لك الحمد والمن رب العباد
الشاعر: أمية بن أبي الصلت · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة دينية
«لك الحمد والمن رب العباد» من شعر أمية بن أبي الصلت، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَكَ الحَمدُ والمَنُّ ربَّ العِبادِ ... أَنتَ المَليكُ وأَنتَ الحَكَم
وَدِن دينَ رَبِّكَ حَتّى اليَقِينِ ... واجتَنِبَنَّ الهَوى والضَجَم
مُحَمداً أَرسَلَهُ بالهُدى ... فَعاشَ غَنِياً وَلم يُهتَضَمُ
عَطاءٌ مِنَ اللَهِ أُعطيتَه ... وخَصَّ بِهِ اللَهُ أَهلَ الحَرَم
وقَد عَلِموا أَنَّهُ خَيرُهم ... وفي بَيتِهِم ذِي النَدى والَكرَم
يَعيبونَ ما قالَ لمّا دَعا ... وقَد فَرَّجَ اللَهُ إِحدى زِيغُ
بِهِ وهو يَدعو بِصدقِ الحَديثِ ... إِلى اللَهِ مِن قَبل زيغِ القَدَمِ
اَطيعوا الرَسولَ عُبادَ لآِلهٍ ... تنجَّونَ مِن شَرِ يَومٍ أَلم
تُنَجَّونَ مِن ظُلُماتِ العَذاب ... وَمِن حَرِّ نارٍ عَلى مَن ظَلَم
دَعانا النَبيُّ بِهِ خاتَمٌ ... فَمَن لَم يُجِبهُ أَسرَّ النَدم
نَبيُّ هُدىً صادِقٌ طَيبٌ ... رَحيمٌ رؤُوفٌ بِوصلِ الرَحِم
وَدَفعِ الضَعيفِ وَأَكلَ اليَتيم ... ونَهكِ الحُدودِ فَكُلٌّ حَرُم
بِهِ خَتَمَ اللَهُ مِن قَبلَه ... ومَن بَعدَهُ مِن نَبيٍّ خَتم
يَموتُ كَما مَاتَ مَن قَد مَضى ... يُردُّ إِلى اللَهِ باري النَسَم
مَعَ الأَنبِيا في جِنانِ الخُلود ... هُمُ أَهلُها غَيرَ حَلِّ القسم
وقُدِّسَ فِينا بِحبِّ الصَلاة ... جَميعاً وعَلّمَ خَطَّ القَلَم
كِتاباً مِنَ اللَهِ نَقرأ بِهِ ... فَمَن يَعتَريهِ فَقدماً أَثَم
واني أَدينُ لَكُم أَنَّهُ ... سَيُنجِزُكُم رَبُّكم ما زَعَم
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اطيعوا: طيع: الطَّيْعُ: لُغَةٌ فِي الطوْع مُعاقِبةٌ. (لسان العرب)
- بصدق: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)
- بيتهم: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ … (لسان العرب)
- خيرهم: خير: الخَيْرُ: ضِدُّ الشَّرِّ، وَجَمْعُهُ خُيور؛ قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ: ولاقَيْتُ الخُيُورَ، وأَخْطَأَتْني ... خُطوبٌ جَمَّةٌ، وعَلَوْتُ قِرْني تَقُولُ مِنْهُ: خِرْتَ يَا رَجُلُ، فأَنتَ خائِرٌ، وخارَ اللهُ لَكَ؛ … (لسان العرب)
- زيغ: زيغ: الزَّيْغُ: المَيْلُ، زاغَ يَزِيغُ زَيْغاً وزَيَغاناً وزُيُوغاً وزَيْغُوغةً وأَزَغْتُه أَنا إِزَاغَةً، وَهُوَ زائِغٌ مِنْ قَوْمٍ زاغةٍ: مالَ. وقومٌ زاغةٌ عَنِ الشَّيْءِ أَي زَائِغُونَ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبَّنا لَ … (لسان العرب)
- غنيا: غنا: فِي أَسْماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الغَنِيُّ. ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي لَا يَحْتاجُ إِلَى أَحدٍ فِي شيءٍ وكلُّ أَحَدٍ مُحْتاجٌ إِلَيْهِ، وَهَذَا هُوَ الغِنى المُطْلَق وَلَا يُشارِك اللَّهَ تَعَالَى فِيهِ غيرُهُ. … (لسان العرب)