يا ليلة بت في دياجيها
الشاعر: ابو نواس · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة عامة
«يا ليلة بت في دياجيها» من شعر ابو نواس، من العصر العباسي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا لَيلَةً بِتُّ في دَياجيها ... أُسقى مِنَ الراحِ صَفوَ صافيها
تَدورُ بِالسَعدِ كَأسُنا عَجَلاً ... قَد فُتِّتَ المِسكُ في نَواحيها
ما تَشتَهي العَينُ أَن تَرى حَسَناً ... إِلّا رَأَتهُ في كَفِّ ساقيها
وَصيفَةٌ كَالغُلامِ تَصلُحُ لِل ... أَمرَينِ كَالغُصنِ في تَثَنّيها
في قُرطُقٍ زانَهُ تَخَرسُنُها ... قَد عَقرَبَت صُدغَها مَداريها
كَمَّلَها اللَهُ ثُمَّ قالَ لَها ... لَمّا اِستَتَمَّت في حُسنِها إيها
لَو قيلَ لِلحُسنِ صِف مَحاسِنَها ... ما اِسطاعَ ضَعفاً بِذاكَ يَحكيها
أَشرَبُ كَأساً مِن كَفِّها وَلَها ... كَأسُ سَقامٍ في النَفسِ تُجريها
حَتّى إِذا السُكرُ كَفُّ نَخوَتِها ... وَلانَ مِن بَعدِها حَواشيها
وَأَمكَنَتني مِنها مُخاتَلَةً ... مَدَدتُ رِفقاً كَفّي إِلى فيها
فَأَعرَضَت عِندَ ذاكَ وَاِرتَعَدَت ... ثُمَّ تَناوَلتُها لِأُرضيها
قالَت لِذا زُرتَنا فَقُلتُ لَها ... يا أَحسَنَ الناسِ كُلُّهُم تيها
لَولا بَلائي لَما تَجَشَّمتُ أَه ... والاً يُرى المَوتُ في أَدانيها
وَلا تَعَرَّضتُ لِلحُتوفِ بِنَف ... سٍ كانَ بَعضُ الغَرامِ يُسليها
أَهلاً وَسَهلاً بِمَن تَتَبَّعُهُ ... نَفسي وَمَن كانَ مِن أَمانيها
فَبِتُّ في لَيلَةٍ نَعِمتُ بِها ... أَلثُمُها تارَةً وَأَسقيها
وَأَجتَني الطيبَ مِن أَطايِبِها ... وَأُمكِنُ النَفسَ مِن أَمانيها
سَقياً لِذا الوَصفِ حَيثُ كانَ وَلا ... سَقياً لِدارٍ أَقوَت مَغانيها
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اسطاع: سطع: السَّطْعُ: كُلُّ شَيْءٍ انْتَشَرَ أَو ارْتَفَعَ مِنْ بَرْقٍ أَو غُبار أَو نُور أَو رِيح، سَطَعَ يَسْطَعُ سَطْعاً وسُطُوعاً؛ قَالَ لَبِيدٌ فِي صِفَةِ الغُبار الْمُرْتَفِعِ: مَشْمُولة غُلِثَتْ بنابِتِ عَرْفَجٍ، ... كَ … (لسان العرب)
- بالسعد: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- تثنيها: ثني: ثَنَى الشيءَ ثَنْياً: ردَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ، وَقَدْ تَثَنَّى وانْثَنَى. وأَثْنَاؤُه ومَثَانِيه: قُواه وَطَاقَاتُهُ، وَاحِدُهَا ثِنْي ومَثْنَاة ومِثْنَاة؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وأَثْنَاء الحَيَّة: مَطاوِيها إِذا تَحَوّ … (لسان العرب)
- تجريها: تجر: تَجَرَ يَتْجُرُ تَجْراً وتِجَارَةً؛ بَاعَ وَشَرَى، وَكَذَلِكَ اتَّجَرَ وَهُوَ افْتَعَل، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الخَمَّار قَالَ الأَعشى: ولَقَدْ شَهِدْتُ التَّاجِرَ ... الأُمَّانَ، مَوْرُوداً شَرَابُهْ وَفِي الْحَدِيثِ: … (لسان العرب)
- تصلح: صَلَحَ: الصَّلاح: ضِدُّ الْفَسَادِ؛ صَلَح يَصْلَحُ ويَصْلُح صَلاحاً وصُلُوحاً؛ وأَنشد أَبو زَيْدٍ: فكيفَ بإِطْراقي إِذا مَا شَتَمْتَني؟ ... وَمَا بعدَ شَتْمِ الوالِدَيْنِ صُلُوحُ وَهُوَ صَالِحٌ وصَلِيحٌ، الأَخيرة عَنِ اب … (لسان العرب)
- دياجيها: دَيَجَ: الدَّيَجانُ: الْكَبِيرُ مِنَ الجَرادِ؛ حَكَاهُ أَبو حَنِيفَةَ. ابْنُ الأَعرابي: داجَ الرجلُ يَديجُ دَيْجاً ودَيَجاناً إِذا مَشَى قَلِيلًا. شِمْرٌ: الدَّيَجانُ الْحَوَاشِي الصِّغَارُ؛ وأَنشد: باتَتْ تُداعي قَرَباً … (لسان العرب)
- زانه: زأن: الزُّؤَانُ: حَبٌّ يَكُونُ فِي الطَّعَامِ، وَاحِدَتُهُ زُؤَانة، وَقَدْ زُئِن. والزُّؤان أَيضاً: رَدِيءُ الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ. والزُّؤان. الَّذِي يُخالط البُرَّ، وَهِيَ حَبَّةٌ تُسْكِرُ، وَهِيَ الدَّنْقة أَيضاً، وَفِ … (لسان العرب)