أنا الصلتاني الذي قد عَلْمتِمُ

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

أنا الصلتاني الذي قد عَلْمتِمُمتى ما يُحكّم فهو بالحق صَادِعُ

أتتني تميم حين هابت قُضاتُهاوإني لَبِا لفَصلِ المُبيِّن قاطعُ

كما أنفذ الأعشى قضية عامرٍوما لتميمٍ في قضائي رواجعُ

ولم يُرجع الأعشى قضية جعفرٍوليس لحكمي آخر الدهر راجعُ

سأقضي قضاءً بينهم غير جائرفهل أنت للحكم المُبين سامِعُ

قضاء امرئ لا يتقي الشتم منهموليس له في المدح منهم منافعُ

قضاء امرئ لا يَرتَشي في حكومةٍإذا ما مال بالقاضي الرشا والمطامعُ

فإن كُنتما حكَّمتاني فأنصتاولا تَجزعا وليرضَ بالحق قانعُ

فإنْ ترضيا أو تجزعا لا أقلِكُماوللحق بين الناس راضٍ وجازعُ

فأقسم لا آلو عن الحق بينهمفإن أنا لم أعدلْ فقل أنت ضالعُ

فإنْ يَكُ بحر الحنظليين واحداًفما تستوي حيتانُهُ والضفادعُ

وما يستوي صدرُ القناة وزُجُّهاوما يستوي شُمُّ الذُّرا والأكارعُ

وليس الذُّنابى كالقُدامى وريشِهِوما تستوي في الكفِّ منك الأصابعُ

ألا إنما تحظى كُليبٌ بشعرهاوبالمجد تحظى دَرِامٌ والأقارعُ

ومنهم رؤوس يُهتدى بِصدُوُرهاوللأذنابُ قِدماً للرؤوس توابعُ

أرى الخطفى بذّ الفرزدقَ شعرُهُولكنّ علتهُ الباذخات الفَوارعُ

جريرٌ أشدُّ الشاعِرين شكيمةًولكن علتهُ الباذخاتُ الفوارعُ

ويرفع من شعر الفرزدق أنهله باذخٌ لذي الخسيسة رافعُ

وقد يُحمد السيفُ الدَّدَانُ بجفنهوتلقاه رثاً غِمدهُ وهو قاطعُ

يناشدني النصر الفرزدق بعدماألحّت عليه من جرير صواقعُ

فقلت له إني ونصرك كالذييثِّبتُ أنفاً كشمَته الجوادِعُ

وقال كليبٌ قد شرفنا عليكُمُفقلتُ لها سُدتْ عليك المطالعُ

عن القصيدة

«أنا الصلتاني الذي قد عَلْمتِمُ» من شعر الصَحاري بن شبيب، من العصر الأموي، وتقع في ٢٢ بيتًا. ورويّها حرف العين.

«الشعر والشعراء»: الصلتان العبدى، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤ وغيرها
«طبقات فحول الشعراء»: ذكر جرير، البيت ١١
«خزانة الأدب»: الشاهد الحادي عشر بعد المائة، البيت ١٠
«الأمالي»: قصيدة الصلتان العبدي وقد جعلوا إليه الحكم بين الفرزدق وجرير أيهما أشعر، البيتين ٣ و٦
«التمثيل والمحاضرة»: ومن الأمثال الصادرة عن الأبيات السائرة، البيت ١١
«لباب الآداب»: الصلتان العبدي، البيت ١١
«فصل المقال في شرح كتاب الأمثال»: الباب الرابع عشر، البيت ١
«سمط اللآلي في شرح أمالي القالي»: من حرم الخمر في الجاهلية (٢)، البيت ١

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.