وعاذل عذلته في عذله
الشاعر: أبو تمام · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة هجاء
«وعاذل عذلته في عذله» من شعر أبو تمام، من العصر العباسي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَعاذِلٍ عَذَلتُهُ في عَذلِهِ ... فَظَنَّ أَنّي جاهِلٌ مِن جَهلِهِ
ما غَبَنَ المَغبونَ مِثلُ عَقلِهِ ... مَن لَكَ يَوماً بِأَخيكَ كُلِّهِ
لَبِستُ رَيعاني فَدَعني أُبلِهِ ... رَأيَ اِبنِ دَهرٍ غَرَقاً في خَبلِهِ
أَعلَمَ مِنهُ بِحُداءِ إِبلِهِ ... قَد لَعِبَت أَيدي النَوى بِشَملِهِ
مُمَتَّعاً مُضطَلِعاً بِحِملِهِ ... مُنصَلِتاً كَالسَيفِ عِندَ سَلِّهِ
مَولودَةٌ هِمَّتُهُ مِن قَبلِهِ ... قَد دانَ ذو الفَضلِ لَهُ بِفَضلِهِ
كَالصابِ مَن يَذُقهُ لا يَستَحلِهِ ... إِلّا بِأَن يَسكُنَ تَحتَ ظِلِّهِ
مُفيدُ جَزلِ المالِ مُعطي جَزلِهِ ... يَحويهِ مِن حَرامِهِ وَحِلِّهِ
وَيجعَلُ النائِلَ أَدنى سُبلِهِ ... وَبَلَدٍ نائي المَحَلِّ مَحلِهِ
رَمَيتُهُ مِنَ السُرى بِنَبلِهِ ... بِبازِلٍ مُقابَلٍ في بُزلِهِ
مِثلي سَرى في مِثلِهِ بِمِثلِهِ ... وَمَلِكٌ في كِبرِهِ وَنُبلِهِ
وَسوقَةٍ في قَولِهِ وَفِعلِهِ ... بَذَلتُ مَدحي فيهِ باغي بَذلِهِ
فَحَذَّ حَبلَ أَمَلي مِن أَصلِهِ ... مِن بَعدِ ما اِستَعبَدَني بِمَطلِهِ
ثُمَّ أَتى مُعتَذِراً بِجَهلِهِ ... ذا عُنُقٍ في المَجدِ لَم يُحَلِّهِ
يَعجَبُ مِن تَعَجُّبي وَبُخلِهِ ... يَلحَظُني في جَدِّهِ وَهَزلِهِ
لَحظَ الأَسيرِ حَلَقاتِ كَبلِهِ ... حَتّى كَأَنّي جِئتُهُ بِعَزلِهِ
يا واحِداً مُنفَرِداً بِعَدلِهِ ... أَلبَستَهُ الغِنى فَلا تُمَلِّهِ
ما أَضيَعَ الغِمدَ بِغَيرِ نَصلِهِ ... وَالشِعرَ ما لَم يَكُ عِندَ أَهلِهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المغبون: غبن: الغَبْنُ، بِالتَّسْكِينِ، فِي الْبَيْعِ، والغَبَنُ، بِالتَّحْرِيكِ، فِي الرأْي. وغَبِنْتَ رأْيَك أَي نَسِيته وضَيَّعْته. غَبِنَ الشيءَ وغَبِنَ فِيهِ غَبْناً وغَبَناً: نَسِيَهُ وأَغفله وَجَهِلَهُ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرا … (لسان العرب)
- بحداء: حدأ: الحِدَأَةُ: طَائِرٌ يَطِير يَصِيدُ الجِرْذان، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّهُ كَانَ يَصِيدُ عَلَى عَهد سُلَيْمان، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَكَانَ مِنْ أَصْيدِ الجَوارِح، فانْقَطَع عَنْهُ الص … (لسان العرب)
- بحمله: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- بشمله: شمل: الشِّمالُ: نقيضُ اليَمِين، وَالْجَمْعُ أَشْمُلٌ وشَمائِل وشُمُلٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: يَأْتي لَهَا مِن أَيْمُنٍ وأَشْمُل وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ، وَفِيهِ: وَعَنْ أَيْمانِهِمْ و … (لسان العرب)
- جزل: جَزَلَ: الجَزْل: الحَطَب الْيَابِسُ، وَقِيلَ الغَلِيظ، وَقِيلَ مَا عَظُم مِنَ الحَطَب ويَبِس ثُمَّ كَثُر اسْتِعْمَالُهُ حَتَّى صَارَ كُلُّ مَا كَثُر جَزْلًا؛ وأَنشد أَحمد بْنُ يَحْيَى: فَوَيْهاً لِقِدْرِكَ، وَيْهاً لَها … (لسان العرب)
- جزله: جَزَلَ: الجَزْل: الحَطَب الْيَابِسُ، وَقِيلَ الغَلِيظ، وَقِيلَ مَا عَظُم مِنَ الحَطَب ويَبِس ثُمَّ كَثُر اسْتِعْمَالُهُ حَتَّى صَارَ كُلُّ مَا كَثُر جَزْلًا؛ وأَنشد أَحمد بْنُ يَحْيَى: فَوَيْهاً لِقِدْرِكَ، وَيْهاً لَها … (لسان العرب)
- جهله: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- حرامه: حرم: الحِرْمُ، بِالْكَسْرِ، والحَرامُ: نَقِيضُ الْحَلَالِ، وَجَمْعُهُ حُرُمٌ؛ قَالَ الأَعشى: مَهادي النَّهارِ لجاراتِهِمْ، ... وَبِاللَّيْلِ هُنَّ عليهمْ حُرُمْ وَقَدْ حَرُمَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ حُرْماً وحَراماً وحَرُمَ ا … (لسان العرب)