ما في المعالي مطمع لسواكا

ما في المَعالي مَطمَعٌ لِسَواكا — أَيَنالُ ما اِستَولَت عَلَيهِ يَداكا

فَليَسلُها مَن لَم يَكُن أَهلاً لَها — فَلَها بَراكَ اللَهُ حينَ بَراكا

نامَ الأَنامُ وَباتَ يَمنَعُكَ الكَرى — هَمٌّ بِها مِن دونِهِم أَغراكا

حَتّى غَدَوتَ تَأُمُّها مُستَنهِجاً — قَصدَ السَبيلِ وَجارَ مَن جاراكا

يا مُصطَفى المُلكِ الأَغَرِّ وَعُدَّةَ ال — مَولى الإِمامِ وَسَيفَهُ البَتّاكا

مَن رامَ أَن يَرقا مَحَلَّكَ فَليَحُز — بِأساً كَبَأسِكَ أَو نَدىً كَنَداكا

خَفِّض عَلَيكَ فَما أَمامَكَ غايَةٌ — وَأَقِم بِحَيثُ تَرى الأَنامَ وَراكا

لا تُنضِ عَزمَكَ طالِباً أَثَرَ العِدى — فَلَوِ اِكتَفَيتَ بِبَعضِهِ لَكَفاكا

إِن لَم يَنالوا نُصرَةً فَلَقَد غَدَوا — وَالرومَ في إِشراكِهِم أَشراكا

خابَ الَّذينَ رَجَوا بِأَعداءِ الهُدى — أَن يَستَرِدَّ اللَهُ ما أَعطاكا

بَغياً عَلَيكَ وَتِلكَ عُقبى مَعشَرٍ — كَفَروا الجَميلَ وَهَذِهِ عُقباكا

فَليَطلُبوا لِلضَيمِ جَنباً لَيِّناً — حاشاكَ مِمّا أَمَّلوا حاشاكا

وَليَبتَغَوا نَفَقاً سِوى هَذا فَقَد — وَقَفَ البَرِيَّةُ دونَ فَصمِ عُراكا

وَلِيَيأَسوا النَصرَ العَزيزَ فَإِنَّهُ — لَكَ دونَهُم مُذ سارَ تَحتَ لِواكا

وَليَعلَموا أَنَّ النَجابَةَ خَلَّةٌ — خَصَّ الإِلَهُ بِنيلِها الأَتراكا

وَالرومُ إِن ظَهَروا وَلَمّا يَظهَروا — كانوا دَرايا في الوَغى لِقَناكا

وَلَوَ اِنَّهُم راموا نِزالَكَ دِلَّةً — كانوا كَمَن دارَت عَلَيهِ رَحاكا

إِن غَرَّهُم تَغريرُ حَسّانٍ بِهِم — فَسَيَعرِفونَ الكاذِبَ الأَفّاكا

فَليَختَبِر قَبلَ التَقَدُّمِ نَفسَهُ — مَن مالَهُ قِبَلٌ بِمَن يَلقاكا

فَمَتى نَظَرتَ الشِركَ أَدنى نَظرَةٍ — كانَت لِأَسرى المُسلِمينَ فَكاكا

وَمَتى سَرَيتَ إِلَيهِمُ لَم يَأمَنوا — أَن يُصبِحوا أَسراكَ غِبَّ سُراكا

فَلِأَجلِ ذا مَدّوا إِلَيكَ رِقابَهُم — يَرجونَ أَن تَرضى وَما أَولاكا

عَمري لَقَد نَظَروا بِعَينِ الحَزمِ إِذ — خَطَبوا إِلَيكَ السِلمَ وَالإِمساكا

وَتَطَرَّحوا ذُلّاً لَدَيكَ لِيَحرُسوا — مَلِكاً مَتى نادَيتَهُ لَبّاكا

فَاِستَفعِ جِزيَتَهُم وَخَرجَ بِلادِهِم — يُعطوكَ ما اِستَدعَيتَ خَوفَ سُطاكا

أَو شَطرَ مُلكِهِمُ تَجِدهُ عَلَيهِمُ — سَهلاً إِذا أَمَّنتَهُم عَدواكا

وَاِذكُر لِدينِ المُسلِمينَ وَقائِعاً — لَكَ ما نَبا لِأَحَدِّها حَدّاكا

لِتُخَوِّفا مَن يَمَّماهُ بِها وَإِن — خافَ الكَرى مُذ صارَ فيهِ يَراكا

أَتَظُنُّ أَرمانوسَ يَنسى يَومَهُ ال — مَشهودَ مَع مَن شَرَّدَتهُ ظُباكا

سَيَبينُ خَوفُكَ في أَسِرَّةِ وَجهِهِ — فَليَنظُراهُ كُلَّما ذَكَراكا

وَليُعلِماهُ بِأَنَّ هَذي هُدنَةٌ — أَضحَت لِمَلكِهِمُ المَروعِ مِلاكا

وَلَقَد أَطاعَكَ مَن أَحَبَّ حَياتَهُ — لَكِنَّ مَن كَرِهَ الحَياةَ عَصاكا

أَضحى إِباؤُكَ فَوقَ عِزَّكَ جُنَّةً — فَعَلَيهِ أَلّا يُستَباحَ حِماكا

وَعَلى شِفارِ ظُباكَ أَلّا يُقدِموا — طُرَداكَ حَتّى يَنشُروا قَتلاكا

عِزٌّ لَهُ عَنَتِ الحَوادِثُ عَنوَةً — وَسَعادَةٌ تَستَخدِمُ الأَفلاكا

فَطُلِ الزَمانَ وَمَن رَآهُ فَما رَأى — في العالَمينَ وَلا يَرى شَرواكا

وَتَهَنَّ أَلطافَ الإِمامِ فَإِنَّها — نِعَمٌ أَنالَكَ فَخرَها مَولاكا

أَقرَرتَ عَينَيهِ بِإِقرارِ الهُدى — فَحَباكَ ما قَرَّت بِهِ عَيناكا

وَقَطَعتَ دابِرَ مَن طَغى في أَرضِهِ — فَحَظيتَ مِنهُ بِفَوقِ ما أَرضاكا

عُدَدٌ كَسا الجَيشَ المُؤَيَّدَ بَعضُها — عِزّاً وَكَرَّمَ بَعضُها مَغناكا

تَشريفُهُ هَذا السِدِلّى رُتبَةٌ — لَكَ جَلَّ موليها وَما أَولاكا

لَم يَكسُ بَعدَ البَيتِ بَيتاً غَيرَهُ — هَل في البُيوتِ أَحَقُّ مِنهُ بِذاكا

وَالدَستُ قَد حازَ الفَضائِلَ كُلَّها — وَحَوى العُلى وَالمَجدُ مُنذُ حَواكا

وَمَراتِبُ الخُلَفاءِ لائِقَةٌ بِمَن — مَلَكَ البِلادَ وَشَتَّتَ الأَملاكا

وَالسِترُ سِترُ البابِ لَيسَ بِحاجِزٍ — عَمّا يُحاوِلُ طالِبو جَدواكا

وَلَقَد عَلِمتَ بِأَنَّ هَذي أَنعُمٌ — لا يَستَحِقُّ جَزيلَها إِلّاكا

أَطلَعتَ دينَ اللَهِ بَعدَ أُفولِهِ — فَلِذاكَ عادى اللَهُ مَن عاداكا

وَبَنَيتَ لِلإِسلامِ عِزّاً ثابِتَ ال — أَركانِ فَلتَسلَم لَهُ حَوباكا

حَتّى تَرى هَذا العَطاءَ مُضاعَفاً — لَكَ ما حَيَيتَ وَمِثلَهُ لِفَتاكا

يا عاطِفَ النُعمى عَلَيَّ أَصِخ لِما — يَهتَزُّ مِن طَرَبٍ لَهُ عِطفاكا

مِدَحاً إِذا نُشِرَت تَضَوَّعَ نَشرُها — قَد كِدتُ أَطوي ذِكرَها لَولاكا

كَرِهَت بَدائِعُها سِواكَ وَأَقبَلَت — تَنثالُ فيكَ لِأَنَّها تَهواكا

فَاليَومَ أَلفى دُرُّ وَصفِكَ ناظِماً — مِنّي وَصادَفَ نَثرُهُ سَبّاكا

طَوَّقتَني مِنَناً إِلى أَن لَم أُطِق — تَصريحَ شُكرٍ عَن جَزيلِ جَزاكا

لَو لَم تَكُن لي بِالقَوافي حُرمَةٌ — لَكَفى لَدَيكَ تَحَرُّمي بِذَراكا

ما قَصَّرَ الشُعَراءُ فيكَ تَعَمُّداً — بَل دَقَّ عَن أَفكارِهِم مَعناكا

فَاِجعَل لُهاكَ مُمَيِّزاتٍ بَينَهُم — لِأَكونَ مِمَّن مَيَّزَتهُ لُهاكا

فَتَخُصَّ مَن أَثنى فَطالَ لِسانُهُ — وَتَعُمَّ مَن بِضَميرِهِ ناجاكا

وَبِأَيِّ فِعلٍ ما مَلَكتَ الحَمدَ أَم — في أَيِّ شَيءٍ ما بَلَغتَ مُناكا

فَكَلاكَ مَن ما زِلتَ تَكلَأُ دينَهُ — وَرَعاكَ مَن لِعِبادِهِ اِستَرعاكا