نَفْسِي الفِداءُ لِمَنْ أوَدُّهْ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
نَفْسِي الفِداءُ لِمَنْ أوَدُّهْ،وَإنِ استَحالَ، وَساءَ عَهدُهْ
مُتَفاوِتُ الحُسْنَيْنِ يَثْــقُلُ رِدْفُهُ، وَيَخِفُّ قَدّهْ
كَمَلَتْ مَحَاسِنُهُ لَنَا،لَوْلا تَجَنّبُهُ وَصَدّهْ
خَدٌّ يُعَضُّ، لحُمْرَةٍ،تُفّاحُهُ، وَيُشَمُّ وَرْدُهْ
وَفُتُورُ طَرْفٍ قَدْ يَجُدُّعلى المُتَيَّمِ ما يَجُدّهْ
ما للمُحِبّ مِنَ الهَوَىإلاّ صَبَابَتُهُ، وَوَجْدُهْ
لِيَدُمْ لَنَا المُعْتَزُّ،فَهْوَ إمَامُنَا المَرْجُوُّ رِفْدُهْ
مُتَدَفّقٌ بِعَطَائِهِ،كالنِّيلِ لَمّا جاشَ مَدّهْ
لا العَذْلُ يَرْدَعُهُ، وَلا التّعنيــفُ عَنْ كَرَمٍ يَصُدّهْ
وَزَرُ الهُدَى، وَمَغاثُهُ الــأدْنَى، وَمَفْزَعُهُ وَرِدّهْ
يَنْفي الهُوَيْنَا حَزْمُهُ،وَيَحُوطُ دِينَ الله جِدّهْ
جَيْشٌ يُجَهّزُهُ لأرْضِ الكُفْرِ أوْ ثَغْرٍ يَسُدّهْ
لَقِيَتْ عَظيمَ الرّومِ مِنْــكَ عَزِيمَةٌ، فانفَضّ جُندُهْ
وَتَطَاوَحَتْهُ كَتَائِبٌعُجُلٌ تُسائِلُ أينَ قَصْدُهْ
فانْصَاعَ يَطلب ظِلَّهُ،وَالخَيْلُ غادِيَةٌ تَكُدّهْ
فَتْحٌ أتَاكَ بِأعْظَمِ الــبَرَكاتِ بُشْرَاهُ وَوَفْدُهْ
كَثُرَ الذي نِلْنَاهُ مِنْنُعْمَاكَ، حتى ما نَحسُدّهْ
وَلَنَا بِعَبْدِ الله بَحْــرٌ مُعْرِضٌ للنّاسِ وِرْدُهْ
ثَاني الخَليفَةِ في النّدَى،وَشَبيهُهُ كَرَماً، وَنِدّهْ
أيْدٌ، شَديدٌ لَوْ يُصَارِعُ يَذْبُلاً أنْشَا يَهُدّهْ
وَعَزِيمَةٌ يُمْضِي بِهَافَصْلَ الخطاب، فَما يَرُدّهْ
كالسّيْفِ يَكسِرُ مَتْنُهُقَصَرَ العِدَى، وَيُبيرُ جِدّهْ
إنْ أطْلُبِ الأمَلَ البَعيــدَ لَدَيْهِ يَدْنُ عَلَيّ بُعْدُهْ
وَلَقَدْ تَضَمّنَ لي النّجَاحَ غَرِيبُ جُودِ الكَفّ فَرْدُهْ
وَعَلِقْتُ وَعْدَ مُنَاجِزٍ،لا يَصْحَبُ التّسْوِيفَ وَعْدُهْ
فَلَئِنْ أنَالَ بِطَوْلِهِمَا ذخْرُهُ بَاقٍ، وَحَمْدُهْ
فَلَقَدْ تَوَلاّني أبُوهُ بِأكْثَرِ النُّعْمَى، وَجَدّهْ
عن القصيدة
«نَفْسِي الفِداءُ لِمَنْ أوَدُّهْ» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في ٢٧ بيتًا. ورويّها حرف الدال، وغرضها الغزل.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: ما أخطأ فيه البحتري من المعان، البيت ٩
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: ومن خبط الجواد بنائله من غير تمييز ولا تأمل لإيقاع الصنيعة فيم موقعها، البيت ٩
- «العمدة في محاسن الشعر وآدابه»: باب في المديح، البيت ٩
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.