أكل بناءٍ أنت بانيه معجز
الشاعر: أبو بكر الخوارزمي · البحر: المديد · الغرض: قصيدة مدح
«أكل بناءٍ أنت بانيه معجز» من شعر أبو بكر الخوارزمي، من العصر العباسي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الطويل ... أكل بناءٍ أنت بانيه معجز
بنيت المعالي أم بنيت المنازلا ... فلا الإنس تبني مثلهن معالماً
ولا الجنّ تبني مثلهن معاقلا ... كنائس أضحت للغمام عمائماً
علواً وأمست في الظلام قنادلا ... رحابٌ كأن قد شاكلت صدر ربّها
وبيضٌ كأن قد نازعته الشمائلا ... وبهوٌ تباهي الأرض منه سماءها
بأوسع منها آخر وأوائلا ... وصحنٍ يسير الطرف فيه ولم يكن
ليقطعه بالسير إلا مراحلا ... تلوح نقوش الجصّ في جدرانه
كما زيّن الوشم الدقيق الأناملا ... وماءٌ إذا أبصرتَ منه صفاءه
حسبت نجوم الليل ذابت سوائلا ... رأيت سيوفاً قد سللن على الثرى
وصارت لها أيدي الريّاح صياقلا ... وروضٌ كعيش السائليك نضارةً
ووجهك بشراً حين تلحظ آملا ... أصائله للنور لآضحت هواجراً
هواجره للطيب أضحت أصائلا ... هي الدار أمست مطرح العلم فاغتدى
لها ناهل الآمال ريّان ناهلا ... إذا ما انتحاها الركب لم يتطلبوا
إليها دليلاً غير من كان قافلاً ... وأنت امرؤٌ أعطيت ما لو سألته
آلهك قال الناس أسرفت سائلا ... وآني وإلزاميك بالشعر بعدما
تعلّمته منك الندى والفواضلا ... كملزم ربِّ الدار أجرةَ داره
ومثلك أعطى من طريقين نائلا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الجص: (جَصَّ) الْجِيمُ وَالصَّادُ لَا يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ كَلَامًا صَحِيحًا. فَأَمَّا الْجِصُّ فَمُعَرَّبٌ، وَالْعَرَبُ تُسَمِّيهِ الْقَِصَّةَ. وَجَصَّصَ الْجِرْوُ، وَذَلِكَ فَتْحُهُ عَيْنَيْهِ. وَالْإِجَّاصُ. وَفِي كُلِّ ذَ … (مقاييس اللغة)
- الدقيق: دقق: الدَّقُّ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ دَقَقْت الدَّواءَ أَدُقُّه دَقًّا، وَهُوَ الرَّضُّ. والدَّقُّ: الكَسر والرَّضُّ فِي كُلِّ وَجْهٍ، وَقِيلَ: هُوَ أَن تَضْرِبَ الشيءَ بِالشَّيْءِ حَتَّى تَهْشِمَه، دَقَّه يَدُقُّه دَقّاً ود … (لسان العرب)
- الوشم: وشم: ابْنُ شُمَيْلٍ: الوُسُومُ والوُشُومُ العلاماتُ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَشْمُ مَا تَجْعَلُهُ المرأَة عَلَى ذراعِها بالإِبْرَةِ ثُمَّ تَحْشُوه بالنَّؤُور، وَهُوَ دُخان الشَّحْمِ، وَالْجَمْعُ وُشُومٌ ووِشَامٌ؛ قَالَ لَبِيدٌ … (لسان العرب)
- بالسير: سير: السَّيْرُ: الذَّهَابُ؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْياراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وتَسْياراً يَذْهَبُ بِهَذِهِ الأَخيرة إِلى الْكَثْرَةِ؛ قَالَ: فَأَلْقَتْ عَصا التَّسْيارِ مِنْه … (لسان العرب)
- بانيه: : أَنَّى: مَعْنَاهُ أَيْنَ. تَقُولُ: أَنَّى لك هذا أَي من أَيْن لك هذا، وَهِيَ مِنَ الظُّرُوفِ الَّتِي يُجازى بِهَا، تَقُولُ: أَنَّى تَأْتِني آتِكَ؛ مَعْنَاهُ مِنْ أَيّ جِهَةٍ تَأْتِني آتِكَ، وَقَدْ تَكُونُ بِمَعْنَى كيف … (لسان العرب)
- تباهي: (بَهَيَ) الْبَاءُ وَالْهَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ خُلُوُّ الشَّيْءِ وَتَعَطُّلُهُ. يُقَالُ بَيْتٌ بَاهٍ إِذَا كَانَ خَالِيًا لَا شَيْءَ فِيهِ. وَيَقُولُونَ: " الْمِعْزَى تُبْهِي وَلَا تُبْنِي " وَذَلِكَ أَنّ … (مقاييس اللغة)