أقام كل ملث الودق رجاس
الشاعر: البحتري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«أقام كل ملث الودق رجاس» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَقامَ كُلُّ مُلِثِّ الوَدقِ رَجّاسِ ... عَلى دِيارٍ بِعُلوِ الشامِ أَدراسِ
فيها لِعَلوَةِ مُصطافٌ وَمُرتَبَعٌ ... مِن بانَقوسا وَبابِلّي وَبِطياسِ
مَنازِلٌ أَنكَرَتنا بَعدَ مَعرِفَةٍ ... وَأَوحَشَت مِن هَوانا بَعدَ إيناسِ
ياعَلوَ لَو شِئتِ أَبدَلتِ الصُدودَ لَنا ... وَصلاً وَلانَ لِصَبٍّ قَلبُكِ القاسي
هَل مِن سَبيلٍ إِلى الظُهرانِ مِن حَلَبٍ ... وَنَشوَةٍ بَينَ ذاكَ الوَردِ وَالآسِ
إِذ أَقبَلُ الراحَ وَالأَيّامُ مُقبِلَةٌ ... مِن أَهيَفٍ خَنِثِ العِطفَينِ مَيّاسِ
أَمُدُّ كَفّي لِأَخذِ الكَأسِ مِن رَشَأِ ... وَحاجَتي كُلُّها في حامِلِ الكاسِ
بِبَردِ أَنفاسِهِ يَشفي الغَليلَ إِذا ... دَنا فَقَرَّبَها مِن حَرِّ أَنفاسي
إِذا تَعاظَمَني أَمرٌ فَزَعتُ إِلى ... شِعري وَوَجَّهتُ أَجمالي وَأَفراسي
هَل مِن رَسولٍ يُؤَدّي ما أُحَمِّلُهُ ... إِلى الأَميرِ أَبي موسى بنِ عَبّاسِ
عَبّاسٌ بنُ سَعيدٍ في أَرومَتِهِ ... يَحكي أَرومَةَ عَبّاسِ بنِ مِرداسِ
أَيهاتِ مِنكَ لَقَد أُعطيتَ مَأثُرَةً ... مَأثورَةً عَن جُدودٍ غَيرِ أَنكاسِ
آباؤُكَ الصيدُ تَحميهِم وَتَجمَعُهُم ... مَنازِلُ العِزِّ مِن غَيلٍ وَأَخياسِ
المُقعِصونَ زُهَيراً عَن غَنِيِّهِمِ ... وَقَد سَقاها كُؤوسَ المَوتِ في شاسِ
وَأَنتَ مُنهَرِتُ الشِدقَينِ تَلحَظُني ... إيماضَ بارِقَةٍ أَو ضَوءَ مِقباسِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الظهران: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)
- العطفين: عطف: عَطَفَ يَعْطِفُ عَطْفاً: انصرفَ. وَرَجُلٌ عَطوف وعَطَّاف: يَحْمِي المُنْهَزِمين. وعَطَفَ عَلَيْهِ يَعْطِفُ عَطَفاً: رَجَعَ عَلَيْهِ بِمَا يَكْرَهُ أَو لَهُ بِمَا يُرِيدُ. وتَعَطَّفَ عَلَيْهِ: وصَلَه وبرَّه. وتعطَّف … (لسان العرب)
- القاسي: (قَسِيَ) الْقَافُ وَالسِّينُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى شِدَّةٍ وَصَلَابَةٍ. مِنْ ذَلِكَ الْحَجَرِ الْقَاسِي. وَالْقَسْوَةُ: غِلَظُ الْقَلْبِ، وَهِيَ مِنْ قَسْوَةِ الْحَجَرِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {ثُمَّ قَ … (مقاييس اللغة)
- الودق: وَدَقَّ: ودَقَ إِلَى الشَّيْءِ وَدْقاً ووُدُوقاً: دَنَا. ووَدَق الصيدُ يَدِقُ وَدْقاً إِذَا دَنَا مِنْكَ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: كانَتْ إِذَا وَدَقَتْ أَمثالُهُنَّ لَهُ، ... فبَعْضُهُنَّ عَنِ الْآلَافِ مُشْتَعِبُ وَيُقَال … (لسان العرب)
- ببرد: برد: البَرْدُ: ضدُّ الْحَرِّ. والبُرودة: نَقِيضُ الْحَرَارَةِ؛ بَرَدَ الشيءُ يبرُدُ بُرودة وَمَاءٌ بَرْدٌ وَبَارِدٌ وبَرُودٌ وبِرادٌ، وَقَدْ بَرَدَه يَبرُدُه بَرْداً وبَرَّدَه: جَعَلَهُ بَارِدًا. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فأَ … (لسان العرب)
- بعلو: (عَلَوَ) الْعَيْنُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَاءً كَانَ أَوْ وَاوًا أَوْ أَلِفًا، أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى السُّمُوِّ وَالِارْتِفَاعِ، لَا يَشِذُّ عَنْهُ شَيْءٌ. وَمِنْ ذَلِكَ الْعَلَاءُ وَالْعُلُوُّ. وَيَ … (مقاييس اللغة)
- خنث: خنث: الخُنْثَى: الَّذِي لَا يَخْلُصُ لِذَكَرٍ وَلَا أُنثى، وَجَعَلَهُ كُراعٌ وَصْفاً، فَقَالَ: رجلٌ خُنْثَى: لَهُ مَا للذَّكر والأُنثى. والخُنْثَى: الَّذِي لَهُ مَا لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ جَمِيعًا، وَالْجَمْعُ: خَنَاثى … (لسان العرب)