِ
عَادَى خُرَاسَانَ حَتَّى ذَلَّ رَيِّضُهَا ... بِالرَّأْي يَختَارُهُ والعَزْمِ يُمْضِيهِ
أوْلى الكتَابَةَ تَسديداً أقَامَ بهِ ... منْهَاجَهَا، وَقَدِ اعوَجّتْ نَوَاحِيهِ
غَضُّ الأمانَةِ فيهَا من تَنَزُّههِ، ... وأبْيَضُ الثّوْبِ فيها منْ تَوَقّيه
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- التثني: ثني: ثَنَى الشيءَ ثَنْياً: ردَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ، وَقَدْ تَثَنَّى وانْثَنَى. وأَثْنَاؤُه ومَثَانِيه: قُواه وَطَاقَاتُهُ، وَاحِدُهَا ثِنْي ومَثْنَاة ومِثْنَاة؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وأَثْنَاء الحَيَّة: مَطاوِيها إِذا تَحَوّ … (لسان العرب)
- التعلق: علق: عَلِقَ بالشيءِ عَلَقاً وعَلِقَهُ: نَشِب فِيهِ؛ قَالَ جَرِيرٌ: إِذا عَلِقَتْ مَخَالبُهُ بِقِرْنٍ، ... أَصابَ القَلْبَ أَو هَتَك الحِجابا وَفِي الْحَدِيثِ: فَعَلِقَت الأَعراب بِهِ أَي نَشِبوا وَتَعَلَّقُوا، وَقِيلَ طَ … (لسان العرب)
- الحلول: حلل: حَلَّ بِالْمَكَانِ يَحُلُّ حُلولًا ومَحَلًّا وحَلًّا وحَلَلًا، بِفَكِّ التَّضْعِيفِ نَادِرٌ: وَذَلِكَ نُزُولُ الْقَوْمِ بمَحَلَّة وَهُوَ نَقِيضُ الِارْتِحَالِ؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: كَمْ فاتَني مِنْ كَريمٍ كَ … (لسان العرب)
- الهجران: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- باذله: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك … (لسان العرب)
- بواديه: قال تعالى: ﴿إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ﴾ [طه : 12] أصل الوَادِي: الموضع الذي يسيل فيه الماء، ومنه سُمِّيَ المَفْرَجُ بين الجبلين وَادِياً، وجمعه: أَوْدِيَةٌ، نحو: ناد وأندية، وناج وأنجية، ويستعار الوَادِي للطّريقة كال … (مفردات الراغب)
- تخونه: خون: المَخانَةُ: خَوْنُ النُّصْحِ وخَوْنُ الوُدِّ، والخَوْنُ عَلَى مِحَنٍ شَتَّى[[. قوله [على محن شتى] كذا بالأَصل بالتهذيب]]. وَفِي الْحَدِيثِ: المُؤْمِنُ يُطْبَع عَلَى كلِّ خُلُقٍ إِلَّا الخِيانَةَ والكَذِب. ابْنُ سِيد … (لسان العرب)
- تذمم: ذمم: الذَّمُّ: نَقِيضُ الْمَدْحِ. ذَمَّهُ يَذُمُّهُ ذَمّاً ومَذَمَّةً، فَهُوَ مَذْمُومٌ وذَمٌّ. وأَذَمَّهُ: وَجَدَهُ ذَمِيماً مَذْمُوماً. وأَذَمَّ بِهِمْ: تَرَكَهُمْ مَذْمُومينَ فِي النَّاسِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وأَذَم … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.