يا عِصمَتي وَمُعَوَّلي وَثِمالي
الشاعر: أبو تمام · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أبو تمام، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا عِصمَتي وَمُعَوَّلي وَثِمالي ... بَل يا جَنوبي غَضَّةً وَشَمالي
بَل لَأمَتي أَلقى بِها حَدَّ الوَغى ... بَل كَوكَبي أَسري بِهِ وَهِلالي
شَكَلَت رَجاءَ أَخيكَ فُرقَتُكَ الَّتي ... قَد أَمسَكَت بِمُخَنَّقِ الآمالِ
فَوَجَدتُها في هِمَّتي وَرَأَيتُها ... في مَطلَبي وَعَرَفتُها في مالي
وَغَدَوتُ تَخطوني العُيونُ ضُؤولَةً ... مِن بَعدِ أُبَّهَةٍ لَدَيكَ وَخالِ
مِن شِدَّةِ الشَوقِ الَّتي قَد أَفرَطَت ... فَكَأَنَّها في العَينِ شِدَّةُ حالي
فَاِجلُ القَذى عَن مُقلَتَيَّ بِأَسطُرٍ ... يَكشِفنَ مِن كُرُباتِ بالٍ بالي
سودٌ يُبَيِّضنَ الوُجوهَ بِمُصطَفى ... تِلكَ النَوادِرِ مِنكَ وَالأَمثالِ
وَاِحثُث أَنامِلَكَ السَوابِغَ بَينَها ... حَتّى تَجولَ هُناكَ كُلَّ مَجالِ
ما زِلنَ أَظآرَ البَلاغَةِ كُلِّها ... وَحَواضِنَ الإِحسانِ وَالإِجمالِ
في بَطنِ قِرطاسٍ رَخيصٍ ضُمِّنَت ... أَحشاؤُهُ دُرَرَ الكَلامِ الغالي
إِنّي أَعُدُّكَ مَعقِلاً ما مِثلُهُ ... كَهفٌ وَلا جَبَلٌ مِنَ الأَجبالِ
وَأَرى كِتابَكَ بِالسَلامَةِ مُغنِياً ... عَن كُتبِ غَيرِكَ بِاللُهى وَالمالِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- النوادر: ودر: وَدَّر الرجلَ تَوْدِيراً: أَوقعه فِي مَهْلَكَةٍ، وَقِيلَ: هُوَ أَن يُغْرِيَهُ حَتَّى يَتَكَلَّفَ مَا يَقَعُ مِنْهُ فِي هَلكَةٍ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الصِّدْقِ وَالْكَذِبِ، وَقِيلَ: إِنما هُوَ إِيرادك صَاحِبَكَ الهَلَك … (لسان العرب)
- بمخنق: خنق: الخَنِق، بِكَسْرِ النُّونِ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ خَنَقَه يَخْنُقُه خَنْقاً وخَنِقاً، فَهُوَ مَخْنُوق وخَنِيق، وَكَذَلِكَ خَنَّقه، وَمِنْهُ الخُنَّاق وَقَدِ انْخَنقَ واخْتنقَ وانْخنقت الشَّاةُ بِنَفْسِهَا، فَهِيَ مُنْخَ … (لسان العرب)
- جنوبي: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)
- شكلت: شكل: الشَّكْلُ، بِالْفَتْحِ: الشِّبْه والمِثْل، وَالْجَمْعُ أَشْكَالٌ وشُكُول؛ وأَنشد أَبو عُبَيْدٍ: فَلَا تَطلُبَا لِي أَيِّماً، إِن طَلَبْتُما، ... فإِن الأَيَامَى لَسْنَ لِي بشُكُولٍ وَقَدْ تَشَاكَلَ الشَّيْئَانِ وشَا … (لسان العرب)
- عصمتي: عصم: العِصْمة فِي كَلَامِ الْعَرَبِ: المَنْعُ. وعِصْمةُ اللَّهِ عَبْدَه: أَنْ يَعْصِمَه مِمَّا يُوبِقُه. عَصَمه يَعْصِمُه عَصْماً: منَعَه ووَقَاه. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ … (لسان العرب)
- فاجل: أجل: الأَجَلُ: غايةُ الْوَقْتِ فِي الْمَوْتِ وحُلول الدَّين ونحوِه. والأَجَلُ: مُدَّةُ الشَّيْءِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتابُ أَجَلَهُ؛ أَي حَتَّى تَقْضِيَ … (لسان العرب)
- فرقتك: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- فوجدتها: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت … (لسان العرب)