ملي الحسن حالي الوجنتين

مليّ الحسن حالي الوجنتين — متى يقضي وعود الوصل ديني

أبثك إنّ عاذليَ المعنى — رآك بعين حبٍّ مثل عيني

فحاكى قلبه قلبي خفوقاً — وحكمت الهوى في الخافقين

لمثل هواك تجنح كل نفسٍ — وتسفح كلّ ناظرة بعين

صددت فما الأسى عندي بقلٍّ — ولا دمعي بدون القلتين

ولا جلد على إنكار دهرٍ — رمى قلبي الوحيد بفرقتين

مضى المحبوب ثم مضى شبابي — وأيّ العيش يصلح بعد ذين

هما هجرَا على رغمي فأرخ — حديث تلهفي بالهجرتين

بروحي عاطر الأنفاس ألمى — رشيق القدِّ ساجي المقلتين

يهزُّ مثقفاً من معطفيه — ومن جفنيه يجذب مرهفين

له خالان في دينار خدٍّ — تباع له القلوب بحبتين

وحول نقا سوالفه عذارٌ — كما شعرت نقوش في لجين

أظلّ إذا نظرت لوجنتيه — أنزّه في النقا والرقمتين

فيا لله من غصنٍ فريدٍ — وفي خدَّيه كلتا الجنتين

أما وحباب مبسمه المفدّى — على معسول كأس المرشفين

لقد عذُبت موارده ولكن — ندى المنصور أحلى الموردين

ندى ملك له في الملك خد — وجد فهو عدل الشاهدين

يمدُّ بساعدين إلى المعالي — ويتعب في النوال براحتين

كثير السعي في شرف ومجدٍ — قليل الشكو من ضجرٍ وأين

كأنَّ هواه في حبّ العطايا — يطالبه بدِين لا بدَين

إذا ما أشرقت خدَّاه بشراً — فعوّذها بربّ المشرقين

وإن حمل السلاح ليوم حربٍ — فقل في الليث ماضي الماضغين

يهشّ السيف في يمناه عجباً — ويبسم بالهنا سن الرّديني

ورُبَّ طلوب حلمٍ قد دعاه — فعاد بهين الأخلاق لين

بأروع ناصريِّ الذكر ما في — رواية فضله مثقال رين

يصيح للفظ مادحه بأذنٍ — وينعم من خزائنه بعين

ويجمع بالثنا والأجر دنيا — وآخرة فيرضي الضرَّتين

على حين الشبيبة في اقتبالٍ — وفرع الملك زاهي المعطفين

يقلّ لذكره الإقبال قدماً — وكيف يقاس ذو زين بشين

فلا تتبع لتبع ذكر جور — ودعنا من رعونة ذي رعين

أقام محمدٌ للفضل شرعاً — محا ما كان من شكٍّ ومين

ورادف حسن خَلق حسن خُلق — فلم يقنع بإحدى الحسنيين

كذا فليبقَ في أُفق المعالي — ووالده بقاء الفرقدين

أصوغ له مدائح لم يصغها — على سيف العلى نجل الحسين

وأطلق فيه ألفاظاً تسامت — على ألفاظ رهن المحسنين