لعلك ذاكر الطلل القديم
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لَعَلَّكَ ذاكِرُ الطَلَلِ القَديمِوَموفٍ بِالعُهودِ عَلى الرُسومِ
وَواصِفُ ناقَةٍ تَذَرُ المَهارىمُوَكَّلَةً بِوَخدٍ أَو رَسيمِ
وَقَد أَمَّمتَ بَيتَ اللَهِ نُضواًعَلى عَيرانَةٍ حَرفٍ سَعومِ
أَتَيتُ القَادِسِيَّةَ وَهيَ تَرنوإِلَيَّ بِعَينِ شَيطانٍ رَجيمِ
فَما بَلَغَت بِنا عُسفانَ حَتّىرَنَت بِلِحاظِ لُقمانِ الحَكيمِ
وَبَدَّلَها السُرى بِالجَهلِ حِلماًوَقَدَّ أَديمَها قَدَّ الأَديمِ
أَذابَ سَنامَها قَطعُ الفَيافيوَمَزَّقَ جِلدَها نَضجُ العَصيمِ
طَواها طَيُّها الموماةَ وَخداًإِلى أَجبالِ مَكَّةَ وَالحَطيمِ
رَمَت خُطُواتِها بِبَني خَطايامُواشِكَةً إِلى رَبٍّ كَريمِ
بِكُلِّ بَعيدَةِ الأَرجاءِ تيهٍكَأَنَّ أُوارَها وَهجُ الجَحيمِ
أَقولُ لَها وَقَد أَوحَت بِعَينٍإِلَيَّ تَشَكِّيَ الدَنِفِ السَقيمِ
بُكورُكِ أَشعَرُ الثَقلَينِ طُرّاًوَأَوفى الناسِ في حَسَبٍ صَميمِ
فَمالَكِ تَشتَكينَ وَأَنتِ تَحتيوَتَحتَ مُحَمَّدٍ بَدرِ النُجومِ
مَتى أَظمَتكِ هاجِرَةٌ فَشيميأَنامِلَهُ تُرَوِّكِ بِالنَسيمِ
وَإِن غَشِيَتكِ ظَلماءٌ تَجَلّىبِغُرَّتِهِ دُجى اللَيلِ البَهيمِ
فَمَرَّت مِثلَما يَمشي شَهيدٌسَوِيّاً في صِراطٍ مُستَقيمِ
وَلَولا اللَهُ يَومَ مِنىً لَأَبدَتهَواها كُلُّ ذاتِ حَشىً هَضيمِ
رَمَينَ أَخا اِغتِرابٍ وَاِكتِئابٍبِعَينَي جُؤذُرٍ وَبِجيدِ ريمِ
عن القصيدة
«لعلك ذاكر الطلل القديم» من شعر أبي تمام، من العصر العباسي، وتقع في ١٨ بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم، وهي قصيدة دينية.
بحر الوافر: مفاعلتن مفاعلتن فعولن · قصائد أخرى رويّها الميم
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: ومما ذكرا فيه سرى الإبل، البيت ١
- «أمالي المرتضى»: عود إلى المختار من شعر مروان بن أبى حفصة: (٣)، الأبيات ٥ و٦ و٧
- «مباهج الفكر ومناهج العبر»: الوصف والتشبيه (٢١)، البيت ٦
- «التذكرة الحمدونية»: صفات الإبل، البيتين ٥ و٦
- «نهاية الأرب في فنون الأدب»: ذكر شىء مما وصفت به الإبل نظما ونثرا، البيت ٦
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.