أعرفت بين رويتين وحنبل
الشاعر: الفرزدق · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«أعرفت بين رويتين وحنبل» من شعر الفرزدق، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَعَرَفتَ بَينَ رُوَيَّتَينِ وَحَنبَلٍ ... دِمَناً تَلوحُ كَأَنَّها الأَسطارُ
لَعِبَ العَجاجُ بِكُلِّ مَعرِفَةٍ لَها ... وَمُلِثَّةٌ غَبَياتُها مِدرارُ
فَعَفَت مَعالِمَها وَغَيَّرَ رَسمَها ... ريحٌ تَرَوَّحَ بِالحَصى مِبكارُ
فَتَرى الأَثافِيَ وَالرَمادَ كَأَنَّهُ ... بُوٌّ عَلَيهِ رَوائِمٌ أَظآرُ
وَلَقَد يَحُلُّ بِها الجَميعُ وَفيهِمُ ... حورُ العُيونِ كَأَنَّهُنَّ صِوارُ
يَأنَسنَ عِندَ بُعولِهِنَّ إِذا اِلتَقَوا ... وَإِذا هُمُ بَرَزوا فَهُنَّ خِفارُ
شُمُسٌ إِذا بَلَغَ الحَديثُ حَياءَهُ ... وَأَوانِسٌ بِكَريمَةٍ أَغرارُ
وَكَلامُهُنَّ كَأَنَّما مَرفوعُهُ ... بِحَديثِهِنَّ إِذا اِلتَقَينَ سِرارُ
رُجُحٌ وَلَسنَ مِنَ اللَواتي بِالضُحى ... لِذُيولِهِنَّ عَلى الطَريقِ غُبارُ
وَإِذا خَرَجنَ يَعُدنَ أَهلَ مُصابَةٍ ... كانَ الخُطا لِسِراعِها الأَشبارُ
هُنَّ الحَرائِرُ لَم يَرِثنَ لِمُعرِضٍ ... مالاً وَلَيسَ أَبٌ لَهُنَّ يُجارُ
فَاِطرَح بِعَينِكَ هَل تَرى أَحداجِهِم ... كَالدَومِ حينَ تُحَمَّلُ الأَخدارُ
يَغشى الإِكامَ بِهِنَّ كُلَّ مُخَيَّسٍ ... قَد شاكَ مُختَلِفاتُهُ مَوّارُ
وَإِذا العُيونُ تَكارَهَت أَبصارُها ... وَجَرى بِهِنَّ مَعَ السَرابِ قِفارُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التقوا: قوا: اللَّيْثُ: الْقُوَّةُ مِنْ تأْليف ق وي، وَلَكِنَّهَا حُمِلَتْ عَلَى فُعْلة فأُدغمت الْيَاءُ فِي الْوَاوِ كَرَاهِيَةَ تَغْيُّرِ الضَّمَّةِ، والفِعالةُ مِنْهَا قِوايَةٌ، يُقَالُ ذَلِكَ فِي الحَزْم وَلَا يُقَالُ فِي ال … (لسان العرب)
- العجاج: عجج: عَجَّ يَعِجُّ ويَعَجُّ عَجّاً وَعَجِيجًا، وضجَّ يَضِجُّ: رَفَعَ صَوْتَهُ وصاحَ؛ وقيَّده فِي التَّهْذِيبِ فَقَالَ: بالدعاءِ وَالِاسْتِغَاثَةِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَفضل الْحَجِّ العَجُّ والثَّجُ؛ العجُّ: رَفَعُ الصَّوْ … (لسان العرب)
- بحديثهن: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
- برزوا: برز: البَرازُ، بِالْفَتْحِ: الْمَكَانُ الفَضاء مِنَ الأَرض البعيدُ الواسعُ. وإِذا خَرَجَ الإِنسان إِلى ذَلِكَ الْمَوْضِعِ قِيلَ: قَدْ بَرَزَ يَبْرُزُ بُرُوزاً أَي خَرَجَ إِلى البَرازِ. والبَرازُ، بِالْفَتْحِ أَيضاً: الْم … (لسان العرب)
- بعولهن: عول: العَوْل: المَيْل فِي الحُكْم إِلى الجَوْر. عالَ يَعُولُ عَوْلًا: جَارَ ومالَ عَنِ الْحَقِّ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا؛ وَقَالَ: إِنَّا تَبِعْنا رَسُولَ اللَّهِ واطَّرَحوا ... قَوْل … (لسان العرب)
- حياءه: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي … (لسان العرب)
- خفار: خفر: الخَفَرُ، بِالتَّحْرِيكِ: شِدَّةُ الْحَيَاءِ؛ تَقُولُ مِنْهُ: خَفِرَ، بِالْكَسْرِ، وخَفِرَتِ المرأَةُ خَفَراً وخَفارَةً، الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، فَهِيَ خَفِرَةٌ، عَلَى الْفِعْلِ، ومُتَخَفِّرَةٌ وخَفِيرٌ مِنْ … (لسان العرب)
- رسمها: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع … (لسان العرب)