كيف به والزمان يهرب به

كَيفَ بِهِ وَالزَمانُ يَهرُبُ بِه — ماضي شَبابٍ أَغذَذتَ في طَلَبِه

مُقتَرِبُ العَهدِ إِن أَرُمهُ أَجِد — مَسافَةَ النَجمِ دونَ مُقتَرَبِه

يَرفَضُّ عَن ساطِعِ المَشيبِ كَما اِ — رفَضَّ خانُ الضَرامِ عَن لَهَبِه

قَد دَأَبَ العاذِلُ اللَجوجُ فَلَم — أُصغِ لِفَرطِ الإِكثارِ مِن دَأَبِه

إِن كانَ صِدقُ الحَديثِ يُحزِنُني — فَعاطِني ما يَسِرُّ مِن كَذِبِه

دامَجتُهُ القَولَ في مُعاتَبَةٍ — أَهرُبُ مِن صِدقِهِ إِلى كَذِبِه

رَأيَكَ في قارِبٍ يُريدُكَ أَن — تَنصُرَ أَحشاءَهُ عَلى قَرَبِه

صَبُّ تُداويهِ مِن صَبابَتِهِ — أَو وَصِبٍ تَفتَديهِ مِن وَصَبِه

وَقَد يُريني الحَبيبُ مُبتَسِماً — يَروى غَليلُ الهَيمانِ عَن شَنَبِه

بَردَ رُضابٍ إِذا تَرَشَّفَهُ الـ — ـمَتبولُ خالَ الضَريبَ في ضَرَبِه

أَضيعُ في مَعشَرٍ وَكَم بَلَدٍ — يُعَدُّ عودُ الكِباءِ مِن حَطَبِه

لَن يَنصُرَ المَجدَ حَقَّ نُصرَتِهِ — إِلّا المَكينُ المَكانِ مِن رُتَبِه

يُخدَعُ عَن عِرضِهِ البَخيلُ وَلا — يُخدَعُ وَهُوَ الغَنِيُّ عَن نَشَبِه

أَوثَقُ مَن تُصطَفى عُراهُ فَإِن — حَلَّ بَعيداً شَرواكَ في حَسَبِه

لا يُصرَمُ المُحدَثُ الكَهامُ وَإِن — أَخلَصَهُ الهالِكِيُّ مِن جَرَبِه

نَنسى أَيادي الزَمانِ فينا فَما — نَذكُرُ مِن دَهرِنا سِوى نُوَبِه

هَلّا شَكَرنا الأَيّامَ جودَ أَبي — عيسى وَما قَد أَرَتهُ مِن عَجَبِه

يَبتَدِرُ الراغِبونَ مِن يَدِهِ — وَقائِعَ الغَيثِ غِبَّ مُنسَكَبِه

يَغشَونَ جَمّاتَها كَأَنَّهُمُ — نُزّاعُ جَوٍّ يَسنونَ مِن قُلُبِه

كَأَنَّما يَفصِلونَ مِن فِلَقِ الـ — ـحَرَّةِ ما يَفصِلونَ مِن ذَهَبِه

تُبرَم في جَدِّهِ الأُمورُ وَقَد — تَتوى رِقابُ الأَموالِ في لَعِبِه

وَالحَمدُ لا يَكتَسيهِ غَيرُ فَتىً — يَنزِعُ فيهِ الخَطيرَ مِن سَلَبِه

أَسرَعَ عُلواً في المَكرُماتِ كَما — أَسرَعَ فَيضُ الأَتِيِّ في صَبَبِه

يُنزِلُ أَهلَ الآدابِ مَنزِلَةَ الـ — ـأَكفاءِ أَن شارَكوهُ في أَدَبِه

لَم يُزهِهِ فيهِمِ وَهُم سُوَقٌ — في العَينِ وَطءُ المُلوكِ في عَقِبِه

غَيرُ المُضيعِ الناسي وَلا الوَكَ — لِ المُحيلِ في عِلمِهِ عَلى كُتُبِه

إِحاطَةً بِالصَوابِ تُؤمِنُ مِن — لَجاجِهِ في المِحالِ أَو شَغَبِه

لا يَهضِمُ العُجمَ مِن خُؤولَتِهِ — تَمايُلاً لِلعُمومِ مِن عَرَبِه

تَزدادُ أُكرومَةً أُبُوَّتُهُ — إِذا اِعتَزى شاهِداً إِلى غَيَبِه

وَخَيرُ ساداتِكَ الأَكابِرُ مَن — يَرفَعُهُ الإِرتِفاعُ في نَسَبِه

جَمَعتُ شَملي إِلَيهِ مُتَّخِذاً — مِن طُنُبي قُربَةً إِلى طُنُبِه

وَقَد كَفى نَفسَهُ التَقَدُّمَ مِن — كَفَتهُ أُمُّ الطَريقِ مِن شُعُبِه

يَصونُ مِنهُ الحِجابُ مَنظَرَةً — تَبدو بُدُوَّ الهِلالِ مِن حُجُبِه

وَقَد تَفوتُ الرائِمينَ غُرَّتُهُ — إِعراسَ لَيثِ العَرينِ في أَشَبِه

لا نَعدَمُ الطَولَ في رِضاهُ وَلا — نَخافُ حَيفَ الغُلُوِّ مِن غَضَبِه

جَنَّبَكَ اللَهُ ما تُحاذِرُ مِن — إِبداءِ صَرفِ الزَمانِ أَو عُقَبِه

أَبَعدَ إِعطائِكَ الجَزيلَ وَئيما — نِ مُرَجٍّ مِن سوءِ مُنقَلَبِه

أَبغي شَفيعاً إِلَيكَ أَو سَبَباً — عِندَكَ في الناسِ أَستَزيدُكَ بِه

وَالظُلمُ أَن يَبتَغي الفَتى سَبَباً — يَجعَلُهُ وَصلَةً إِلى سَبَبِه