أترى بثار أم بدين
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أتُرَى بثارٍ أم بدينِعَلقَت مَحاسِنُها بعَيني
في خَصرِها وقَوامِهاولحاظِها ما في الرُّدَيني
وبوَجهِها ماءُ الشَّبابِ خَليطُ نارِ الوَجنَتَينِ
بكرَت عَليَّ وقالَت اختَر خَصلَة من خَصلتينِ
إمَّا الصُّدُود أو الفِراق فليسَ عندِي غيرُ ذَينِ
فأجَبتُها ومَدامِعيتَنهلُّ فوقَ الوَجنَتَينِ
لا تفعَلي إن حانَ صَددُكَ أو فِراقُكِ حان حَيني
فكأنَّني قُلتُ انهَضِيفَمضَت مُسارِعةً لِبَيني
ثم استَقَلَّت أين حَلَّتعِيسُها رُميَت بأينِ
ونوائبٍ أظهَرنَ أييامي إليَّ بِصُورَتَينِ
سَوَّدنَها وأطَلنَهافرأيتُ يوماً لَيلَتَينِ
هَل بعدَ بَينِكِ مَن يُعَررِفُني النُّضارَ من اللُّجَينِ
ولَقَد جَهلتُهما لبُعدِ العَهدِ بَينهما وبَيني
مُتَصرِّفاً بالشِّعرِ يابئسَ البِضاعَةِ في اليَدينِ
كانَت كذلِكَ قبلَ أنيَأتي عَليُّ ابنُ الحُسَينِ
فاليومَ حالُ الشِّعرِ ثالِثةً كَحَالِ الشِّعرَيَينِ
أغنَى وأعفَى مَدحَه العافينَ من كَذبٍ ومَينِ
فتَمتَّعُوا من مالِهِوصِفاتِه بالحُسنَيَينِ
وإذا لَقيتَ لَقِيتَ سَمحَ الخُلق سَمحَ الرّاحتَينِ
فيكادُ يَبكي رَحمَةًللعُدمِ بينَ سَماحَتَينِ
ولرُبَّ ذي مالٍ وَلَيسَ يَداهُ بالمَبسُوطَتَينِ
إنَّ الإمامَ إذا رَمَىبكَ ما وراءَ الرّقَّتَينِ
علِمَ العِراقُ وأهلُهُأن ليسَ خَطبهُما بهَينِ
ماذا أؤثِّرُ في ثَنائِكَ وهوَ مِلءُ الخافِقَينِ
أَأُحِيطُ بِالبَحرِ المُحيطِ بعيد بَينَ السَّاحِلَينِ
أم أرتَقي حتَّى أثالِثَ بالمَديحِ الفَرقَدَينِ
عن القصيدة
«أترى بثار أم بدين» من شعر عبد المحسن الصوري، من العصر العباسي، وتقع في ٢٦ بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها الغزل.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان»: عبد المحسن الصوري، الأبيات ١ و٣ و٤ و٥ وغيرها
- «يتيمة الدهر»: عبد المحسن بن محمد الصوري، البيتين ١ و٢
- «خريدة القصر: أقسام أخرى»: باب في ذكر محاسن الشعراء بدمشق وأعمالها وفيه ذكر أعيان الساحل ابن الخياط الدمشقي (٢)، الأبيات ١ و٣ و٤ و٥ وغيرها
- «نهاية الأرب في فنون الأدب»: فمما قيل في المذكر، البيتين ٢ و٣
- «الوافي بالوفيات»: أبو محمد الصوري، الأبيات ١ و٤ و٥ و٦ وغيرها
- «شذرات الذهب في أخبار من ذهب»: سنة تسع عشرة وأربعمائة، الأبيات ١ و٣ و٤ و٥ وغيرها
أبيات مشهورة منها(٦)
- أتُرَى بثارٍ أم بدينِ ... عَلقَت مَحاسِنُها بعَيني
- وبوَجهِها ماءُ الشَّبا ... بِ خَليطُ نارِ الوَجنَتَينِ
- بكرَت عَليَّ وقالَت اخ ... تَر خَصلَة من خَصلتينِ
- إمَّا الصُّدُود أو الفِرا ... ق فليسَ عندِي غيرُ ذَينِ
- ثم استَقَلَّت أين حَلَّت ... عِيسُها رُميَت بأينِ
- كانَت كذلِكَ قبلَ أن ... يَأتي عَليُّ ابنُ الحُسَينِ
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.