يا من لقلبٍ شديد الهمّ مخزون
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
يا مَنْ لِقَلْبٍ شَدِيدِ الْهَمِّ مَحْزُونِأَمْسَى تَذَكَّرَ رَيَّا أُمَّ هَارُون
رواية «الأمالي»: يا من لقلبٍ طويل البث محزون … أمسى تذكر ريا أم هارون
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح): يا من لقلبٍ شديد الهمّ مخزون … أمسى تذكّر ريّا أمّ هارون
أَمْسَى تَذكَّرَها مِنْ بَعْدِ ما شَحَطَتْوالدَّهْرُ ذُو غِلْظَةٍ حِيناً وذُو لِينِ
رواية «كتاب الأغاني»: أمسى تذكّرها من بعد ما شحطت … والدّهر ذو غلظ حينا وذو لين
رواية «الأمالي»: أمسى تذكراها من بعد ما شحطت … والدهر ذو غلظةٍ حيناً وذو لين
نسخة الموقع قبل المقابلة (رواية في بعض الكتب: «كتاب الأغاني»): أمسى تذكرها من بعدما شحطَت … والدهر ذو غلظ حينا وذولين
فإِنْ يَكُنْ حُبُّهَا أَمْسَى لَنَا شَجَناًوأَصْبَحَ الْوَأيُ مِنها لا يُؤَاتِيني
رواية «كتاب الأغاني»: فإن يكن حبّها أمسى لنا شجنا … وأصبح الولي منها لا يواتيني
رواية «الأمالي»: فإن يكن حبها أمسى لنا شجنا … وأصبح الوأي منها لا يواتيني
وفي ٢ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح: «كتاب الأغاني»): فإن يكن حبّها أمسى لنا شحناً … وأصبح الوليّ منها لا يواتيني
فقد غَنِينَا وشَمْلُ الدَّهْرِ يَجْمَعُنَاأُطِيعُ رَيَّا وريَّا لا تُعَاصِينِي
رواية «كتاب الأغاني»، «الأمالي»: فقد غنينا وشمل الدار يجمعنا … أطيع ريّا وريّا لا تعاصيني
نسخة الموقع قبل المقابلة (رواية في بعض الكتب: «كتاب الأغاني»، «الأمالي»): فقد غنينا وشمل الدار يجمعنا … أطيع ريا وريا لا تعاصيني
تَرْمِي الوُشَاةَ فَلَا تُخْطِي مَقاتِلَهمْبِصادِقٍ منْ صَفَاءِ الوُدِّ مَكنون
رواية «الأمالي»: يزمي الوشاة فلا نخطي مقاتلهم … بصادقٍ من صفاء الود مكنون
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح): نرمي الوشاة فلا نخطي مقاتلهُم … بخالص من صفاء الودّ مكنون
لِيَ ابْنُ عَمٍّ عَلَى ما كان من خلقمختلفان فأقليه ويقليني
رواية «الشعر والشعراء»، «الممتع في صنعة الشعر»، «المستقصى في أمثال العرب»، «عيون الأخبار»: لى ابن عمّ على ما كان من خلق … مخالف لى أقليه ويقلينى
رواية «كتاب الأغاني»: ولي ابن عمّ على ما كان من خلق … مختلفان فأقليه ويقليني
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح: «كتاب الأغاني»): ولي ابنُ عم على ما كان من خلُقٍ … مختلفان فأقليه ويقلني
أزرى بِنَا أَنَّنَا شَالَتْ نعامتنافخالني دونه وخِلْتُهُ دُونِي
رواية «كتاب الأغاني»، «أمالي المرتضى»، «الدر الفريد وبيت القصيد»، «حماسة الخالديين»، «الحيوان»، «الشعر والشعراء»، «كنز الكتاب ومنتخب الأدب»، «الممتع في صنعة الشعر»، «المستقصى في أمثال العرب»، «عيون الأخبار»: أزرى بنا أننا شالت نعامتنا … فخالني دونه بل خلته دوني
رواية «أخلاق الوزيرين»: أَزرى بنا أَننا شالَت نَعامتُنا … والفقر يُزْري بأَحسَابٍ وأَلبابِ
وفي ٢ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح): أزرى بنا أننا شالت نعامتنا … فخالني دونه بل خليته دوني
فإن تصبك من الأيام جائحةلم أبك منك على دنيا ولا دين
لاه ابن عمك لا أفضلت في حسبعني ولا أنت دياني فتخزوني
رواية «كتاب الأغاني»: لاه ابن عمّك لا أفضلت في حسب … شيئا ولا أنت ديّاني فتخزوني
رواية «حماسة الخالديين»: لاهِ ابنُ عمِّكَ ما فُضِّلتَ في نسبٍ … عنِّي ولا أنتَ ديّاني فتخْزونِي
رواية «المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء»: لاه ابن عمك لا أفضلت في حسب … دوني ولا أنت دياني فتخزوني
وفي ٤ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
ولا تقوت عيالي يوم مسغبةٍولا بنفسك في العزاء تكفيني
رواية «الأمالي»: ولا تقوت عيالي يوم مسبغةٍ … ولا بنفسك فِي العزاء تكفيني
وفي ٢ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
فإن ترد عرض الدنيا بمنقصتيفإن ذلك مما ليس يشجيني
ولا يرى في غير الصبر منقصةوما سواه فإن الله يكفيني
رواية «منتهى الطلب من أشعار العرب»، «شرح شواهد المغني»: ولا ترى فيَّ غيرَ الصرمِ منقصةً … وما سواهُ فإنَّ الله يكفيني
رواية «كتاب الأغاني»: ولا ترى فيّ غير الصّبر منقصة … وما سواه فإنّ اللّه يكفيني
رواية «الأمالي»: ولا يرى فِي غير الصبر منقصةٌ … وما سواه الله فإن الله يكفيني
نسخة الموقع قبل المقابلة (رواية في بعض الكتب: «كتاب الأغاني»): ولا ترى في غير الصبر منقصةً … وما سواه فإن اللّه يكفيني
لولا أياصر قربى لست تحفظهاورهبة الله فيمن لا يعاديني
رواية «محاضرات الأدباء»، «شرح شواهد المغني»: لولا أواصر قربى لست تحفظها … ورهبة الله فيمن لا يعاديني
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح: «محاضرات الأدباء»، «شرح شواهد المغني»): لولا أواصر قربى لست تحفظها … ورهبة اللّه في مولى يعاديني
إذا بريتكَ بريا لا انجبار لهإني رأيتك لا تنفك تبريني
رواية «الذخائر والعبقريات»، «خزانة الأدب»، «منتهى الطلب من أشعار العرب»: إِذن بريتك برياً لَا انجبار لَهُ … إِنِّي رَأَيْتُك لَا تنفك تبريني
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
إن الذي يقبض الدنيا ويبسطهاإن كان أغناك عني سوف يغنيني
رواية «أخلاق الوزيرين»، «الممتع في صنعة الشعر»: إن الذي يقبض الدنيا ويبسطها … إن كان أغناك عني فهو يغنيني
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح): إن الذي يقضب الدنيا ويبسطها … إن كان أغناك عني سوف يغنيني
اللّه يعلمكم واللّه يعلمنيواللّه يجزيكم عني ويجزيني
ماذا عَليَّ وإن كنتم ذوي كَرمٍأَنْ لا أحبكم إذ لم تحبوني
رواية «أخلاق الوزيرين»، «شرح شواهد المغني»: ماذا عليّ وإن كنتم ذوي رحمي … أن لا أحبّكم إذ لم تحبّوني
رواية «حماسة الخالديين»: ماذا عليكم وإنْ كنتم ذوِي رَحِمِي … أنْ لا أُحبُّكمُ إذْ لمْ تحبُّونِي
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح: «أخلاق الوزيرين»، «شرح شواهد المغني»): ماذا عليّ وإن كنتم ذوي رحمي … ألا أحبّكم إن لم تحبّوني
لو تشربون دمي لم يرو شاربكمولا دماؤكم جمعا تروّيني
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
ولي ابن عم لو أن الناس في كبدلظل محتجزاً بالنبل يرميني
رواية «كتاب الأغاني»: ولي ابن عمّ لو أنّ الناس في كبدي … لظلّ محتجزا بالنّبل يرميني
رواية «الأمالي»: ولي ابن عم لو أن الناس فِي كبدٍ … لظلّ محتجراً بالنبل يرميني
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
نسخة الموقع قبل المقابلة (رواية في بعض الكتب: «كتاب الأغاني»): ولي ابن عمّ لو ان الناس في كبدي … لظلّ محتجزاً بالنبل يرميني
يا عمرو إن لا تَدَعْ شَتْمِي ومنقصتيأضربك حيث تقول الهامة اسقوني
رواية «أمالي المرتضى»، «الأمالي»، «الحماسة البصرية»، «الكامل في اللغة والأدب»، «المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء»، «نهاية الأرب في فنون الأدب»، «شرح أدب الكاتب»، «العمدة في محاسن الشعر وآدابه»: يا عَمْرُو إِلاَّ تَدَعْ شَتْمِي ومَنْقَصَتِي … أَضْربْكَ حيث تقولُ الهامةُ اسْقونِي
رواية «كتاب الأغاني»، «حماسة الخالديين»، «خزانة الأدب»، «نهاية الأرب في فنون الأدب»: يا عمرو إن لا تدع شتمي ومنقصتي … أضربك حتى تقول الهامة اسقوني
رواية «الشعر والشعراء»، «المعاني الكبير في أبيات المعاني»، «منتهى الطلب من أشعار العرب»، «شرح نقائض جرير والفرزدق»: إنّك إلا تدع شتمى ومنقصتى … أضربك حيث تقول الهامة اسقونى
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
نسخة الموقع قبل المقابلة (رواية في بعض الكتب: «كتاب الأغاني»، «أمالي المرتضى»، «الأمالي»، «الحماسة البصرية»، «حماسة الخالديين»، «الكامل في اللغة والأدب»، «خزانة الأدب»، «المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء»، «نهاية الأرب في فنون الأدب»، «شرح أدب الكاتب»، «العمدة في محاسن الشعر وآدابه»): يا عمرو إلا تدع شتمي ومنقصتي … أضربك حتى تقول الهامة اسقوني
عَنِّي إِليكَ فما أُمِّي براعيةترعى المخاض وما رأيي بمغبون
رواية «الأمالي»، «حماسة الخالديين»، «الشعر والشعراء»: عنّى إليك فما أمّى براعية … ترعى المخاض ولا رأيى بمغبون
نسخة الموقع قبل المقابلة (رواية في بعض الكتب: «الأمالي»، «حماسة الخالديين»، «الشعر والشعراء»): عني إليك فما أمي براعيَةٍ … ترعى المخاض ولا رأيي بمغبون
إني أبيّ أبيّ ذو محافظةوابن أبيّ أبيّ من أبيّين
عَفٌّ يَؤُوسٌ إِذَا ما خفت من بلدهونا فلست بوقاف على الهُونِ
رواية «الأمالي»: عفٌّ ندودٌ إذا ما خفت من بلدٍ … هوناً فلست بوقافٍ عَلَى الهون
نسخة الموقع قبل المقابلة (رواية في بعض الكتب: «الأمالي»): عفّ ندود إذا ما خفت من بلد … هونا فلست بوقاف على الهون
كل امرئ راجع يوماً لشيمتهوإن تخلّق أخلاقا إلى حين
في طبعة دار المعارف: كل امرئ راجع يوماً لشيمته … وإن تَخَالَقَ أَخْلَاقاً إِلى حِينِ
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح): كل امرىء صائر يوما لشيمته … وإن تخلّق أخلاقا إلى حين
إني لعمرك ما بابي بذي غلَقٍعن الصديق ولا خيري بممنون
رواية «الحماسة البصرية»، «الدر الفريد وبيت القصيد»، «منتهى الطلب من أشعار العرب»، «التذكرة الحمدونية»: إِنِّي لَعَمْرُكَ ما بابِي بِذِي غَلَقٍ … على الصَّدِيقِ، ولا خَيْرِي بمَمْنُون
رواية «أمالي المرتضى»، «حماسة القرشي»: إنى لعمرك ما بابى بذى غلق … عن الضيوف ولا خيرى بممنون
رواية «الأمالي»: وغني لعمرك ما بابي بذي غلقٍ … عَنِ الصديق ولا خيري بممنون
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
ولا لساني على الأدنى بِمُنْطَلِقٍبالفَاحِشَاتِ وَلا فَتْكِي بِمَأْمُونِ
رواية «كتاب الأغاني»، «الممتع في صنعة الشعر»، «منتهى الطلب من أشعار العرب»، «شرح شواهد المغني»، «التذكرة الحمدونية»: ولا لساني على الأدنى بمنطلق … بالمنكرات ولا فتكي بمأمون
رواية «أمالي المرتضى»، «حماسة القرشي»: ولا لسانى على الأدنى بمنطلق … بالفاحشات ولا أغضى على الهون
رواية «الشعر والشعراء»: ولا لسانى على الأدنى بمنبسط … بالفاحشات، ولا فتكى بمأمون
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
نسخة الموقع قبل المقابلة (رواية في بعض الكتب: «كتاب الأغاني»، «الممتع في صنعة الشعر»، «منتهى الطلب من أشعار العرب»، «شرح شواهد المغني»، «التذكرة الحمدونية»): ولا لساني على الأدنى بمنطلقٍ … بالمنكرات ولا فتكي بمأمون
عندي خلائق أقوام ذوي حسَبٍوآخرون كثيرٌ كلهم دوني
رواية «الأمالي»: عندي خلائق أقوام ذوي حسبٍ … وآخرين كثير كلهم دوني
لا يُخرِجُ الكَرْهُ مني غير مأبيةولا ألين لمن لا يبتغي ليني
رواية «كتاب الأغاني»، «شرح شواهد المغني»، «التذكرة الحمدونية»: لا يخرج القسر منّي غير مغضبة … ولا ألين لمن لا يبتغي ليني
رواية «أمالي المرتضى»، «الدر الفريد وبيت القصيد»، «الفرج بعد الشدة»: لَا أَبْتَغِي وصل من يَبْغِي مفارقتي … وَلَا أَلين لمن لَا يَبْتَغِي ليني
رواية «أمالي المرتضى»، «الدر الفريد وبيت القصيد»، «حماسة القرشي»: لا يخرج القسر منى غير مأبية … ولا ألين لمن لا يبتغى لينى
رواية «الدر الفريد وبيت القصيد»، «محاضرات الأدباء»: لَا يُخرجُ القَسرُ منّي غيرَ مَعصِيَةٍ … وَلَا أَلينُ لمن لَا يبتَغي لِيني
وفي ٨ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
نسخة الموقع قبل المقابلة (رواية في بعض الكتب: «كتاب الأغاني»، «شرح شواهد المغني»، «التذكرة الحمدونية»): لا يخرج القسر مني غير مغضبةٍ … ولا ألين لمن لا يبتغي ليني
واللّه لو كرهت كفي مصاحبتيلقلت إذكرهت قربى لها بيني
وفي ٢ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
ثم انثنيت على الأخرى فقلت لهاإن تسعديني وإلا مثلها كوني
وأنتم معشر زيد على مائةفأجمعوا أَمْرَكُمْ كُلاًّ فَكِيدُونِي
رواية «كتاب الأغاني»، «شرح شواهد المغني»: وأنتم معشر زيد على مائة … فأجمعوا أمركم شتّى فكيدوني
رواية «أمالي المرتضى»، «الأمالي»: وأنتم معشرٌ زيدٌ عَلَى مائة … فأجمعوا أمركم طراً فكيدوني
رواية «الكامل في اللغة والأدب»: وأنتم معشرٌ زيدٌ على مائةٍ … فأجمعوا كيدهم طرّاً فكيدوني
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
نسخة الموقع قبل المقابلة (رواية في بعض الكتب: «كتاب الأغاني»، «شرح شواهد المغني»): وأنتم معشر زيد على مائة … فأجمعوا أمركم شتى فكيدوني
فإِنْ عَرَفْتُمْ سَبِيلَ الرشد فانطلقواوإن جهلتم سبيل الرشد فَأْتُوني
رواية «الأمالي»: فإن علمتم سبيل الرشد فانطلقوا … وإن جهلتم سبيل الرشد فأتوني
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح: «الأمالي»): فإن علمتم سبيل الرشد فانطلقوا … وإن غبيتم طريق الرشد فأتوني
يا ربّ ثوب حواشيه كأوسطهلا عيب في الثوب من حسنٍ ومن لين
رواية «الأمالي»: يا ربّ ثوب حواشيه كأوسطه … لا عيب فِي الثوب من حسن ومن ولين
يوما شددت على فرغاء فاهقةٍيوما من الدهر تارات تماريني
رواية «الأمالي»: يوما شددت عَلَى فرغاء فاهقةٍ … طوراً من الدهر تاراتٍ تماريني
ماذا عليّ إذا تدعونني فزَعاًألا أجيبكم إذلا تجيبوني
قد كُنْتُ أُوتيكُمُ نُصْحِي وأَمْنَحُكُمْودي على مثبت في الصدر مكنون
رواية «منتهى الطلب من أشعار العرب»، «شرح شواهد المغني»: قد كنتُ أعطيكمُ مالي وأمنحكم … ودي على مثبتٍ في الصدرِ مكنونِ
رواية «كتاب الأغاني»: وكنت أعطيكم ما لي وأمنحكم … ودّي على مثبت في الصدر مكنون
رواية «حماسة الخالديين»: قد كنتُ أُوتيكُم مالِي وأمنحُكُم … ودِّي على مُثبتٍ في الصَّدرِ مكنونِ
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح): وكنت أعطيمك مالي وأمنحُكم … وُدّي على مثبت في الصدر مكنون
بل رب حي شديد الشغب ذي لجبدعوتهم راهن منهم ومرهون
رواية «الأمالي»: يا رب حي شديد الشغب ذي لجب … دعوتهم راهنٍ منهم ومرهون
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح): يا رب جيء شديد الشغب ذي لجب … ذعرت من راهن منهم ومرهون
ردَدت باطلهم في رأس قائلهمحتى يظلّوا خصوما ذا أفانينِ
رواية «منتهى الطلب من أشعار العرب»، «شرح شواهد المغني»: رددتُ باطلهم من رأسِ قائلهم … حتى يظلوا خصوماً ذا أفانينِ
رواية «الأمالي»: رددت باطلهم فِي رأس قائلهم … حتى يظلوا جميعاً ذا أفانين
يَا عَمْرُو لَوْ لِنْتَ لِي أَلْفَيْتَنِي يَسَرًاسَمْحًا كَرِيمًا أُجَازِي مَنْ يُجَازِينِي
رواية «كتاب الأغاني»: يا عمرو لو كنت لي ألفيتني يسرا … سمحا كريما أجازي من يجازيني
وفي ٢ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
وقد عجبت وما في الدهر من عجَبيد تشجّ وأخرى منك تاسوني
سند النص: قوبِل ٣٥ بيتًا من هذا النصّ على روايته في «المفضليات»، وصُحِّح منها ٢٢ بيتًا على هذه الرواية · آخر مراجعة ٢١ أكتوبر ٢٠٢٦
التحقيق: هي القصيدة ٣١ من «المفضليات» للمفضل الضبي، تحقيق أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون، دار المعارف بالقاهرة، الطبعة السادسة، ص ١٦٠-١٦١. قوبلت أبياتها على هذه الطبعة، وعلى ما ينقله منها ٤٦ كتابًا من كتب التراث. وفي نسختنا ٥ أبيات ليست في هذه الطبعة. وفي الطبعة بيت واحد ليس في نسختنا. اقرأها في «المفضليات» · طبعة لايل (أكسفورد)، القصيدة XXXI، ص ٣٢٢ · منهج التحقيق
عن القصيدة
«يا من لقلبٍ شديد الهمّ مخزون» من شعر ذي الإصبع العدواني، من قبل الإسلام، وتقع في ٤٠ بيتًا. ورويّها حرف النون.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: ذكر ذي الإصبع العدواني ونسبه وخبره، البيتين ١ و١٥
- «خزانة الأدب»: الشاهد الثالث والعشرون بعد الخمسمائة، البيتين ٧ و١٠
- «الحماسة البصرية»: باب الحماسة، البيت ١٥
- «المفضليات»: (٣١) وقال ذو الإصبع العدواني، الأبيات ٧ و٩ و١٠ و١٧ وغيرها
- «المفضليات»: (٣١) رواية أخرى: قال: وأنشدني غير أبي عكرمة هذه القصيدة أتم ما رواها أبو عكرمة ولم يسند روايته إلى المفضل وهي، الأبيات ٣ و٢٥ و٢٧ و٣٣ وغيرها
- «الأمالي»: مطلب قصيدة ذي الإصبع العدواني التي منها البيت المشهور يا عمرو إلا تدع شتمى ومنقصي الخ، البيت ٣٩
- «سمط اللآلي في شرح أمالي القالي»: حديث ليلى الأخيلية مع الحجاج، البيت ١٠
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الياء، البيت ٣٩
أبيات مشهورة منها(٦)
- لاه ابن عمك لا أفضلت في حسب ... عني ولا أنت دياني فتخزوني
- يا عمرو إن لا تَدَعْ شَتْمِي ومنقصتي ... أضربك حيث تقول الهامة اسقوني
- ولا تقوت عيالي يوم مسغبةٍ ... ولا بنفسك في العزاء تكفيني
- إني لعمرك ما بابي بذي غلَقٍ ... عن الصديق ولا خيري بممنون
- فإن ترد عرض الدنيا بمنقصتي ... فإن ذلك مما ليس يشجيني
- لو تشربون دمي لم يرو شاربكم ... ولا دماؤكم جمعا تروّيني
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.