شريت الفتك بالثمن الربيح
الشاعر: ابو نواس · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«شريت الفتك بالثمن الربيح» من شعر ابو نواس، من العصر العباسي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الحاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شَرَيتُ الفَتكَ بِالثَمَنِ الرَبيحِ — وَبِعتُ النُسكَ بِالقَصفِ النَجيحِ
وَأَمكَنتُ المَجانَةَ مِن قِيادي — وَلَستُ مِنَ المُجونِ بِمُستَريحِ
وَرُبَّ مُخَضَّبِ الأَطرافِ رَخصٍ — مَليحِ الدَلِّ ذي وَجهٍ صَبيحِ
ظَفِرتُ بِهِ وَنَجمُ الصُبحِ بادٍ — عِبادِيّاً عَلى دينِ المَسيحِ
فَسُرَّ بِطَلعَتي لَمّا رَآني — وَأَيقَنَ أَنَّني غَيرُ الشَحيحِ
وَقامَ بِمِبزَلٍ فَاِفتَضَّ بِكراً — عَجوزاً قَد تَجِلُّ عَنِ المَديحِ
رَأَت نوحاً وَقَد شَمِطَت وَشابَت — وَقَد شَهِدَت قُروناً قَبلَ نوحِ
فَأَسقيهِ إِلى أَن ماتَ سُكراً — وَلَم يُدفَن وَعَيشِكَ في ضَريحِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الحاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الربيح: الرَّبيحُ :- من المَتاجرِ: ما يُربَح فيه؛ افتتحَ مخزناً لبيع الألبسةِ الجاهزةِ فكان عملُه رَبيحاً.
- الشحيح: الشَّحِيحُ : البخيلُ الحريصُ فَإِذَا ذَهَبَ الخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الخَيْرِ ج شِحَاحٌ وأَشِحَّةٌ، وأَشِحَّاءُ مؤ شَحيحةٌ ج شَحَائِحُ.
- الفتك: فتك: الفَتْكُ: رُكُوبُ مَا هَمَّ مِنَ الأُمور ودَعَتْ إِلَيْهِ النفسُ، فَتَك يَفْتِكُ ويَفْتُكُ فَتْكاً وفِتْكاً وفُتْكاً وفُتُوكاً. والفَاتِكُ: الجَريء الصَّدْرِ، وَالْجَمْعُ الفُتَّاك. وَرَجُلٌ فاتِكٌ: جَرِيءٌ. وفَتَك …
- المجون: المُجُونُ : قلَّة الحياء والسلُّوك الهازل؛ صرفه المجونُ عن الدراسة.
- النجيح: النَّجِيحُ : الصّائب من الرّأي؛ هذا قولٌ نجيحٌ/ رجلٌ نجيحٌ، أي صابر.
- النسك: نسك: النُّسْكُ والنُّسُك: الْعِبَادَةُ وَالطَّاعَةُ وَكُلُّ مَا تُقُرب بِهِ إِلى اللَّهِ تَعَالَى، وَقِيلَ لِثَعْلَبٍ: هَلْ يُسَمَّى الصَّوْمُ نُسُكاً؟ فَقَالَ: كُلُّ حَقٍّ لِلَّهِ عزَّ وَجَلَّ يسمى نُسُكاً. نَسَك لله تَ …
- بالثمن: ثمن: الثُّمُن والثُّمْن مِنَ الأَجزاء: مَعْرُوفٌ، يطِّرد ذَلِكَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ فِي هَذِهِ الْكُسُورِ، وَهِيَ الأَثمان. أَبو عُبَيْدٍ: الثُّمُنُ والثَّمينُ واحدٌ، وَهُوَ جُزْءٌ مِنَ الثَّمَانِيَةِ؛ وأَنشد أَبو الْجَرَّ …