وأجوف معشوق الأنين مخفف
الشاعر: كشاجم · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
«وأجوف معشوق الأنين مخفف» من شعر كشاجم، من العصر العباسي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وأجْوَفَ معشوقِ الأَنينِ مُخَفّفٍ — تُحرَّكُ مِنْ إطْرابِنَا حَرَكَاتُهُ
له ألْسُنٌ رُكِّبْنَ من غير جِسْمِهِ — يُعَادُ إذا أَوْدَتْ به نَقَرَاتُهُ
وبالفَلَكِ الدُّوّارِ شَبّهَهُ الّذِي — يراهُ ففيه شكلُهُ وصِفَاتُهُ
تعانِقُهُ بين النَّدَامَى غَرِيزَةٌ — كَعَابٌ إليها مؤتُهُ وحياتُهُ
أساءَتْ إليَّ الآذانُ مِنْهُ فأحْسَنَتْ — بذاكَ إلَى آذانِنا نَغَمَاتُهُ
يا نفسُ موتي فقد جدّ الأَسَى مُوتي — مَا كُنْتُ أَوّلَ صَبِّ غَيْرَ مَبْخُوتٍ
يَوْمُ الفراقِ رَمَى شَمْلي فَشَتَّتَهُ — رماهُ ربِّي بِتَفْرِيقٍ وتَشْتِيتِ
بكى إلى غَدَاةِ البَيْنِ حينَ رَأَى — دَمْعِي يَفيضُ وحالِي حَالَ مَبْهُوتِ
فَدَمْعَتي ذَوْبُ ياقوتٍ على ذَهَبٍ — وَدَمْعُهُ ذَوْبُ دُرٍّ فَوْقَ يَاقُوتِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدوار: الدُّوَارُ : حالة تظهر فيها الأشياءُ وكأنّها تدور وصاحبها يدور هو نفسه؛ أخذه دُوارٌ مفاجىء فاستند إلى الجدار.
- بتفريق: [ف ر ق]. (مصدر فَرَّقَ). 1."أَعْلَنَ عَنْ تَفْرِيقِ الأَغْذِيَةِ عَلَىالْمُصابِينَ وَالْمُعْوِزِينَ": تَوْزِيعهَا. 2."التَّفْرِيقُ بَيْنَ الأَجَانِبِ" : زَرْعُ التَّفْرِقَةِ بَيْنَهُمْ. 3."يَصْعُبُ عَلَيْهِ التَّفْرِيقُ …
- تحرك: تَحَرَّكَ يَتَحَرَّكُ تَحَرُّكاً : انتقل من السكون إلى الحركة؛ تحركت يداه لضرب خصمه/ تحرّكتْ مشاعر الشوق في نفسه.
- تعانقه: تَعَانَقَ يَتَعَانَقُ تَعَانُقاً :- الشخصان: تدانيا وضمَّ كلٌّ منهما الآخر؛ تعانق الآباء والأبناء عند نزول أولئك من الطائرة.
- رماه: رمأ: رَمَأَتِ الإِبلُ بِالْمَكَانِ تَرْمَأُ رَمْأً ورُمُوءًا: أَقامت فِيهِ. وَخَصَّ بعضُهم بِهِ إِقَامَتَهَا فِي العُشْبِ. وَرَمَأَ الرجلُ بالمكانِ: أَقامَ. وَهَلْ رمأَ إِلَيْكَ خَبَرٌ، وَهُوَ، مِنَ الأَخبار، ظَنٌّ فِي ح …
- شبهه: الشُّبْهَةُ : الالتباسُ؛ "إدْرَؤوا الحُدودَ بالشُّبُهات". ـ: في الشّرع هي ما التَبَسَ أمرُهُ فلا يُدرى أحلالٌ هو أم حرامٌ، وحقٌّ هو أم باطلٌ/ هو فوق الشُّبُهات، أي لا يُطْعَنُ فيه ج شُبَةٌ وشُبُهاتٌ.