هل أنت مستمع لمن ناداكا
الشاعر: البحتري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«هل أنت مستمع لمن ناداكا» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في ١٨ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَل أَنتَ مُستَمِعٌ لِمَن ناداكا ... فَتُهيبَ مِن شَوقٍ إِلَيكَ دِراكا
يا يوسِفَ بنَ مُحَمَّدٍ دَعوى اِمرِئٍ ... عَدَلَ الهَوى بِلِسانِهِ فَدَعاكا
لا يَعدَمُ العافونَ حَيثُ تَوَجَّهوا ... يَدَكَ الهَتونَ وَوَجهَكَ الضَحّاكا
مازِلتَ مُذ جارَيتَ سابِقَ مَعشَرٍ ... قَصَدوا العُلا حَتّى لَحِقتَ أَباكا
فَجَرى عَلى غَلوائِهِ وَعَلِقتَهُ ... بِالجَريِ لا فَوتاً وَلا إِدراكا
صَرَفوكَ عَن حَربِ الثُغورِ بِقَدرِ ما ... عَرَفوكَ يا اِبنَ مُحَمَّدٍ بِسِواكا
دَحَضَت بِهِ قَدَماهُ في أُهوَبَّةٍ ... زَبَتَت عَلَيها بِالهُدى قَدَماكا
فَوَراءَكَ الإِسلامُ مَحروسَ القُوى ... لَمّا جَعَلتَ أَمامَكَ الإِشراكا
وَالرومُ تَعلَمُ أَنَّ سَيفَكَ لَم يَزَل ... حَتفاً لِصَيدِ مُلوكِها وَهَلاكا
وَلَوِ اِحتَضَنتَهُمُ بِأَيدِكَ لَالتَقَت ... مِن خَلفِ أَمواجِ الخَليجِ يَداكا
لَن يَأخُذَ الحُسّادُ مَجدَكَ بِالمُنى ... اللَهُ أَعطاكَ الَّذي أَعطاكا
أَهدى السَلامُ لَكَ السَلامَ وَنِعمَةً ... تُهدي الغَليلَ إِلى صُدورِ عِداكا
وَحَدا الغَمامُ إِلى الثُغورِ رِكابَهُ ... حَتّى أَناخَ بِعَلوِها فَسَقاكا
أَرضٌ تَتيهِ عَلى السَحابِ إِذا اِلتَقى ... سَيهانُ في حَجَراتِها وَنَداكا
لَم تُروِ دِجلَةُ ظَمأَةً مِنّي وَقَد ... جاوَرتُها وَتَرَكتُ ذاكَ لِذاكا
فَمَتى أَرومُ الغَربَ نَحوَكَ ماتِحاً ... غَربَ النَدى فَأَرى الغِنى وَأَراكا
لا تَسأَلَنّي عَن تَعَذُّرِ مَطلَبي ... وَكُسوفِ آمالي جُعِلتُ فِداكا
فَلَقَد طَلَبتُ الرِزقَ بَعدَكَ مُعوِزاً ... وَمَدَحتُ بَعدَ فِراقِكَ الأَفّاكا
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الثغور: ثغر: الثَّغْرُ والثَّغْرَةُ: كُلُّ فُرْجَةٍ فِي جَبَلٍ أَو بَطْنِ وَادٍ أَو طَرِيقٍ مَسْلُوكٍ؛ وَقَالَ طَلْقُ بْنُ عَدِيٍّ يَصِفُ ظَلِيمًا ورِئَالَهُ: صَعْلٌ لَجُوجٌ وَلَهَا مُلِجُّ، ... بِهنَّ كُلَّ ثَغْرَةٍ يَشُجُّ، كَ … (لسان العرب)
- العافون: لعف: قَالَ الأَزهري: أَهملها اللَّيْثُ، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ فِي كِتَابِهِ وَلَمْ أَجده لِغَيْرِهِ: تَلَعَّفَ الأَسدُ وَالْبَعِيرُ إِذَا نظَر ثُمَّ أَغضى ثُمَّ نَظَرَ، قَالَ: وَإِنْ وُجِدَ شَاهِدٌ لِمَا قاله فهو … (لسان العرب)
- الهتون: هتن: هَتَنَتِ السَّمَاءُ تَهْتِنُ هَتْناً وَهُتُونًا وهَتناناً وتَهْتاناً وتَهاتَنَتْ: صَبَّتْ، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْمَطَرِ فَوْقَ الهَطْلِ، وَقِيلَ: الهَتَنان الْمَطَرُ الضَّعِيفُ الدَّائِمُ. وَمَطَرٌ هَتُون: هَطُولٌ. … (لسان العرب)
- بالجري: (جَرَيَ) الْجِيمُ وَالرَّاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ انْسِيَاحُ الشَّيْءِ. يُقَالُ جَرَى الْمَاءُ يَجْرِي جَرْيَةً وَجَرْيًا وَجَرَيَانًا. وَيُقَالُ لِلْعَادَةِ الًإِجْرِيَّا، وَذَلِكَ أَنَّهُ الْوَجْهُ الَّذِي … (مقاييس اللغة)
- بقدر: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- بلسانه: بلس: أَبْلَسَ الرجلُ: قُطِعَ بِهِ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وأَبْلَس: سَكَتَ. وأَبْلَسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّه أَي يَئِسَ ونَدِمَ، وَمِنْهُ سُمِّيَ إِبْلِيسُ وَكَانَ اسْمُهُ عزازيلَ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: يَوْمَئِذٍ يُبْلِس … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.