قولا لعباس لكي يدري

الشاعر: ابو نواس · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح

«قولا لعباس لكي يدري» من شعر ابو نواس، من العصر العباسي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

قولا لِعَبّاسٍ لِكَي يَدري — لِغُلامِ عَكٍّ قُدوَةِ المِصرِ

فيمَ الكِتابُ إِلَيَّ تُخبِرُني — بِسَلامَةٍ في البَطنِ وَالظَهرِ

وَبِحُسنِ صُنعِ اللَهِ يا عَجَبا — لَكَ في جَميعِ الشَأنِ وَالأَمرِ

أَأَرَدتَ أَن تَأتي عَلَيَّ بِما — حَدَّثتَني وَتَغُمُّني دَهري

هَذا وَتَذكُرُني لِكُلِّ أَخٍ — يَغشاكَ ذِكرَ المادِحِ المُطري

لِتُزينَني وَالشَينُ ذِكرُكَ لي — فَاِذكُر هَناتَكَ وَاِلهُ عَن ذِكري

وَاِقطَع بِسَيفٍ صارِمٍ ذَكَرٍ — أَسبابَ كُتبٍ بَينَنا تَجري

فَإِنِ اِمتَنَعتَ فَلا مُواتَرَةٌ — حَسبي كِتابٌ مِنكَ في الدَهرِ

فَإِذا هَمَمتَ وَلا هَمَمتَ بِهِ — فَبِشَعرَةٍ وَاِكتُب مِنَ البَحرِ

وَاِجمَع حَوائِجَكَ الَّتي حَضَرَت — عِندَ الكِتابِ إِلَيَّ في سَطرِ

ما ذاكَ إِلّا أَنَّني رَجُلٌ — لا أَستَخِفُّ صَداقَةَ البَصري

ذَهَبَت بِنا كوفانُ مَذهَبَها — وَعَدِمتُ عَن ظُرَفائِها صَبري

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • البطن: بطن: البَطْنُ مِنَ الإِنسان وسائِر الْحَيَوَانِ: معروفٌ خِلَافَ الظَّهْر، مذكَّر، وَحَكَى أَبو عُبَيْدَةَ أَن تأْنيثه لغةٌ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شاهدُ التَّذْكِيرِ فِيهِ قولُ ميّةَ بنتِ ضِرار: يَطْوي، إذا مَا الشُّحُّ أ …
  • المادح: جمع: ـون، ـات [م د ح]. (فاعل من مدح). 1."جَاءهُ مَادِحاً" : مُثْنِياً عَلَيْهِ، أَيْ مُبْرِزاً مَزَايَاهُ وَفَضاَئِلَهُ. 2."كَانَ مِنْ بَيْنِ الْمَادِحِينَ" : مَنْ يُنْشِدُ الأَمداحَ النَّبوِيَّةَ، أي القَصَائِدَ الشِّعْ …
  • المصر: مصر: مَصَرَ الشاةَ والناقَةَ يَمْصُرُها مَصْراً وتَمَصَّرها: حَلَبها بأَطراف الثلاث، وقيل: هو أَن تأْخذ الضَّرْعَ بكفك وتُصَيِّرَ إِبهامَك فوق أَصابِعِك، وقيل: هو الحَلْبُ بالإِبهامِ والسَّبابةِ فقط. الليث: المَصْرُ حَلْ …
  • المطري: مطر: المَطَرُ: الْمَاءُ الْمُنْسَكِبُ مِنَ السَّحابِ. والمَطرُ: ماءُ السحابِ، وَالْجَمْعُ أَمْطارٌ. وَمَطَرٌ: اسْمُ رَجُلٍ، سُمِّيَ بِهِ مِنْ حَيْثُ سُمِّيَ غَيْثاً؛ قَالَ: لامَتْكَ بِنْتُ مطَرٍ، ... مَا أَنت وابْنَةَ مَ …
  • فاذكر: أَذْكَرَ يُذكِرُ إذْكارًا :- ـه الشيء. جعله يذكره؛ أذكره الموضوع بعد أن نسيه.- ـه جعله يتكلَم به أو يذكره فيجري به على لسانه؛ أراد الَّا يَذْكر النبأ المحزن ولكنّ صديقه أذكره إيّاه.- ت المرأةُ: ولدت ذكرًا أو تشبهت بالذكو …

قصائد ذات صلة

  • دع عنك لومي فإن اللوم إغراء
  • أثن على الخمر بآلائها
  • وندمان يرى غبنا عليه
  • لا يصرفنك عن قصف وإصباء
  • ومترف عقل الحياء لسانه
  • بين المدام وبين الماء شحناء
  • أما يسرك أن الررض زهراء
  • يا رب مجلس فتيان سموت له