لتهَنئً أميرَ المؤمنينَ عَطيّةً
الشاعر: البحتري · البحر: الطويل
«لتهَنئً أميرَ المؤمنينَ عَطيّةً» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لتهَنئً أميرَ المؤمنينَ عَطيّةً ... منَ الله يَزْكو نَيْلُها وَيَطيبُ
يَدُ الله في فَتْحٍ إليكَ جَميلَةٌ، ... وإنْعَامُهُ فيهِ عَلَيْكَ عَجيبُ
وَليُّكَ دُونَ الأوْلِيَاءِ مَحَبّةً، ... وَمَوْلاَكَ والمَوْلَى الصّرِيحُ نَسيبُ
وَعَبدُكَ أحْظَتْهُ لَدَيْكَ نَصِيحَةٌ، ... وأرْضَاكَ منهُ مَشهَدٌ وَمَغيبُ
رَمَتْهُ صُرُوفُ النّائبَاتِ فأخطأتْ، ... كذا الدّهرُ يُخطي مَرّةً وَيُصِيبُ
وَلَم أنْسَهُ يَطفُو وَيَرْسُبُ تارَةً، ... وَيَظْهَرُ للرّائينَ ثُمّ يَغيبُ
دَعا باسمكَ المَنصُورِ والمَوْجُ غامرٌ ... لدَعوَتِهِ والمَوْتُ منهُ قَرِيبُ
وأُقسِمُ لوْ يَدعوكَ والخَيلُ حَوْلَهُ، ... لَفَرّجَهَا عَنْهُ أغَرُّ نَجيبُ
فَلَوْلا دِفَاعُ الله دامَتْ على البُكا ... عُيُونٌ، وَلَجّتْ في الغَرَامِ قُلُوبُ
فَجَاءَ على يأسٍ وَقد كادتِ القُوَى ... تَقَطَّعُ والآمَالُ فيهِ تَخيبُ
فَيَا فَرْحَةً جاءَتْ على إثرِ تَرْحةٍ، ... وَبُشرَى أتَتْ بعدَ النّعيّ تَؤوبُ
ثَنَتْ من تَبَارِيحِ الغَليلِ، وَنَهْنَهَتْ ... مَدامعَ مَا تَرْقَا لَهُنّ غُرُوبُ
بَقيتَ أميرَ المؤمنينَ، فإنّما ... بَقاؤكَ حُسْنٌ للزّمانِ وَطيبُ
وَلا كَانَ للمَكرُوهِ نَحوَكَ مَذهَبٌ، ... وَلاَ لصُرُوفِ الدّهرِ فيكَ نَصِيبُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصريح: صرح: الصَّرَحُ والصَّرِيحُ والصَّراحُ والصِّراح والصُّراحُ، وَالْكَسْرُ أَفصح: المَحْضُ الخالصُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ؛ رَجُلٌ صَرِيحٌ وصُرَحاء، وَهِيَ أَعلى[[. قوله [رَجُلٌ صَرِيحٌ وَصُرَحَاءُ وَهِيَ أَعلى] كذا بالأَصل، ولعل … (لسان العرب)
- المنصور: نصر: النَّصر: إِعانة الْمَظْلُومِ؛ نصَره عَلَى عَدُوِّهِ ينصُره ونصَره ينصُره نصْراً، وَرَجُلٌ ناصِر مِنْ قَوْمٍ نُصَّار ونَصْر مِثْلُ صَاحِبٍ وصحْب وأَنصار؛ قَالَ: واللهُ سَمَّى نَصْرَك الأَنْصَارَا، ... آثَرَكَ اللهُ ب … (لسان العرب)
- غامر: غمر: الغَمْرُ: الْمَاءُ الْكَثِيرُ. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: مَاءٌ غَمْر كثيرٌ مُغَرِّقٌ بَيِّنُ الغُمورةِ، وَجَمْعُهُ غِمار وغُمور. وَفِي الْحَدِيثِ: مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ كمَثَلِ نهْرٍ غَمْر؛ الغَمْرُ، بِفَتْحِ … (لسان العرب)
- لتهنئ: تهن: الأَزهري: أَهمله اللَّيْثُ. وَرَوَى ثَعْلَبٌ عَنِ ابْنِ الأَعرابي: تَهِنَ يَتْهَنُ تَهَناً، فَهُوَ تَهِنٌ إِذَا نَامَ. وَفِي حَدِيثِ بِلَالٍ حِينَ أَذَّنَ قَبْلَ الْوَقْتِ: أَلا إِنَّ العبدَ تَهِنَ، أَي نامَ، وَقِيل … (لسان العرب)
- لدعوته: دعت: دَعَتَه يَدْعَتُه دَعْتاً: دَفَعه دَفْعاً عَنِيفاً؛ وَيُقَالُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ، وسيأْتي ذِكْرُهُ. (لسان العرب)
- نسيب: سيب: السَّيْبُ: العَطاءُ، والعُرْفُ، والنافِلةُ. وَفِي حَدِيثِ الاستسقاءِ: واجْعَلْه سَيْباً نافِعاً أَي عَطاءً، وَيَجُوزُ أَن يُرِيدَ مَطَراً سَائِبًا أَي جَارِيًا. والسُّيُوبُ: الرِّكاز، لأَنها مِنْ سَيْبِ اللهِ وَعَطَ … (لسان العرب)