ظَــعَــنَ الأَمــيــرُ بِـأَحـسَـنِ الخَـلقِ
الشاعر: عُبَيد الله بن الرُقَيّات · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر عُبَيد الله بن الرُقَيّات، من العصر الأموي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ظَــعَــنَ الأَمــيــرُ بِـأَحـسَـنِ الخَـلقِ — وَغَـــدا بِـــلُبِّكـــَ مَـــطــلَعَ الشَــرقِ
مَـــرَّت عَـــلى قَـــرنٍ يُـــقــادُ بِهــا — جَـــــمَـــــلٌ أَمـــــامَ بَـــــرازِقٍ زُرقِ
وَبَــدَت لَنــا مِــن تَــحــتِ كِــلَّتِهــا — كَــالشَــمــسِ أَو كَــغَـمـامَـةِ البَـرقِ
مــا صَــبَّحــَت بَــعــلاً بِــرُؤيَــتِهــا — إِلّا غَــــدا بِـــكَـــواكِـــبِ الطَـــلقِ
في البَيتِ ذي الحَسَبِ الرَفيعِ وَمِن — أَهـــلِ التُـــقــى وَالبِــرِّ وَالصِــدقِ
قُــرَشِــيَّةــٌ عَــبَــقَ العَــبــيـرُ بِهـا — عَــبَــقَ العَــبــيــرِ بِـعـاجَـةِ الحُـقِّ
شَــبَّ البَــيــاضُ أَمــامَ صُــفــرَتِهــا — فـــي رِقَّةـــِ الديــبــاجِ وَالعِــتــقِ
فَــظَــلِلتُ كَــالمَــقــمــورِ خِــلعَــتَهُ — هَــذا الجُــنــونُ وَلَيــسَ بِــالعِـشـقِ
وَتَــنــو فَــتُــثــقِـلُهـا عَـجـيـزَتُهـا — نَهــضَ الضَــعــيــفِ يَـنـوءُ بِـالوَسـقِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحسب: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف …
- الديباج: الدِّيبَاجُ :-: ضرب من الثّياب سَداه ولُحمته من الحرير؛ هو يرفُل في الديباجِ/ ديباج الوجه، هو حسْنُ بشرته ج دبابيجُ ودَيَابِيجُ (معـ).
- الطلق: طلق: الطَّلْق: طَلق الْمَخَاضِ عِنْدَ الوِلادة. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلْق وجَع الْوِلَادَةِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنّ رَجُلًا حَجَّ بأُمّه فَحملها عَلَى عاتِقه فسأَله: هَلْ قَضَى حَقَّها؟ قَالَ: وَلَا طَلْقَة وَاحِ …
- بالعشق: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ …
- بعلا: علا: عُلْو كُلِّ شَيْءٍ وعِلْوه وعَلْوُه وعُلاوَتُه وعَالِيه وعالِيَتُه: أَرْفَعُه، يَتَعَدَّى إِلَيْهِ الفعلُ بحَرْف وَبِغَيْرِ حَرْف كَقَوْلِكَ قَعَدْتُ عُلْوه وَفِي عُلْوِه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: سِفْلُ الدَّارِ وع …