تأبد من أهله معشر
الشاعر: دريد بن الصمة · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة عامة
«تأبد من أهله معشر» من شعر دريد بن الصمة، من العصر الجاهلي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَأَبَّدَ مِن أَهلِهِ مَعشَرُ ... فَجَوُّ سُوَيقَةَ فَالأَصفَرُ
فَجَزعُ الحُلَيفِ إِلى واسِطٍ ... فَذَلِكَ مُبدىً وَذا مَحضَرُ
فَأَبلِغ سُلَيماً وَأَلفافَها ... وَقَد يَعطِفُ النَسَبُ الأَكبَرُ
بِأَنّي ثَأَرتُ بِإِخوانِكُم ... وَكُنتُ كَأَنّي بِها مُخفِرُ
صَبَحنا فَزارَةَ سُمرَ القَنا ... فَمَهلاً فَزارَةُ لا تَضجَروا
وَأَبلِغ لَدَيكَ بَني مازِنٍ ... فَكَيفَ الوَعيدُ وَلَم تَقرِروا
فَإِن تَقتُلوا فِتيَةً أُفرِدوا ... أَصابَهُمُ الحينُ أَو تَظفَروا
فَإِنَّ حِزاماً لَدى مَعرَكٍ ... وَإِخوَتَهُم حَولَهُم أَنسُرُ
وَيَومَ يَزيدَ بَني ناشِبٍ ... وَقَبلُ يَزيدُكُمُ الأَكبَرُ
أَثَرنا صَريخَ بَني ناشِبٍ ... وَرَهطَ لَقيطٍ فَلا تَفخَروا
تَجُرُّ الضِباعُ بِأَوصالِهِم ... وَيَلقَحنَ فيهِم وَلَم يُقبَروا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحليف: حلف: الحِلْفُ والحَلِفُ: القَسَمُ لُغَتَانِ، حَلَفَ أَي أَقْسَم يَحْلِفُ حَلْفاً وحِلْفاً وحَلِفاً ومَحْلُوفاً، وَهُوَ أَحد مَا جَاءَ مِنَ الْمَصَادِرِ عَلَى مَفْعُولٍ مِثْلَ المَجْلُودِ والمَعْقُولِ والمَعْسُور والمَيْس … (لسان العرب)
- الوعيد: (عَيَدَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالدَّالُ قَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي مَحَلِّهِ، لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْأَصْلُ. (مقاييس اللغة)
- تضجروا: ضجر: الضَّجَر: الْقَلَقُ مِنَ الْغَمِّ، ضَجِرَ مِنْهُ وَبِهِ ضَجَراً. وتَضَجَّر: تَبَرَّم؛ وَرَجُلٌ ضَجِرٌ وَفِيهِ ضُجْرَةٌ. قَالَ أَبو بَكْرٍ: فُلَانٌ ضَجِرٌ مَعْنَاهُ ضَيِّقُ النَّفْسِ، مِنْ قَوْلِ الْعَرَبِ مَكَانٌ ضَ … (لسان العرب)
- تظفروا: ظفر: الظُّفْرُ والظُّفُرُ: مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَظْفارٌ وأُظْفورٌ وأَظافيرُ، يَكُونُ للإِنسان وَغَيْرِهِ، وأَما قِرَاءَةُ مَنْ قرأَ: كُلُّ ذِي ظِفْر، بِالْكَسْرِ، فَشَاذٌّ غَيْرُ مأْنوسٍ بِهِ إِذ لَا يُعْرف ظِفْر، بالك … (لسان العرب)
- تقتلوا: قتل: القَتْل: معروف، قَتَلَه يَقْتُله قَتْلاً وتَقْتالاً وقَتَل به سواء عند ثعلب، قال ابن سيده: لا أَعرفها عن غيره وهي نادرة غريبة، قال: وأَظنه رآه في بيت فحسِب ذلك لغة؛ قال: وإِنما هو عندي على زيادة الباء كقوله: سُودُ ا … (لسان العرب)
- حولهم: حول: الحَوْل: سَنَةٌ بأَسْرِها، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ. وحَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ حَوْلًا وحُؤُولًا: أَتَى. وأَحَالَ الشيءُ واحْتَالَ: أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَامِلٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْرَ … (لسان العرب)