إلام يروم الحاسدون نضالي
الشاعر: السري الرفاء · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«إلام يروم الحاسدون نضالي» من شعر السري الرفاء، من العصر العباسي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلامَ يَرومُ الحَاسِدونَ نِضالي ... وأَيمانُهُم في الرَّمْيِ دونَ شِمالي
أنا الصَّارمُ المَشهورُ كادَني العِدا ... بإفكٍ هَوَتْ أركانُه ومُحالِ
فما ثَلَمَ الأَعدْاءُ حَدَّ مَضاربي ... ولا شَربَ الحُسَّادُ ماءَ صِقالي
إذا هَبَطَتْ أنسابُ قَوْمٍ فموطِني ... ذُرى نَسَبٍ بينَ التَّبابعِ عالي
ونَاهيكَ مِنْ أَيْدٍ تَصولُ وأَلسُنٍ ... تَقولُ وأرماحٍ تُهَزُّ طِوالِ
شَقْقتُ قَذَالَ الخَالديِّ بِمَنْطِقٍ ... يَشُقُّ من الأَعْداءِ كلَّ قَذالِ
وناضَلَني المِلحيُّ عنه فَأَصْبَحَتْ ... جَوارِحُهُ مَجروحَةً بِنبالي
وما لِعَليِّ بائعِ المِلحِ بالنَّوى ... إذا نِلْتُ أمَّ الخالديِّ وما لي
وهلاَّ أتاني إذ هَفَا مُتَنَصِّلاً ... وقد عايَنَتْ عَيناهُ حَدَّ نِصالي
وقد كان يُخلي بَيتَهُ لمآربٍ ... إذا زارَ إلفٌ أو حَبا بوِصالِ
على أنه يُكريه يَوماً بخمسَةٍ ... مُوَجَّهَةٍ بيضِ الوُجوهِ ثِقالِ
بَخِلْتُ بذكْرِ اللهِ من كلِّ جانبٍ ... فهنّ بذكرِ اللهِ غيرُ خوالي
رَوافعُ أبصارٍ خُفِضْنَ مَذَلَّةً ... وطولُ يمينٍ قَصَّرَت وشِمالِ
تَحِبُّ ولَكِنْ نَفْعُها لمُحبِّها ... غَداةَ نَوىً منها وَوَشْكِ زِيالِ
يبيح بها الملحي طورا قذاله ... وطورا حريمي منزل وعيال
فَإنْ شِئْتَ أن تَحْظى بِوَصْلِ غَزالَةٍ ... مُهَفَهْفَةِ الكَشْحَيْنِ أو بِغَزالِ
فَقدِّمْ له الجَدْيَ الرَّضيعَ وَثِّنه ... بِعَذْراءَ مِنْ ماءِ الكُرومِ زُلالِ
ولا تَلْقَهُ إلا بِخَيْرِ وَسيلَةٍ ... يَلوحُ على وَجْهَيْهِ خَيْرُ مَقالِ
ببازٍ إذا أرسلَتهُ صادَ كلَّ ما ... تَرومُ بهِ أو نالَ كلَّ مَنالِ
سيَحْمِلُهُ جَرْيٌ على ظَهْرِ جامحٍ ... يَؤولُ بما في الظَّهْرِ شرَّ مآلِ
ويَعْلَمُ أنَّ السِّلْمَ كانَ سَلامَةً ... لَدَيْهِ وظِلاً آذِناً بِزَوالِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحاسدون: حسد: الْحَسَدُ: مَعْرُوفٌ، حَسَدَه يَحْسِدُه ويَحْسُدُه حَسَداً وحَسَّدَه إِذا تَمَنَّى أَن تَتَحَوَّلَ إِليه نِعْمَتُهُ وَفَضِيلَتُهُ أَو يُسْلَبَهُمَا هُوَ؛ قَالَ: وَتَرَى اللبيبَ مُحَسَّداً لَمْ يَجْتَرِمْ ... شَتْمَ … (لسان العرب)
- الخالدي: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)
- الرمي: رمي: اللَّيْثُ: رَمى يَرْمِي رَمْياً فَهُوَ رامٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: لَيْسَ هَذَا نَفْيَ رَمْيِ النبي، ﷺ، وَلَكِنَّ الْعَرَبَ خُوطِبَت … (لسان العرب)
- الصارم: صرم: الصَّرْمُ: القَطْعُ البائنُ، وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْقَطْعُ أيَّ نَوْعٍ كَانَ، صَرَمَه يَصْرِمُه صَرْماً وصُرْماً فانْصَرَم، وَقَدْ قَالُوا صَرَمَ الحبلُ نَفْسُه؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ: وكنتُ إِذَا مَا الحَب … (لسان العرب)
- المشهور: شهر: الشُّهْرَةُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَة حَتَّى يَشْهَره النَّاسُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَة أَلبسه اللَّهُ ثوبَ مَذَلَّة. الْجَوْهَرِيُّ: الشُّهْرَة وُضُوح الأَمر، وَقَدْ شَهَرَه يَشْهَرُه شَهْ … (لسان العرب)
- الملحي: ملح: المِلْح: مَا يَطِيبُ بِهِ الطَّعَامُ، يُؤَنَّثُ وَيُذَكَّرُ، والتأْنيث فِيهِ أَكثر. وَقَدْ مَلَحَ القِدْرَ[[. قوله [وقد ملح القدر إلخ] بابه منع وضرب وأَما ملح الماء فبابه كرم ومنع ونصر كما في القاموس.]] يَمْلِحُها و … (لسان العرب)
- بائع: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا … (لسان العرب)